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陆兆斌论紫微斗数十四颗主星—— 太阳星

 铁刹仙子 2012-03-08

太阳星

原文:

  太阳星在五行属阳火,在天为日之精,化为贵,在男命中,作为父星及子星。在女命中,作为父星、夫星及子星。宜日生人,不宜夜生人。为命盘中事业宫的主星。太阳在十二宫中,各有其名称,今分别解说如后,以供学者研究之。

  太阳躔子宫[天宜],主为人富于情感,主生贵子。

  太阳躔丑宫名[天幽],日月同宫,主为人性情忽阴忽阳,不易捉摸。

  太阳躔寅宫名[天桑],是日出扶桑的意思,这是旭日正擬东升的时候,主为人福厚名显。

  太阳躔卯宫名[天乌],主为人英明俊伟,有大丈夫气概,多艺多才,名显富裕。

  太阳躔辰宫名[天爽],日出龙门的时候,主人少年显达,权名远扬。

  太阳躔巳宫名[幽徽],主为人志高气傲,锋芒太露,为禄厚权高、功名显达之士。

  太阳躔午宫名[日丽中天],主人福厚禄重,志高气壮。

  太阳躔未宫名[天辉],日月光辉,主权重豪爽。

  太阳躔申宫名[天暗],主为人多学少成,处事多周折。

  太阳躔酉宫名[九空],主为人作事享通,但有始有终,最忌煞星,有刑囚之灾。

  太阳躔戌宫名[天枢],日藏光辉,名虽不扬,遇吉曜,反能成富。

  太阳躔亥宫名[玉玺],日月反背,反成大局,少年立功勋。

  太阳星最喜三台、八座、文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼等吉星会照,主事业伟大,既贵且富。太阳在戌宫,主有眼病、近视、散光等情况。在午宫虽贵,但日光太烈,亦主有目疾。太阳在亥,反能大发,但必须会遇禄存、化禄、天马方合格。总之太阳星以贵为主,而富次之;太阴星以富为主,而贵次之。

  评注:

  (一)太阳为中天主星,属于日生人的主星,另一属于夜生人的中天主星,是太阴。太阳为父星及子星,在女命则是父星、夫星和子星。这一个说法,并不是泛泛之谈。在星盘上,无论太阳居于哪一个宫垣内,其实都可以据其朝陷,帮助推断父亲、丈夫和儿子的运程,太阳居朝旺则吉,居于落陷则不吉,但这也只是一般而言,是和六亲的情况作比较而言。例如,太阳太阴居于丑宫,太阴入朝,太阳落陷。尽管这不是父母宫,唯当父母宫星象大凶,那就要判断是哪一位亲人有克应,这样,太阳太阴的情况,就可以告诉我们,有灾的应为父亲。另外,如果太阳守命落陷,亦主不利于男亲,女命见之,尤其不利婚姻生活。

  (二)太阳宜日生人,不宜夜生人。日生人的意思,是在寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时出生的人。夜生人则是申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时出生者。太阳守命的日生人,人生比太阳守命的夜生人,更有活力,刑伤克害也较小。

  (三)原文说太阳[为命盘中事业宫的主星],在古籍中,太阳称为官禄主,这并不是随随便便的泛泛之词,而是指出,太阳在官禄宫(即事业宫),性质最优良,这比太阳居于命宫还要好,因为太阳在命,多多少少对男亲有点刑克,但在事业宫,则同时得太阳的好处,却没有太阳的缺点。

  (四)太阳在十二宫的朝旺闲陷,很容易判别,依据太阳的光亮度,就可以得知。一张星盘,有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宫度,十二宫围成一个四方形,这四方形其实便是东南西北四方,中国传统的地理学,或是风水勘舆,都是沿用这个方位系统。西式的地理学,当应用于地图绘制时,乃以上方为北,下方为南,右为东,左为西。中国的地理表达方式则相反,以上方为南,下方为北,左方东,右方为西。故此,如果视星盘为一纸地图,则亥宫、子宫、丑宫为北方;寅宫、卯宫、辰宫为东方;巳宫、午宫、未宫为南方;申宫、酉宫、戌宫为西方。再把十二宫的方位细分,则子宫为正北,丑宫为东北偏北,寅宫为东北偏东,卯宫为东方,辰宫为东南偏东,巳宫为东南偏南,午宫为正南,未宫为西南偏南,申宫为西南偏西,酉宫为西方,戌宫为西北偏西,亥宫为西北偏北。而依据这十二宫的方位性质,我们就可以知道,太阳在哪一宫度最光亮,哪一宫最黑暗,而以最光为入朝,最黑暗为落陷。由此可知,太阳在寅卯辰巳午未六宫为日间,故为朝旺,在申酉戌亥子丑六宫为晚上,故为闲陷。

  (五)太阳在子宫为[天宜],虽然富于情感,但是却不容易感情用事,遇到事故,虽然承受为较弱,但却不会行动生灾。讲义原文所说的[主生贵子],其实和太阳性质无关,只是太阳子宫坐命,则子女宫必借得紫微贪狼,且受天府和天相会照,成为[府相朝垣]格,故主[贵子]。但如果紫微贪狼和文昌文曲及桃花杂曜相会,则子女仅为风流人物,不是贵子。

  (六)太阳在丑宫为[天幽]。太阳在此宫度和太阴同度,在丑宫,太阳落陷,太阴入朝,因二曜同度,故有[忽阴忽阳]之性格,不容易捉摸,不过,这宫度的命格,较倾向于太阳的心理缺点,而具有太阴的细腻优点。

  (七)太阳在寅宫为[日出扶桑],也称为[旭日东升],它在本宫非独坐,而是_____与巨门同度,虽然这类命格,具有朝气和活力,但不可单以此二曜为[福厚名显],不过,只要稍有吉曜而不见煞,的确是容易得名声的。太阳巨门在寅宫,也称[天桑],尤利于在海外或在外国人的圈子中成名。

