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七政四余择日，又称天星择日，属于我国最高深的择日体系，这种择日术古代只为帝王服务，只有懂得天文星算的天文官吏所掌握，密不外传，所以古代对天星择日方面的资料流传下来极少，而在民间能运用此术者也极少，当然，懂此术者也不愿授徒，更有传男不传女之说，若有授徒者，其学费也贵的惊人，有鉴于此，本人愿抛开门户之见，对此择日体系作以简单提示。 廿四山：壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。 六合化气五行：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月，午为太阳，未为太阴。 廿四山六合化气（双山同宫）：壬子，癸丑属土，艮寅属木，甲卯属火，乙辰属金，巽巳属水，丙午属太阳，丁未属太阴，坤申属水，庚酉属金，辛戌属火，乾亥属木。 禄元星：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，算法以本年岁干为主，如：本丁亥年禄在午，午为太阳，即本年太阳化禄元星。 马元星：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳，算法以年支为主，如：本丁亥年马在巳，巳申合化水，即水星为马元星。 贵元星：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。算法以本年年干为主，如：本丁亥年贵人在酉亥，酉辰合化金，寅亥合化木，即本年木金两星为贵元星。 廿八宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。廿八宿由巽宫起角宿，各由五行所属，逆行廿四山，各山均有星宿值位，在此不作详解。 主恩用财难星（用法有三）：一以廿四山六合化气之五行为我，同我为主星，生我为恩星，我生为用星，我克为财星，克我为难星。二以廿四山正体五行为我，算法同上。三以所用日课四柱之命宫之六合化气之五行为我，算法同上。 七政四余星：七政即太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星，四余即紫气（为木之余气），罗喉（为火之余气），计都（为土之余气），月孛（为水之余气），以上七政四余天星逐年月日时之行度可查天文台内部资料，因算法繁杂，在此不作详解。 七政四余择日分静动两盘，静盘即地盘坐山，动盘为选取日课四柱命宫之各星之度数和七政四余飞临之宫度，择日必须动静两盘结合，使用才有力量，必能吉气交迎。而重静盘不用动盘配合，则非天星择日之根本，也无法起到吉相福应了。七政四余择日原则上先取通书所宜之日，不犯三煞、太岁、岁破、与命宫和当事人无冲犯，四柱成格成局，然后查七政恩用诸法，取天星禄马贵人，到山为守垣，到向为朝元。三六合照大吉，或取天星禄马贵人到命宫亦吉。如逢坐山与命宫同宫，山命三六合更吉。造葬以坐向命宫并重，而年命只看当事人有无冲犯，故七政天星取太阳、太阴等星到坐山、到向，成三合六合照为主。如卯山，霜降后太阳到山，惊蛰后太阳在戌为六合照，雨水后太阳在亥为三合照，谷雨后太阳在酉为拱照大吉。五星四余原则上不论吉，星恶曜只论主恩用财难。七政四余择日以静动两盘之主星、恩星、用星、财星、难星来论，而以主恩用财为吉，忌难星飞临则凶。故吉星要用在得力之宫，凶星要算到不得力之位，才算合格。择日配七政四余会主恩用财星，逢天星化贵、化马、化禄到山、到向，成三六合照，再逢廿八宿和七政升殿入庙旺相用之大吉。 以下是本馆为本县某村建庙上梁七政四余弧角天星选课，录出供易学专家及爱好者参考批评指正，以期进步。贵庙坐乾向巽兼亥巳分金，东经坐119度43分，北纬高27度43分，选取农历十月初八乙卯日卯时早晨6点19分上梁挂彩大吉，日课四柱格取地支双称，天德大进，双堆禄元，取七政太阳守照命宫合照坐山，木星化贵元星合照坐山，土星为恩星拱照坐山，水星为用星合照坐山，守照命宫大吉。详细请看本馆所选日课红单。 七政四余择日分中国传统天星择日法和明代传入我国的中西合璧法，而与我国之天星择日法不同点是对七政四余星与星之间的角度非常讲究。总之，本人认为不管是中国的天星法与西洋的天星择日法都是以趋吉避凶为主，而且中国之大，择日派系之多，各派择日术都有其优秀的一面与不足之处。为此，也不能说天星择日一定要好到何种程度，正如台湾一位大师所言：应视各人之经验，取其优点，再把缺点降到最低的程度，则元亨利贞也。 |
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