西方哲学的源头：薪尽火传的古希腊哲学家（1）

小袤 2012-03-22

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西方哲学的源头：薪尽火传的古希腊哲学家（1）

古希腊哲学家泰勒斯

泰勒斯（Thales，约前624年－约前546年），又译为泰利斯，公元前7至6世纪的古希腊的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派,即米利都学派的创始人，古希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载、有名字留下来的思想家。泰勒斯号称“科学和哲学之祖”，是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德[1]、阿那克西米尼 [2]等。

[1] 阿那克西曼德（Anaximander，约前610—前545）是帕西亚德斯（Praxiades）之子，出生于米利都。据说他曾率领使节团到斯巴达，在那里对斯巴达人提出两项他的伟大发明——日晷与世界地图。

[2]阿那克西美尼（Anaximenes，约公元前570年—前526年）古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者，是阿那克西曼德的学生。他继承了前两位米利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。

泰勒斯出生于希腊繁荣的港口城市米利都，据说曾游历埃及，跟当地祭师学习，曾利用日影来测量金字塔的高度，准确地预测了一次日蚀，数学上的泰勒斯定理 [1]以他命名。他对天文学亦有研究，确认了小熊座，这有助于航海事业。同时，他是首位希腊人将一年的长度修定为365日。他亦曾估量太阳及月球的大小。

泰勒斯试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水的本原说，即“万物源于水”，是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。

泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则，是理性主义的开端，被称为“哲学史上第一人”。他是个多神论者，认为世间充斥神灵。泰勒斯对希腊哲学产生重要的影响，阿那克西曼德据说是他的学生，传说毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯，并听从了他的劝告，前往埃及做研究。

在天文学方面，泰勒斯作了很多研究，他对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与现在所测得的太阳直径相差很小。他在计算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要准确得多，他把这一发现告诉了那些航海的人。通过对日月星辰的观察和研究，他确定了三百六十五天为一年，在当时没有任何天文观察设备的情况下，作出这样的发现是很了不起的。在天文学领域，他更为人们所津津乐道的就是正确的解释了日食的原因，并曾预测了一次日食。

泰勒斯在数学方面划时代的贡献是引入了命题证明的思想。它标志着人们对客观事物的认识从经验上升到理论，这在数学史上是一次不寻常的飞跃。在数学中引入逻辑证明，它的重要意义在于：保证了命题的正确性；揭示各定理之间的内在联系，使数学构成一个严密的体系，为进一步发展打下基础；使数学命题具有充分的说服力，令人深信不疑。他曾发现了不少平面几何学的定理，诸如：“直径平分圆周”、“三角形两等边对等角”、“两条直线相交、对顶角相等”、“三角形两角及其夹边已知，此三角形完全确定”、“半圆所对的圆周角是直角”等，这些定理虽然简单，而且古埃及、古巴比伦人也许早已知道，但是，泰勒斯把它们整理成一般性的命题，论证了它们的严格性，并在实践中广泛应用。

古希腊哲学家：毕达哥拉斯

毕达哥拉斯（约前580年－前500年），古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。

毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳甫斯 [3]的影响，具有一些神秘主义因素。从他开始，希腊哲学产生了数学的传统。毕氏曾用数学研究乐律，而由此所产生的“和谐”的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。毕达哥拉斯还是传统上所知的勾股定理（又称毕达哥拉斯定理）首先发现者。

在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派 [4]以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限多个世界，并坚持大地是圆形的，不过抛弃了米利都学派的地心说。毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。