  (八)太阳在卯宫,和天梁同度,这称为[天乌],也称[日照雷门],无论男命女命,都主[大丈夫气概],稍见吉曜,便主多才多艺,不单有名,而且有利,因为其财帛宫,必是太阴入朝守亥宫,太阴是为财星。这格局的男命,更有英明俊伟的外貌,女性则反因生刚阳的相貌,有时不利婚姻。

  (九)太阳在辰宫独坐,称为[天爽],对宫太阴拱照,亦主名利双收,并且少年得志。

  (十)太阳在巳宫独坐,称为[幽徽],对宫巨门,这亦为早露锋芒之象,尤利于在海外成名,或是受外国人尊崇。

  (十一)太阳在午宫,称为[日丽中天],这是很重要的格局,气魄非常,但是却多奔忙,收入高,支出亦大。

  (十二)未宫太阳为[天辉],是和太阴同度,但太阳有光,太阴则失辉,因此,故这格局名大于利。不过,和丑宫太阳太阴同度一样,都有性格不易捉摸的缺点。

  (十三)太阳在申宫为[天暗],此为太阳和巨门同度,但是,因为太阳渐渐失辉,故虽然星象结构和寅宫一样,却没有寅宫天桑的大志福厚,做事欠缺恒心。

  (十四)太阳在酉宫为[九空],太阳天梁同度,阳光失辉,不解天梁之暗,故在六亲缘上,有所不足。

  (十五)太阳在戌宫为[天枢],太阳在此已经落陷,但却可以藏名而得利,故喜见禄存化禄,主成富。

  (十六)太阳在亥宫为[玉玺],虽然落陷,但和戌宫一样,皆主藏名而得利,发于无声无息之中。至于是不是少年可立功勋,就要视星象如何配合定夺。

  (十七)原文提到太阳所喜的星曜,其实,太阳是中天主星,和北斗主星的紫微一样,都喜百官朝拱,即是喜遇左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、台辅、封诰、恩光、天贵、龙池、凤阁、天福、天官。能得百官,[事业伟大,既贵且富。]

  (十八)原文提到太阳在戌宫和午宫主眼病,不过,依过去的徵验,这是主近视和散光。但我们实际所见,香港人很多都患上散光近视,无论是不是有此星象,就是有此星象,其视力的毛病,也不比其他患近视散光者严重,故此,愚见以为,此徵验有修正的必要。

  (十九)太阳如光焰炽烈,虽然成就显赫,但是却有很重的财务负担,要接济照顾很多人。因此,从利字着眼,太阳在落陷的宫度,如亥宫、戌宫,更有禄存、化禄、天马等,反而利于经商发达,且没有财务之责,不过,从人格方面看来,巳午宫太阳的道德光辉,远胜于太阳落陷。

  原文:

  太阳在命宫,主人面色红润或带紫红色。面型饱满或长圆。在午宫身躯高大,态度大方而潇洒。落陷则中矮身型。男命朝旺,主人性情豪放,心慈好施,禀性聪明,志高气傲。若得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、化禄、化科、化权会照,主极品之贵,文武全材。但必须入朝及日生人无煞曜方合。寅、卯二宫,称为旭日东升。在辰、巳二宫为入殿或称日游龙门。在午宫为日丽中天,主大富大贵。丑、未二宫日月同明,故有忽阴忽阳之称。申宫为偏西,作事有头无尾,先则勤于功作,做事认真,终则疏懒随便,求学不求甚解。在酉宫称做落日,贵而不显,富而不久;外求美观,内实空虚。戌、亥、子、丑四宫称失辉,主人作事劳碌、虚浮而不实际。此段与前十二宫太阳名称注解,小有出入,亦即古人对于斗数星曜解注之不同点,今一并记之,以供学员等参考研究之用。太阳在卯宫,再得化禄为上格。在亥宫,遇禄存、化禄、天马,虽能富,但幼年不利父亲。太阳化忌者,亦不利父亲或伤目。若与擎羊、陀罗、火星、铃星相会,主人横发横破,贵不能久,富不能长。文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼夹命者贵。女命太阳星临命宫,入朝者,及日生人,性格贞烈豪爽,有丈夫气。有左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、禄存、化禄、天马、三台、八座等吉星会照,一品夫人,旺夫益子。禄、权、科三化星拱照命宫,亦主封赠夫人之格。女命最喜逢太阳星,入朝者类多聪明慈祥,福大量宽。但落陷者,则作事多进多退,性情躁急。与火星同宫者,性情天真,情感用事,辛劳少人缘。太阳化忌,少年克夫,老年克子,必须迟婚或则继室偏房。若会擎羊、陀罗、铃星、天刑、空劫者,主刑克,多空门师太或独身服务社会者。因太阳逢煞星,性情必刚贞,故主人端壮凝重;落陷反背,双目近视散光,或一大一小。遇破军者,主非礼成婚。大限流年,太阳星躔度,入朝遇吉星,必然平步青云,添财进福,结婚得子,富贵声扬;若落陷逢四煞、空劫,主作事空虚,多争少成,小人侵害,横争破财,头昏。

  评注:

  (一)太阳在命宫者的脸色,如讲义所言,在此可以补充一点,就是若太阳化忌,更有火星、铃星、擎羊、陀罗等,每有眼睛不对称的现象。

  (二)太阳在朝旺守命的男子,虽然性格具硬朗的男子气,但却有温柔的心,对其他人仁慈,心地高洁,胸怀旷达。虽然志气高傲,但是不失君子风度。生性聪明,不见文昌文曲化科等,亦是如此,见之更有大智大慧。

  (三)原文提到太阳入朝旺见诸吉,为[极品之贵,文武全材],具体而言,从事公职或从政,最是理想,在政府架构内,可以晋升高职,从政亦必有成就。太阳一般而言,经商的成就较低,这亦是因为胸怀广阔,故不是致富者的性格。致富者多是擅于计算的,而太阳的性格,却比较粗枝大叶。

