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“知悟天命”之我见 命，这个字眼很通俗也很深奥。古人认为，命，是非人力可以改变的某种事实，比如某种外在的机遇，或是自己内在性格的偏长，偏短，人性无不有偏，它常常决定人的的生活道路。 “知悟天命”并不是“听天由命”，生活态度需要乐观积极，不消极，更不迷信。拿孔子自己来说，他一生奔忙，克己复礼，游列国，说诸侯，但他的政治抱负和主张，却根本无法实现。所以他说：“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也！”尽了一切努力，而又归之于命。 我个人其实只是一凡夫俗子，一白丁而已，只不过是天地蜉蝣，沧海一粟，怎敢比于圣贤，更不敢攀附孔子。知悟天命，是一种很高的人生智慧。圣人尚且五十而知天命，更何况我呢，如何能参透圣人思想？只不过盗用圣人智慧，让自己从近来接连“不幸”和困境脱离出来，换一个乐观积极的心态奔向下一目标罢了。 很多人会说，芸芸众生，无论地位高低，能力大小，总有些无法解决的问题，总有些无法做到的事情，总有够不着的、达不到的、无可奈何的，一句话，总有限定，总有失败，总有不如意。在尽了一切努力之后，就平静安然地接受那必然来到的最后结果和最后事实，而不是一味地患得患失，耿耿于怀。这样，我们就不会为限定、失败、在不如意所战胜所打倒，自足常乐，达到“君子坦荡荡”的境界。不斤斤计较于现实的贫富穷达。 他们还认为。人生总有不如意，何必为一些磕磕碰碰，而凄凄惨惨戚戚，惶惶不可终日呢？ 那么，什么是所谓的“天命”呢？ 有人说，天命就是上帝的命令，人的一切都是由“天命”主宰的，天命不可违，个人只能听天由命，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。 但我们是无神论者，我们是不承认上帝存在的，自然也就不会听命于上帝。我们所说的“天命”，实际上就是事物发展的必然规律和事物发展的必然结果。“知天命”者，就是要明白事物发展的必然规律是不可改变的，事物发展的必然结果也是不可改变的。 第一、事物发展的必然规律是不可改变地。天有阴晴，月有圆缺，潮涨潮退，花开花落，事有得、失、成、败，人有生、老、病、死，无一不是事物发展的必然规律，是任何力量都无法改变的。外力的强行干预，可能会暂时改变事物发展的方向和速度，但这种强行干预的效果不可能持久，事物最终还将按照自己的规律发生和发展，人类甚至会为自己的这种强行干预而付出巨大的代价。 第二、事物发展的必然结果不可改变。任何事物的发展都有个“定数”，这个“定数”就是事物发展的必然结果。事物发展的过程可能会有曲折，但结果是无法改变的，人生享受的是“过程”而非“结果”。有人把“结果”看得很重，好像一切都是为了这个“结果”。那么，说句不太好听，却是千真万确的话吧：人生的结果就是死亡，高贵也罢，卑微也罢，任何人都逃脱不了这个结果。如果太看重结果，人生还有什么快乐幸福可言呢？所以，在平时的生活中，人还是要洒脱一点儿，大气一点儿，不要斤斤计较，不要自寻烦恼。 当然，前面我已经说过，知天命不是听天由命，不是无奈和放弃，不是无所作为。对我来说，五十岁，哪怕是八十岁，也还不是刀枪入库，颐养天年的时候，也不能拿“天命”为自己的懒惰和无能开脱。知天命强调的是，不要逆势而动，而要顺势而为。不是不动，而是不盲动；不是不干，而是不蛮干；不是无求，而是不强求。所以，知天命是一种积极的生活态度，是一种真正意义上的积极生活。 说句实话，人的一生其实是很矛盾的，有志气不等于飘飘然，努力不等于莽撞，拼搏也不等于拼老命。只要自己真正的努力了，还是那句话，希望在人间，总会有自己理想实现的那一天，迟早而已。 |
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