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不挣银子又如何？ 偶尔看某电视台一则脱口秀：说的是一先生（时髦称呼老公）好贴网文，其夫人（时髦称呼老婆）大不以为然，责先生不务正业，先生以其文点击率很高自诩，夫人反唇相讥：“拿你的点击率去买···”，先生怅然若失，无言以对，有吾丧我之态。 这大约是对上网贴文章者的辛辣讽刺。 这则脱口秀不过分余钟，却道出人世价值取向——功利。上网贴文章，能贴出什么来？贴出官来？贴出名来？归根结蒂，贴出权与钱来？大概不能。下愚自2007年，经友人怂恿，也上了网，偶尔也在网上贴一点胡诌的文字，贴得几年，没有贴进半分银子，却贴出去了许多银子和时间，至于名，出了家门，便在楼道里，也没有几人知道阿拉是张三是李四。由己及人，别的贴网文者亦大抵如此。 不过，当年初上网时见到的一些网友的字，现今依然在目，说明这些网友还在辛勤地写，殷勤地贴，而一些网站，一些板块，其文章数已有数万，数十万，可谓洋洋大观。网站运作者，网文作者依然“键”耕不辍，乐此不疲。当然钱是挣不了的（不知有否网友因文章写得好，被请去写神道碑赚银子的），更与权不沾边。反观一些脱口秀者，一些演小品者，一些当主持者，一些上舞台、屏幕者，不只名声大噪，而且财源滚滚，有的富可敌市，富可敌省。一些网友痴心不改，数年于兹，守住网络，莫非就为了那个分文不值，换不来一根葱，一粒蒜的点击率？ 《春秋?谷梁传》：“人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？”人与动物之最大区别恐怕就是人会说话，会用语言进行交流与思考。这是上苍予人之天赋，人既有此天赋，必然要使用它，就要用语言，或用书面化的语言与人交流。故人皆有发表欲，将自己之喜怒哀乐爱恶欲倾诉于人，将自己思虑之得，读书之感与人分享，当然也听他人倾诉，分享他人心得。 贴网文者固多，贴过网文，今不贴者亦不少，有友人告诉下愚，他上了一段时间网，也贴了一些文章，但后来不贴了，其所以然，是怕别人将其心得、成果剽窃将去，诳人卖银子。确实，名利之下必有贪夫，君不见有人窃他人成果，改头换面而成己者乎？不见有导师窃其门生成果而闹得满城风雨者乎？何况网文不受保护，也不被人看作正经事，今人在刊物、报章上发表文章从不引述网文，或虽引述而不提从何而来。网上之文，网站一关，或编者一删，从此湮灭，尸骨无存，岂若报纸杂志，过得百八十年，还可从图书馆，档案室翻出来。虚拟世界，万有皆虚，当然，有时却是蛮真实的。 《庄子·天运》：“名，公器也。”下愚以为“学”亦公器也。既为公器，能实至名归固好；不能，能存留于世，为公众所用，亦好。古人对于名与学似乎看得淡一些。宋玉经今人考证，真属于其作品者现存不过《九辩》一篇，但《汉书》在其名下列了十五篇之多，今之流传赋亦有《风赋》《高唐赋》等七篇，《九辩》虽列其中，虽然“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”但历代人所好者，多为风、高唐诸赋。老杜有句曰：“最是楚宫俱泯灭，舟人指点至今疑。”“云雨巫山”亦成历久不衰的风月隐语。前人何惜用自己作品捧红宋玉？《诗》三百五篇，知其为谁所作者不过数篇，广大诗人之名早已深埋在历史积尘中。 经史子集四部，属于集部者可谓汗牛充栋，集部中不说全部，绝大部分，皆作者自行编著传抄，或亲朋为其编辑，助其传抄，甚或为不相干者编辑传抄，随园主人有言，辑人一首逸诗，比之葬路殍，瘗白骨功德更大。不仅诗文，即使学术论著，古人也是自抄自刻其文。对于前人遗著，有能力者，也是想法编其残损，辑其散佚，留存后世，至今未曾听说有窃珠毁櫝者。吾辈能享前人文化厚赐，亦多亏这些保存文化，不计名利得失之前贤。 何止前人，传播文化，保存文化，钩沉辑佚，是中华文人之优秀传统，今日亦不缺乏这样的有心人。试看诸多网站，诸多搜索引擎，整理编辑了多少词条，多少典籍的电子文档。这些词条，这些文档，极大地方便了资料的查询及典籍的阅读。这些词条，这些典籍，大多数是志愿者无偿地编辑录入的。他们功德在民族，福惠在大众，每当下愚欣享这些劳心劳力的丰硕成果，不禁油然而生感激敬佩之情。 杜甫在悼念李白的诗中有句云：“千秋万岁名，寂寞身后事。”李白《静夜思》当年卖过多少钱，换过几升米，几壶酒？千秋以降，读过此诗的儿童却不可胜数！杜甫、曹雪芹亦何尝不如此。他们历尽人世坎坷，几至葬身无地，当他们瑰丽的诗文为后人百读不厌，他们齐伟的人格为万世倾心仰慕，他们已经逍遥于另一个世界。正是这些先贤的心血、伟构，汇成了中华文化的巨流，浩荡于世界，奔腾于天地。 我想，成千上万的网友，念兹在兹，不离不弃，守住网络这一方园地，一则因为方便，报纸书籍要买，上图书馆要出门，岂如网络，打开网页，世界百国，千秋典籍，无穷无尽的信息资源，竞相奔来眼底。二则自由，写一则故事，发几句感慨，只要不伤大雅，无论长短，都可选个网站往上贴。岂如纸媒体？普希金写过：有着幸福的地方，早已有人看守。虽然纸媒体门口不必有人看守，门上却大多贴有非请莫入的字样，没有熟人引荐，实在难得其门而入。三则若有心向滔滔不绝的文化巨流中注一滴水，也不必看专家权威的脸色，更不必求爹告奶。一位俄罗斯犹太裔数学家，解决了世界难题，却把结果公布在网络上，催他去领奖他也不予理会。或许他以为，个人在人类历史长河中不过一朵旋生旋灭的浪花，而人类的文明却会向更高的未来延伸，能为人类文明高台加一抔土，就算不虚此生。 从这一点出发，点击率也不必在意。唐人张若虚的《春江花月夜》坐了近千年冷板凳，直到明人才把它重新翻出来，从此大红大紫，不可收拾。当然网文保存不了那么久，过得年余，可能再也找不到了。那又何妨，潮生潮落，白云苍狗，“自其变者而观之，天地诚不能以一瞬”。文章写好，搁在抽屉里，阅读者不过自己，贴在网上，有一人读，读者增加一倍，十人读，增加十倍。俞伯牙以有钟子期这样的知音而不虚此生，鲁老夫子写给何瓦琴的条幅有云：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。（2012、2、27） |
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