  (四)以上情况,以日生人为佳,若为夜生人,则格局减等,成就远远不如。

  (五)讲义以午宫日丽中天的太阳为[大富大贵],但实际上,称之为大贵则可,如果视作大富则不可,因为太阳是主贵不主富的星曜,因此,更见禄存、化禄、天马等,始为富贵相全。

  (六)文中提到,丑未宫为[日月同明],这实际有误,因为在丑宫,只有太阴明,太阳则暗;在未宫,则只有太阳明,太阴则暗,一明一暗,实不可称作[日月同明]。由于一明一暗,故性格也是明明暗暗,不容易捉摸。

  (七)太阳巨门同度申宫,斌兆公认为这是有头无尾的格局。命宫有此星系,必须凭个人意志,始能改善,藉后天的努力和约束,才能有较高的成就,尽展所长。另外,申宫太阳若得遇左辅、右弼、天魁、天钺,亦能增强其意志,做事有更大的魄力。

  (八)酉宫太阳为日落,有[贵而不显,富而不久]的性质,但左辅、右弼、天魁、天钺,能增其贵气,见禄存化禄,则亦可以凭后天而得以长保富裕。

  (九)太阳在卯宫入朝,和天梁同度,太阳有贵气,天梁也主贵,故所欠的就是财禄,因此以得化禄为佳。不过,最佳的并非太阳化禄,也不是天梁化禄,因太阳化禄每主有开销增加的现象,天梁化禄则得财亦起纷争。最理想的,是财帛宫太阴化禄照入,这时,太阴在亥宫入朝,且为财星,化禄则财气甚旺,可以既富且贵。

  (十)太阳在亥,得禄存、化禄和天马,主富,讲义提到[幼年不利父亲],在此有点语焉不详。无论是否见双禄和天马,太阳在亥皆主不利父亲。因为是太阳落陷之故。

  (十一)太阳化忌不利父亲和眼目,有火星同度,尤其如此,而且亦主情绪暴躁。

  (十二)太阳会四煞,总体而言,是[横发横破,贵不能久,富不能长。]但每一煞曜对太阳都有不同影响。和火星铃星同度,人生多挫折,和擎羊同度,易起纷争,和陀罗同度,主有暗争,太阳落陷尤其如此。

  (十三)文昌文曲所夹的,是太阳太阴同度;左辅右弼所夹的,也是太阳太阴同度。因此,辅弼昌曲夹虽带来贵气,但要注意二曜富而不贵或贵而不富的缺点。天魁天钺所夹的太阳在辰宫或戌宫,辰宫的太阳比戌宫更有贵气,但戌宫如更见禄存、化禄、天马等,则魁钺就化为发财的机遇,适合从商。

  (十四)女命太阳居朝旺,虽然和男人一样,具有爽朗不拘小节的个性,而且心直仁慈,但由于阳刚气息较强,对于一部份男人而言,未免有欠阴柔的女人魅力。

  (十五)女命太阳朝旺,更见百官朝拱,原文称作[一品夫人,旺夫益子。]这是从旧社会的情况着眼,女人没有自己的事业,只能妻凭夫贵,但在现代社会,女人的事业和男人不相伯仲,甚至常常把男人比下去,因此,我们亦应把对男人的论断,应用于太阳坐命的女性身上。朝旺太阳会三吉化,亦为[封赠夫人],但和太阳会百官一样,都不应忽略女性独立有成的一面。

  (十六)女命太阳入朝,[聪明慈祥,福大量宽。]尤其是在午宫,日丽中天,更是如此,不过,福大者,亦仅是心境的品质,实际上,事业和财务的压力也颇大。女命太阳入朝,见文昌、文曲、化科,增加聪明;会天福,增加福泽;会左辅、右弼,增加慈祥和量宽的情操。

  (十七)太阳在戌、亥、子、丑四宫落陷,主[多进多退,性情躁急。]这发挥了太阳的缺点,和火星同度,这份缺点尤其强烈。事实上,无论太阳落陷与否,和火星同度,皆主性刚率直,故嫌人缘不足,做事不能转弯圆滑,此即原文所说的[性情天真、情感用事,辛劳少人缘。]更有铃星、擎羊、陀罗等,每因这种性格,惹来重大波折事故,太阳落陷尤其不利,同时化忌,更加不利,每因感情而误事,具体的情况,包括受爱人抛弃,爱人见异思迁,故因妒成恨,来一个玉石俱焚,斩杀情人和第三者,然后自刎,诸如此类。

  (十八)太阳化忌在女命命宫,对于男亲的刑克最大,和男亲无缘,或是有缘无份。主[少年克夫,老年克子。]具体的情况,是少年易经历恋爱波折,婚后容易争吵,更遇煞曜凶星,则早成寡妇,或丈夫长期患病。而到中晚年,则有白头人送黑头人的情况。原文指出,[必须迟婚或则继室偏房],才可免刑克,在现代,迟婚仍为趋吉避凶之法,因年龄长才结婚,可减少早成寡妇的机会,亦减少白头人送黑头人的情况,而且,迟婚较容易互相迁就,婚姻也比较稳定。至于作继室偏房,则不是人人愿意,而当继室,也要巧遇鳏夫才行。

  (十九)原文指出,太阳会羊陀铃空劫刑等,亦主刑克,为[空门师太或独身服务社会者]。这是因太阳具有光芒,照耀大众,为服务社会或普渡众生的人物,若遇诸凶,则婚姻不理想,甚至终身独居,故有时反可以全心全意投入服务,受人敬佩,太阳入朝尤其如此。太阳会地空地劫,每多出尘思想,尤其是和天梁同度,或天梁拱照,更是如此。至于作为[空门师太],也不一定是当佛家女尼,也可能是基督教传道人,或天主教修女,或在宗教组织从事受薪职务。而太阳会铃星、擎羊、陀罗,则[生情必刚贞,故主人端庄凝重],性格比较严肃,不擅于玩乐或男女调情,故多寄情于福利事务。

