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我在新闻业工作很多年了，有些时候一天的工作生活真的非常紧张忙碌。但是，一天的工作其实是在十一点左右才正式展开的；清晨那几个小时，我一般会把脚往办公桌上一放，简单地翻阅一下当天的报纸，体育版必看。偶尔，我会查看一下AP ticker 或者看会儿电视，但这一般是等我喝着咖啡阅完文件之后。3 当然，这是二十世纪人们的工作状态。回想一下，以今天的标准来看，那种工作节奏还真是惬意。各种技术的产生及发展彻底地改变了人们获取及运用信息的方式。虽然现在我每天早上仍会看几份报纸，但是我现在也用电子邮件把信件分成两类：回复一些紧急邮件，标记好其余需要稍后处理的。 我还会浏览些谷歌快讯；上一下我的脸谱和推特，有消息的话就回复一下。但我现在做这些事情比以前快多了。 有时候，我会想现代生活节奏会不会对人们心理造成某种影响，不仅仅对记者而言。如今，要不是我们有意屏蔽一些信息，它们会如雪花般向我们每个人飞来；这种连珠炮似的刺激会影响我们的感情和行为吗？对我们有害吗？ 心理科学家对也此非常感兴趣；实际上，他们已经在探究21世纪信息爆炸给人类带来的好处及享用这种好处所付出的代价。普林斯顿大学的科学家杰西·钱德勒和埃米利·普朗尼是众多研究“思维速度”的先驱者中的两位。当人们想弄清思想是怎样驱使我们情感及行为时，我们一般会把重点放在“我们在想什么”，也就是我们的思想内容。但是钱德勒和普朗尼想到了另一方面，即思维速度，他们认为这点同样至关重要。1 两位心理科学家决定研究一下思维速度对人们风险态度及风险行为产生的影响。他们之所以选泽从风险研究入手，部分原因是临床狂热症患者会有急速受压思维及风险行为。这种患者还经常情绪高涨，这就先前的研究结果来看，是与快速思维是有关联的。另外，那些服用安非他命的人也会思维加速，他们会感觉特别自信且乐于冒险。基于这些现象，两位心理科学家设计了两个实验，在实验室考证这一观点。2 首先，他们安排志愿者读一系列句子，而这些句子是在电脑屏幕上滚动出现的，这样他们就可以控制受测者的思维速度。实验者要大声读出句子，但有一部分人要快速读，其余的人以常速读。所有句子都是实验设计者刻意挑选的，内容多是一些不含情感成分的随机琐事。这一行之有效的测试程序迫使受测者以常速或快速去加工信息、去思考。 接下来，科学及们会测量受测者的情绪，然后让他们去给气球充气。这些气球都是电脑模拟的，但任何在现实生活中吹过气球的人都知道其中的挑战：这个气球还能再容下一口气吗？它会爆掉吗？但人人都想要一个更大更圆的气球。另外，还有另外一个刺激因素促使受测者去挑战这个限度，那就是他们充气次数越多，得到的报酬就越高；但他们也不能过度挑战极限，因为但一旦气球爆掉，他们就将什么也得不到。这就是风险测试的实验方法。 科学家们处理完数据得出了明确的实验结果。那些处于快速思维的受测者选择承担更大风险，同时他们倍感愉悦。这不是一个大赌注的测试，但也是真金白银，这就是一个实验室版的赌场。 但这也仅是实验性的赌博。那么人们在面对一些现实生活中风险行为（比如不安全性行为、非法吸毒等）时，他们的态度是怎样的呢？钱德勒和普朗尼设计了第二个实验去解决这一疑问，去进一步阐释快速思维与风险承担的关系。这个巧妙的实验是这样设计的：所有的志愿者要看1992年电影巴拉卡电影剪辑；科学家之所以选择这部影片，是因为它没有情节，没有故事线，没有演员，没有对话，没有旁白；仅仅是一些有关自然及各种人类文化的影像剪辑。这个剪辑分别被编辑成三种播放速度。一种是一般好莱坞影片的速度，一种是相对稍微快些的，第三种是再快一些的；这样控制对信息处理的速度。 观看完影片剪辑后，所有受测者要填写调查问卷。问卷主要用于检测他们在未来几个月参与不同种类风险行为(比如吸食大麻、玩喝酒游戏、不安全性行为、拖延症等)的几率。测试结果发布在心理科学杂志网站上，其结果和第一个实验结果本质上一样。那些观看快速版巴拉卡的受测者在不久的将来会有更多的风险行为。那些观看中速版的受测者相对来看，反对风险行为；而那些观看慢速版的受测者是最不愿意进行风险行为的。另外，那些处于思维加速状态的受测者很少去预想自身行为的消极后果。 为什么会这样呢？一种解释是，处于快速思维使当事人会有种这个行动需要马上进行的急迫感，而这种感觉会使人的胆量增强，同时让人不能仔细地沉着地思考。换句话说，当人处于那种思维状态时，他想马上做的就是去实施这一行为，而不会去花时间慢慢权衡可能出现的不良后果。1 这些研究表明，思维速度在人类的感情和行动产生中起着重要作用；而且这一研究结果可能具有重要的现实意义。如果现代生活节奏确实越来越快（抑或我们只是认为它这样），如此快速的刺激可能导致风险行为的增加；不管怎样，不论在哪，在军事场地、在工作场所、在家庭，都处都是这样。例如，科学家注意到，家长和决策者一直比较担心电影和视频游戏里面额的色情和暴力内容；或许现在他们更应该担心的是现代生活的步伐和节奏---这种21世纪新生的“风尚”。1 |
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