惜字局和惜字库

造纸是中国伟大的四大发明之一。人们常常用“惜墨如金”来形容“简练为文”须字斟句酌。其实，古人在纸张的使用上，何尝不是“惜纸如金”呢？
　　历史悠久的苏州，钟灵毓秀，人文荟萃，是盛产书法家、绘画家和文学家的历史文化名城。在“万般皆下品，唯有读书高”的科举制度影响下，苏州更以“姑苏文盛出状元”享誉全国。自古以来，苏州人便崇文重教，对写有文字的字纸特别敬惜，认为它们有一种神圣的灵气。对写有文字的废纸，不准随便丢弃和撕毁，也不准用来擦鼻涕、抹桌子，或用来包装物品。
　　自清代康熙以来，为了强化社会的环保意识，教育人们敬惜字纸，苏州专门设立了与众不同的惜字局和惜字库。惜字局常常派人穿街走巷捡拾废弃的字纸，捡来后分类处理：可以利用的继续使用，无法利用的投入专门的焚坛烧毁。这种设于墙角的焚坛名“惜字库”，亦称为“惜字宝库”。作为拥有一定执法权的权威机构，惜字局还对毁损字纸的不良现象立碑严禁。比如，禁止漆匠用字纸糊帽笼、烘烤盘盒，或者制作扇子等物品。同时，也不许民间作坊以字纸制作供上坟用的“还魂纸”。
　　惜字局在阊门一带比较多。山塘街斟酌桥对岸有一座惜字局，名“炉烽别墅”。虎丘山脚下也先后建有两座惜字局，乾隆年间名“闻行惜字局”，道光年间名“吴县惜字分局”。和惜字局相比，专门焚烧字纸的惜字库比较多。最早有文字记载的惜字库，为清代康熙十九年（1680年）石树禅师捐资建造，地点在子城皇废基附近。清代诗人徐崧写有两首歌颂惜字库的诗歌。其一为：“吾道凭文字，浮图行不虚。香云生落纸，宝月吐残书。幸不焚蝼蚁，还应检蠹鱼。铁莲花发处，舍利自如如。”苏州当代文史专家马祖铭曾经对笔者讲起：上世纪五十年代初，他在铁瓶巷仁德坊和阊门内石幢弄，亲眼看见过两座惜字库。
　　如今，在西园戒幢律寺东侧墙体，还残存一座惜字库。墙上留有“敬惜字纸”四个字额。这座建于清末的惜字库，可谓硕果仅存。此外，在苏州碑刻博物馆内，还珍藏着两块惜字碑：一块为清代咸丰五年的《苏州府示谕敬惜字纸碑》；另一块为清代咸丰八年的《苏州府永禁污蔑字纸碑》。这两块珍贵的碑刻，不但是苏州崇文重教的历史见证，也是苏州重视生态环境保护的实物资料。在推广无纸化办公的今天，古代惜字局和惜字库的做法，对我们今人来说也有一定的借鉴意义。
来源：苏州日报