  (二十)太阳在亥宫落陷,太阴在卯宫会照,也是落陷,这称为[反背],主双目近视散光,这在前面已有提到,而在这个宫度内,必须太阳化忌,且见火星、铃星、擎羊、陀罗,才有[一大一小]的克应,这类容颜对相貌的影响较大,也推断时,宜注意这类情况对女性自信心的影响。

  (二十一)[遇破军者,主非礼成婚],这是令人费解的口诀,因为太阳绝不可能在三方四正遇破军。事实上,这是指命宫太阳落陷的女性,如果入于破军宫限结婚,每每非礼成婚,例如,在家人反对下结婚,或是暗中秘密结婚,或是同居等,在现代社会,这已经不是什么大不了的一回事。

  (二十二)太阳入大限流年命宫,以入朝乘旺为吉,尤喜得左辅、右弼、天魁、天钺等吉星,其中尤其以原局命宫的正曜为贵星者,更佳,例如,紫微、天梁、天府或太阳。是不是可以平步青云,添财进福,却要视原局而定。

  (二十三)太阳落陷守大限流年命宫,和擎羊同度,主[横争破财];和陀罗同度,主[小人侵害];和地空、地劫同度,主[作事空虚];和擎羊同度,更见地空地劫,主[多争少成];和火星同度,主头昏,太阳化忌尤确。

  原文:

  太阳入朝,临兄弟宫,三人以上。有吉星者主贵。与太阴同宫,五人以上。巨门同度或会照,有吉星,弟兄都是创立事业者。落陷及夜生人,弟兄多争不和,少依靠。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,主弟兄有刑克,或因弟兄事,受意外之伤害。

  评注:

  (一)太阳是贵曜,若自身为日生人,且太阳入朝居旺,不更见煞曜空劫,主兄弟姊妹间有情义,肝胆相照。如果更有吉星会照,尤其是左辅、右弼、天魁、天钺,主兄弟姊妹中有贵人,可以扶助自身,见禄存、化禄,更得财帛方面的照顾。

  (二)太阳入朝,主兄弟姊妹众多,并不限于[三人以上],笔者见过一位太阳在午宫守兄弟宫的女士,包括她本人在内,共有兄弟姊妹十人。原文提到的[与太阴同宫,五人以上。]也只可参考而已,基本性质就是数目众多,但实际又不一定多于太阳独坐。

  (三)太阳巨门同度,或太阳拱照,更有吉曜,原文指说是[弟兄都是创立事业者],但这要太阳巨门同度寅宫,或太阳在巳宫,巨门在亥宫拱照才是。如果太阳巨门同度申宫,或太阳在亥宫,巨门在巳宫拱照,则不是。太阳巨门星系,如果更有天马同度或拱照,则兄弟姊妹之间虽有情,却容易分离。

  (四)太阳落陷,兼且命造为夜生人,就是不更见煞曜化忌,也不利兄弟关系,尤其更有擎羊同宫,或太阳化忌,每主[多争不和、少依靠]。

  (五)太阳见诸煞天刑,主刑克或兄弟意外伤害,太阳化忌、落陷、夜生人等,尤确。

  原文:

  太阳星临妻宫,妻子性情爽直,有正义感,性急有丈夫志。入朝聪明慈祥,但须迟婚,早婚有刑克。会太阴星,主有贤美的妻子。太阳落陷、化忌者,妻子性急多疑(女命则主刑克或丈夫有病灾)。凡太阳星临妻宫,会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,主刑克、生离。若逢破军,非礼成婚。女命太阳星躔夫宫,入朝者,主嫁富贵之婿。落陷化忌者,难求满意之对象,或主刑克。有陀罗、火星者,初时热恋,终成冰炭;以继室迟婚或非正式结婚者为宜。凡太阳星落陷化忌会煞星者,元配夫妻,不能白首偕老。遇四煞破军者,非礼成婚。

  评注:

  (一)太阳具有阳刚气息,这一形格便反映在太阳坐妻宫的运势方面,这类男命易得[性情爽直、有正义感、性急有丈夫志]的妻子,尤其是得左辅右弼,这个性更是强烈。和火星同度,妻子的性急个性最明显。女命亦主这类个性的丈夫。

  (二)男命妻宫得太阳星,一般对妻子并不刑克,尤其是太阳入朝居旺,更少刑克,原文说[但须迟婚,早婚有刑克],笔者个人并不苟同。妻宫得朝旺太阳,主妻子[聪明慈祥],见左辅右弼增慈祥,见文昌文曲化科增聪明,并旺夫益子的妻室。

  (三)妻宫太阳太阴同度,[有贤美的妻子],不过,太阳太阴可以在丑宫同度,也可以在未宫同度。在丑宫,太阳宫居旺而太阴居闲,则妻子贤多于美;在未宫,太阳落陷而太阴入朝,则妻子美多于贤。反而以太阳在辰宫守妻宫,太阴在戌宫拱照,则妻子贤美并重。另外,太阳太阴得文昌文曲,增加其温柔之美,得左辅右弼,增加其贤良性格。

  (四)太阳在陷宫化忌,主妻子性急多疑,用另一种说法,就是醋罐子一个,容易打破吃醋,对于任何风吹草动,丈夫和其他女人相处愉快,就会眼红多疑,故此,就是不更见羊陀火铃空劫等,亦对命造有精神压力,更有文昌文曲,则更是感性,对丈夫的感情依附甚深。在现代社会,女命夫宫太阳落陷化忌,也可以和男命同论,即丈夫吃醋多疑,男人其实和女人一样会吃醋,只是在古旧社会,女人是男人的附属品,是男人的财富,这类性格不容易明显流露而已。另外,在夫宫有此星象,也主刑克灾病。更见诸煞曜空劫,尤多刑克生离。

  (五)无论男命女命,太阳在夫妻宫,当入于破军宫限,若在限内成婚,多为[非礼成婚],意即没有正式注册,或是未有正式婚礼,或是同居,或是秘密结婚之类,这情况在现代并没有什么大不了。

  (六)女命太阳守夫宫,而且太阳入朝,可得富贵之婿,具体的星象是:太阳会化禄、禄存、天马,得富裕丈夫;会左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲,得贵夫,有社会地位,或是专业人士。

  (七)女命太阳化忌在夫宫,若更为落陷的宫度,不利婚姻,即(难求满意的对象、或主刑克),但有时却是命造挑剔,以致误了自己的婚期。更见煞曜则多为刑克。

  (八)无论男命女命,太阳和火星同度,皆主突然的邂逅,一见钟情,或是突然和相识的异性,共堕爱河。但陀罗却摧毁了感情的性质,故太阳火星陀罗相会,具体的克应就是[初时热恋,终成冰炭。]这类星系以同居或迟婚为宜。火星阳火畏陀罗阴金,故结构不吉,如果是火星擎羊同度,那反而仅是多口舌之争,却能维持感情。

  (九)太阳化忌于落陷宫度,且见火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天刑,不利元配,但如果续弦再娶再嫁的年限亦不吉,则再婚也不利。

  原文:

  太阳星入朝临子女宫,主子女秀发,有贵子,主三子三女。与太阴星在未宫同度,主子女众多,无煞星,八胎以上。巨门会照,主聪明,有创业精神,有辨才。落陷有刑克,不利长子。化忌星多病多灾。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者,一子送终。

  评注:

  (一)太阳在子女宫,也主子女数目众多,尤其多儿子,原文说有共有[三子二女],这仅可参考而已,如果没有进行避孕措施,实际数目可以远多于这个。太阳在子女宫,如有红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚等,女儿数目较多。

  (二)太阳入朝守子女宫,主[子女秀发],子女的品格良好,性刚,有事业心,能独立有成,且可以照顾双亲。如果更有左辅、右弼、天魁、天钺、化禄、化权、化科等,更可得[贵子],子女有社会地位。太阳入朝得文昌文曲,主子女学有所成,亦主两代之间,感情良好。但如果太阳入朝见煞曜,则子女纵有成,照顾命造,但感情却不理想。火星擎羊同度,尤其受气。

  (三)太阳主子女数目众多,太阴也有同样性质,因此,二曜同度,便主子女数目甚多,尤其是在未宫,因太阳在这宫度有光华。如无煞曜,[八胎以上],这也仅供参考而已,有些情况,数目较少,有些情况,则多达十数人,并无一定。

  (四)太阳巨门同度,或巨门拱照太阳,主子女有[辨才],这是巨门相会的原故,因此,子女幼年时,父母每感难于教育,若是会吉星,只要不过份压逼,他们是可以顺势发展心志的,品格依然理想。过份压逼反容易造成反叛心理,影响两代关系。太阳若是居于旺地,受巨门影响,主[聪明]和[有创业精神],见吉曜尤佳。如太阳在闲宫陷宫度,则见吉亦容易受挫折。

  (五)太阳落陷,不利长子,尤其是太阳化忌,轻则感情不和,重则长子早产,或有伤残,或是早夭,或一生体弱多病,或早年有灾害意外。更见诸煞尤确。如果煞曜过重,则刑克甚大,子女多但却仅[一子送终],不是有白头送黑头人之事,就是感情成冰炭,没有伦常之情。

  原文:

  太阳星入朝,临财帛宫,日生人,财源丰足;但天上太阳是普照四方,故在人主乐善好施,一生剥削极重。禄存、天马照会,乃大富之格。陷宫则财来财去,费心劳力。巨门会合财由创业中来,或由竞争劳神中来。

  评注:

  (一)太阳是官禄主,不是财帛主,故在事业宫远胜于在财帛宫。太阳入朝守财帛,就是日生人,且见吉曜禄曜,也只是断作[财源丰足],并不成为大富,一般并不利于经商,以从事文教、政务、专业、传媒等生财为佳。

  (二)如原文所言,太阳入朝在财帛宫的命造,[乐善好施],故对于朋友亲戚每多接济,亦经常付出金钱作公益之事,因此人格高尚,但不会成大富,因此,就是得[禄存、天马照会],也非原文所说的[大富之格],小富则可,唯从道德成就而言,他对世间的贡献,可能远胜于大富。不过,是不是能成大富,还要看命宫的性质,例如,命宫太阴入朝,则因太阴为财星,利经商投资,故论断也有异,可评为富裕,这点务要留意。

  (三)太阳落陷,因太阳不是财星,所以在财帛宫落陷,也不是大不了的事,仅主[费心劳力、财来财去],但却不如太阳入朝那样,经常付出金钱接济他人或作公益善举。得禄存,财帛反容易积存。

  (四)太阳巨门同度,或巨门拱照,这要视太阳旺宫朝垣,还是在闲宫陷垣,以定其性质。在旺宫朝垣,则为[财由创业中来],在陷宫闲宫,则[由竞争劳神中来],且收入远不如在旺宫朝垣的太阳,若太阳化忌或巨门化忌,则竞争尤甚,且求财多生口舌纷争,更擎羊、天刑、天梁等,主因财兴讼。

  原文:

  太阳临疾病宫,主人血压高、头眩、双目昏花或目中有红筋,肝阳上升、头痛、大肠干燥、痔疮便血、心火极重。逢擎羊、陀罗、化忌、眼目有损伤,或近视、散光及眼白不清,易得风症。

  评注:

  (一)太阳属阳火,在中医学上主[心],这主要是指血液循环系统毛病,或神经情志的毛病,因为在中医学上,[心]的功能包括了一部份脑功能,如思维、情绪等。

  (二)不过,这有时也有例外,如原文所说的[高血压头眩],这其实是属于(肝阳上亢),是肝症,但在此却归类为太阳的(心),而高血压引致的头痛,也为太阳所主。其他和心及血液循环系统有关的疾病,如血栓症、中风等,及其引起的种种徽候,都为太阳所主。

  (三)太阳亦主眼部,凡太阳落陷会陀罗、擎羊,或太阳居于午宫,皆主各类目疾,如眼炎、近视、散光等,太阳更化忌,则为眼部的外伤。

  (四)太阳亦主阳明实症,这属于中医学的专业范畴,很难具体描述,但在徽状方面,则包括[大肠干燥、痔疮便血、心火权重]等,这伴有如目赤,舌红、脸红等徵候。一般的大肠干燥便秘,则是属于大肠范畴,五行为阳金,和肺有关,这又不涉太阳星系了。

  (五)原文亦指出,太阳守疾病宫,易得[风症]。这风症主内风,不主外风。外风即是一般的外感风寒风热,即伤风感冒之类,内风则是由内部机能产生的,最轻微者,即是所谓[头风],即头痛,而最严重的,则是中风。中医学的正确名词是[肝风内动],此即脑血栓塞或脑部爆血管引起的重症,包括半身不遂、全身瘫痪等,严重者引致死亡。这类情况,以太阳会天梁,更见诸煞并照为确。

  原文:

  太阳星主动,属外向,不宜静守,出门近贵能发。惟落陷者,出门多忙碌。化忌者,出门不利,有病灾或碌碌奔忙。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者,出门多是非,不安宁有破耗。

  评注:

  (一)太阳性质[主动],天上的太阳并不是固定在一个位置的,早上在东方,正午在当空,黄昏在西方,然后又沉没于水平线下,周而复始。因此,居于迁移宫,便如原文所言,[属外向,不宜静守],无论命宫星象为何,只要迁移宫不见煞,便主出门吉利,亦主适合从事在外经常奔波的职业。

  (二)太阳在迁移宫,主[出门近贵能发],这因为太阳是贵星,故有近贵的性质,但必须是太阳居于五宫度,主在外得贵人扶助,或得良好机遇,更见天魁、天钺,尤佳。见化禄、化权、化科,也有此意义。太阳[能发],则必须见化禄、禄存、天马等,始为吉利,或利于经商,或利于专业生财。但如果只是单丁的太阳化禄,则可能热心助力,以致开销大,这又不作[能发]论了。

  (三)太阳落陷,虽仍利于出门,但却主在外多忙碌,不得安闲,唯若不更见煞曜空劫化忌刑耗,仍可忙中生财,生活得安稳。见煞曜凶星则不宜出门,命宫吉利者,以留在原居地为佳。

  (四)太阳化忌,无论入哪一个宫垣,都发挥太阳最坏的一面,在迁移宫也不例外,最基本的性质,就是[出门不利],轻者为[劳碌奔忙],见煞曜、天月、天虚等,主有[病灾]。太阳化忌落陷,而命造为夜生人,煞气更重。

  (五)原文末句指出太阳会凶星,有[出门多是非、不安宁有破耗]等凶象,具体的区分是:会擎羊、火星、铃星,主出门多是非;会陀罗,主不安宁;会地空地劫,主有破耗。

  原文:

  太阳星之本质虽然是豪爽好施,但施与人则可,有求于人则不得,是一个施恩报怨的星曜。因为在天空的太阳,是四方普照,是无条件的给人们温暖,可是就不可向人们收回一分一厘的报酬。同时,在很多的情形下,人们反不咒骂太阳晒照的热度太热了;在连连的雨季中,人们又在怪太阳偷躲在云里不露,所以在太阳星临命盘的交友宫时,也有同样的意义,只有入朝或与太阴同度者,则多得朋友,如其落陷,及会照四煞空劫者,便是施之以恩报之以怨。在手下的职员,更多反上怨言。会巨门星,则多无谓的口舌是非了。

  评注:

  (一)太阳星具有光照的性质,在命宫吉,在事业宫吉,在兄弟宫、子女宫、夫妻宫皆吉,但同样的性质,并不适合引伸于交友宫,在交友宫并不主下属或朋友光照自己。相反,却如原文所言,太阳常遭怪责,具体而言,就是无论命造为下属、为朋友,做过一些什么好事,也得不得多谢,回报更不必论了,反而遭到怪责和埋怨,没有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌等,也是如此。不过,由于太阳对其他人有所施予,故在交友宫,必主朋友众多,下属众多,自身亦对他们有所帮助,只是不得好感。但要太阳入朝才是,即太阳在卯宫日照雷门,在巳宫,在午宫日丽中天,朋友甚多。另外,日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度,亦主朋友众多,因此,在未宫和丑宫太阳太阴同度,每主朋友众多,下属众多,但自身对他们的付出,每每多于他们对己的付出。

  (二)太阳在交友宫,如果太阳入朝乘旺,则只是命造为友辛劳,或是为友多付出,虽不能得到感谢之声,但也不致于受朋友怨报。但是,如果太阳落陷,且没有太阴同度,则为朋友服务,反招怨言,若更有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天刑等,则朋友恩将仇报、以怨报德,若是管理下属的,则更受下属打小报告,甚至阴谋排挤。

  (三)太阳带有是非口舌的性质,巨门也带有是非口舌的性质,且比太阳更强。当太阳和巨门同度,或巨门拱照太阳,而太阳却不是入朝居旺,则太阳光不能解巨门之暗性,则是非口舌色彩极浓厚。在交友宫,如原文所言:[多无谓的口舌是非]。若果太阳化忌,或巨门化忌,则口舌是非的性质便严重得多,更有擎羊、陀罗、火星、铃星等,纷争极重。若是擎羊、天刑同度,更会牵涉入和朋友之间的官司词讼里。

  (四)除了原文所言的太阳巨门星系外,尚有太阳太阴和太阳天梁星系,性质较太阳巨门为佳。太阳太阴主朋友众多,唯多属泛泛之交,只有更见左辅、右弼、天魁、天钺,始主助力。如为太阳天梁,若是不见吉曜,则朋友少,人生比较孤单,因为天梁具有孤克的性质,但更见辅弼魁钺,则可得正直的友人,对人生有正面的利益。

  原文:

  太阳入朝在事业宫,会照左辅、右弼、天魁、天钺,或得文昌、文曲,而不逢四煞空劫者,主贵至一品或门徒众多。或寅宫与巨门同度,无煞星,主大富大贵。与化禄、化权、化科会照,更是国家栋梁。太阳在午宫,乃日丽中天,主能掌握大权,并大富贵。有文昌同度,入朝会左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座等吉星者,乃人民领袖或政府中之行政者。与巨门会,乃折冲政务之外交家。若太阳落陷,逢擎羊、陀罗,则劳碌奔走,多成多败。遇空劫,宜从技艺上成名,或由幻想中创立事业,多起家于空中楼阁的幻想中。

  评注:

  (一)太阳是官禄主,最喜入事业宫,比在命宫或其他宫垣为佳。事业宫内,太阳每主前途光昌远大,在朝旺宫度,尤其如此。

  (二)依原文所说,太阳在事业宫,更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等,不见煞曜空劫,主[贵至一品,或门徒众多],这是从古代的社会就业情况而论,和现代社会稍有不符。在古代,最理想的工作,是做官,十年窗下,所求的就是科举高中,在官场内谋得一官半职,有权亦有财,如果官运亨通,更可以步步高升,当政府要员,位居一品,这是事业成就的极致。而[门徒众多],则是由于官场多各自建立势力,有权有势者,各自栽培门生,门生都喜向自己的提携者靠拢,故形成势力,渗透于整个官场,产生小圈子,亦是扩展个人权力和互相包庇的方式。因此,[贵至一品]、[门徒众多],都是事业成就的印记。太阳得左辅右弼,主多助力,尤其是门徒众多;见天魁天钺,则多提携的机遇,官场遇贵人;得文昌文曲,在古代利于金榜挂名,现代则利于成名,利于专业资格的获得。不过,这以不见煞曜空劫才是,见之则格局减等,仕途多阻滞。

  (三)太阳在事业宫,在现代并不一定要入官场,但亦以从事公职为佳,当政府官员,或是在法定机构任职管理,亦适合传播媒体、文教事业等。太阳共有三类结构,一是太阳巨门,一是太阳天梁,一是太阳太阴。一般而言,太阳巨门,适合从事商业活动,亦可以从政,运用口才取胜。太阳太阴,较适合财务经济策划之类。太阳天梁,较宜于专业,或从事教学。上述是以见吉为确,见煞则不是。

  (四)原文认为太阳[在寅宫和巨门同度,无煞曜,主大富大贵。]这个大富大贵的条件,未免过于简单。不过,太阳巨门在寅宫,确实利于口舌生财,特别是赚外国人的金钱,如出口贸易,游客生意等,如为受薪,则适合在外国人的机构办事。太阳巨门在申宫,由于太阳渐渐失辉,故事业的运势平平。

  (五)太阳会三吉化,斌兆公认为是[国家栋梁],这话可圈可点,笔者个人嫌其不够平实具体。不过,由于古代的职业性质简单,最佳的出路是当官,因此,[国家栋梁]已是很明确的断语了,在现代社会,便应稍作区分。大致上,太阳自身化禄或会化禄,适宜商业活动;太阳化权或会化权,适合管理工作;太阳化科或会化科,适合专业工作,或从事学术研究。尤其太阳入朝旺,皆主对社会有贡献建树。

  (六)午宫太阳是日丽中天,原文说是[主能掌握大权,并主大富。]笔者只同意前一句,后一句则不敢苟同。太阳在午,气势磅薄,事业局面颇大,不过,在实质的财利收益上,却不一定很多,最常见的现象,是命造把投资所得,都用于扩展业务去。太阳在午,除非得禄存、化禄、天马等,否则最多亦为中人之产,不可视作大富。

  (七)太阳文昌同度,更见辅弼魁钺、三台八座,主为[人民领袖或政府中之行政者],这断语和[国家栋梁]类同,命造具有领导能力,并且是一个社会改革者,不过,这以更见文曲为佳,因为文曲和文昌是对星,对星相会,能发挥最佳的相辅相承力量。太阳文昌同度,如果不见文曲,则在迁移宫同时有文曲亦佳,因命宫可同时会此二曜。斌兆公在本讲义中,经常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要,需要煞有介事的和左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等辅佐吉曜摆在一起?事实上,三台八座只是吉利的众多杂曜之一对,在斗数推断系统中,地位并不很高,在张开卷先生的星曜分类中,属于乙级星,并不能和十四正曜、四辅曜、四佐曜、四化星等相题并论。但是,由于某些原因,斗数古籍中,无论是北派的《紫微斗数全书》,或南派的《紫微斗数全集》,都有一些论三台八座的赋文短篇,专论三台八座,因此,有些斗数家参考古籍时,每每便受其误导,很看重三台八座。查实,三台八座的地位,不必过誉,应和台辅、封诰、恩光、天贵等,等量齐观。如果事业宫入朝的太阳,只有文昌文曲,不见辅弼魁钺台座等,则只宜专业求财,或从事教育文化界,不适合管理或从政。

  (八)太阳巨门同度,原文评为[折冲政务之外交家],原文有此语,是因太阳巨门为外国人的星系,在事业宫得吉曜吉化会照,能受外国人欢迎,因巨门有口才性质,故为外交官的星系,而能精于政务。当然,世界并不是有如此多的外交官,只要明白太阳巨门在事业宫的基本性质就可以了。

  (九)太阳在事业宫落陷,无论是否见吉曜吉化,都主辛劳,见吉则劳而有成,见凶则徒然辛劳,故[逢擎羊、陀罗,则劳碌奔走,多成多败],因成和败两者打个平手,故每每劳而无功。

  (十)太阳会地空地劫,原文仅提到吉利的一个方面,即[技艺上成名],[幻想中创立事业]等。如果太阳会空劫,更有诸吉星吉化,确可以作此推断。但如果所会的是陀罗、擎羊、火星、铃星、大耗等,则事业运滞,表现不如理想,必须有一技傍身,否则人生多波折。

  原文:

  太阳星是一个浮动的星曜,所以在田宅宫也有浮动的意义,祖传的产业便有退去的趋势。入朝有吉星扶持,仍不免有浮动变换的事实。惟与太阴星或与巨门星同度,在寅宫或申宫,有吉星扶持,不遇四煞空劫星曜,则产业增多,但仍因产业而生明争暗斗的情形。太阳、天梁同度,在卯、酉宫,主有公产斗争。

  评注:

  (一)太阳在田宅宫,因为太阳从东方而出,又往西方落下,在中国传统的观念中,是不息地移动的,因此,太阳主动,这在迁移宫的有关文字中,已有提到。太阳在田宅宫并不作吉论,因为产业以稳定为宜,常常变化,则得而复失,失了又复得,并不安稳。不过,在香港社会中,人们常常细屋换大屋,投资失败,又要大屋换细屋,变动已经习以为常。但是,一般而言,就是在现代社会,亦不以田产变动为吉,具体情况是祖业败退,承继了而破败,或先破败再自置,得左辅、右弼、天魁、天钺及三吉化,主败退后自置安稳,唯如果见煞曜,则仍不主安稳。

  (二)原文提到,太阳巨门在寅宫申宫同度,经借星安宫,三方见太阴,主有[因产业生明争暗斗],这是由于太阳主变动,而巨门则主口舌纷争,所以有此克应。原文亦提到太阳和太阴同度,这必须经借星安宫,会上巨门才是,原宫为田宅宫,不见巨门,没有明争暗斗的克应。

  (三)太阳天梁同度,主因公产斗争,但以见擎羊天刑才是,在现代社会,多因土地楼房问题,被政府控告,这尤其涉及占用公地等问题。

  原文:

  太阳、太阴同宫,则阴阳调和,能享受快乐。与天梁星同度,有名士式的懒趣。太阳落陷,自寻忙碌。巨门会照,操心费神。女命太阳星临福德宫,主得热情的夫婿而能享受快乐。若逢四煞空劫,则奔走忙碌不宁。

  评注:

  (一)福德宫主精神享受,主性格喜好,太阳主动主热烈,在福德宫,每主命造喜欢热闹,喜欢参予群体活动,故多社交生活。如果只是让命造静静的,反而精神苦闷。太阳入朝旺,更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲,主其好动的性格,可以获得满足。反之,太阳落陷见煞曜化忌,则只是徒然忙碌,忙而感到辛苦。

  (二)太阳在丑未宫和太阴同度,或在辰宫戌宫独坐,太阴拱照,原文称为[阴阳调和,能享受快乐]。其实是主既有太阳好动的性格,也有太阴好静的一面,因此,命造容易适应各种环境,静时固然悠然自得,动时亦精彩刺激。不过,见文昌文曲则倾向静,见左辅右弼天魁天钺,则倾向动。

  (三)太阳天梁同度卯宫酉宫,或太阳独坐子宫午宫,天梁独坐,原文称之为[名士式的懒趣],这句______话形容得颇到要害。天梁具有名士风度,爱悠闲,不原奔波忙碌,因此,其人生有时嫌欠活力,由于太阳偏巧主动,故此,当见火星、铃星、擎羊、陀罗时,便主心想安宁而现实不许可。太阳天梁见煞曜,亦发挥天梁过度自以为是的性格,心理如顽石一样,故有时不容易和人家妥协,以致影响人际关系。

  (四)太阳巨门同度,或太阳受巨门拱照,因巨门有劳心劳神性质,故在福德宫比较不利,主多粗劳,见火星、铃星、擎羊、陀罗等,尤其如此,不单是自寻劳碌,而且是受客观环境压力。太阳化忌或巨门化忌更甚。

  (五)原文说[太阳落陷,自寻忙碌。]凡是太阳落于陷宫,即在戌、亥、子、丑四宫,纵不见煞曜,也主忙碌,但若得吉曜,则劳而有成,或是享受劳碌的乐趣。

  (六)女命福德宫太阳坐守,因太阳主男性,故原文有[得热情的夫婿而能享受快乐]之说,这可以从两方面:就命造的心理而言,她对于性欲有健康的兴趣;在现实方面,她遇上一个同样喜欢闺房之乐的男人,这样就如鱼得水。见左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲,尤其如此。不过,如果福德宫更见红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花,则该女命的性欲非常强烈,几乎要求夜夜销魂,故此,如果夫妻宫不吉利,则可能是夫婿吃不消,或因性欲房事,而有数度婚姻或婚外情。

  原文:

  太阳入朝临父母宫,主父母无刑克。会吉星,则幼年受父母笃爱。父在事业上握权力,贵而且富。太阳星落陷者,克父。如逢化忌星,擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,须注意太阴星是否有煞星同躔,则主克母。因父在母死后,便成孤独寂寞之人。若太阴星有吉星及天梁、天寿、解神、天福等星扶持者,主先克父。

  评注:

  (一)太阳在父母宫为吉曜,且以入朝旺为佳,主和父母的关系良好,[无刑克],但要不见火铃羊陀空劫化忌等才是。

  (二)太阳会吉,_____[幼年受父母笃爱],这亦可以分开来说:会左辅、右弼,主父母能承担照顾的责任;会天魁、天钺,主得父母提拔帮助,特别是在教育方面;会文昌、文曲,主两代间的感情和洽。上述情况,尤其是得父亲的爱护,不过,这要太阳入朝居旺才是,并且以日生人为佳。落陷和夜生人则不是。

  (三)太阳在父母宫,必须入朝且有六吉齐会,更有禄存、天马,始主父亲[贵而且富],在事业上握有权力,落陷则减等,且就是得吉星,也刑克,最轻微的是感情不和,如果太阳化忌,或更有火星、铃星、擎羊、陀罗等则刑克父亲,或为父亲事业不顺境,或为父亲多病痛。斌兆公在文中,提出一个秘传,就是太阴星有煞曜同度,而太阳则会诸煞,这样,反而主先克母,而父亲则因母死而[孤独寂寞]。相反,太阴会天梁、天寿、解神、天福等,则先克父,而母亲便为孤独寂寞。  

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