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臻于至善

 学民 2012-03-23

臻于至善

---问学余秋雨先生寄语

陈立伟

前言:青云飞歌迎秋雨,丹桂书香共芬芳。20101013日上午,中国艺术理论家,中国文化史学者,散文作家,上海戏剧学院教授,上海写作学会会长余秋雨先生在南昌讲学之际,冒着飘零的秋雨来到南昌青云谱八大山人纪念馆。在参观八大山人禅道、儒学及书画艺术真迹中,先生赞美皇室后裔朱耷画技的精妙绝伦,惊叹八大山人书法的大气飘逸!

当随行谈到先生的著作时,其在睿智的笑谈中,一边爽朗地介绍着《文化苦旅》等作品,一边由衷地感慨道:南昌郊外的青云谱八大山人纪念馆走出了十七世纪晚期中国杰出的画家,这是个令人留恋的热土,这是个艺术底蕴深厚的地方!

在问学先生中,近距离地感受着大师播撒知识的光芒并得到其亲笔签名赠言“臻于至善”,余在欣喜中倾力撰写此文。---作者

       岁月如歌,人生豪迈!问苍茫大地,谁主沉浮? 世间万物通灵,人在扮演着主宰世界的角色。如何做人?怎样处世?如何在炫丽的生命中实现辉煌与灿烂?

面对一系列的问题,一系列的人生困惑,在问学中国艺术理论家、中国文化史学者、散文作家、上海戏剧学院教授、上海写作学会会长余秋雨先生中感悟其赠言“臻于至善”,他在一语中的中道出了“人生·生活·艺术”的追求与境界。

何谓臻于至善?古人曰:“臻”者至秦为“臻”,“至善”者到达完美。其大意为“志者”,一旦到达了秦国就有了施展才华与抱负的地方;一旦到达了秦国就有了实现人生价值的平台!今人语:至善则德臻,善者则功成!诚然,人生如梦似水,在滚滚东去的历史车轮中,如何成就人生的完美?如何在德化世界中臻于至善?如何在道行天下的社会中达到尽善至美?这是一个探究人生的大问题!

端正人生的坐标。“至诚为道”是人生对事业、对生活、对学习的态度,“蚓无爪牙之力,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”,同样告诫人们专心致志的生存之道,做人要懂得珍惜、热爱生命,在锲而不舍中感触生活的乐趣、感悟世间的美妙、感受人生的真谛!

提升处世的标准。做人要眼高手低,既要有一定的追求高度,又要有从小处着手、从低处起步的求实作风,在唯美至美中提升修养的造诣,在“求美”中实现人生乃至人类的高儒雅、高追求、高品味———儒者,礼字为先、忠孝廉义;道者,德化世界、圆融天下;佛者,慈悲为怀、参禅彻悟;文者,运筹帷幄、施政治国;武者,驰骋沙场、安邦定国;商者,诚实守信、服务民众;艺者,陶冶情操、赏心悦目……

拥有大海的胸怀。一个成功的人生,不在于官高与财富,而是取决于容性、韧性与忍性,取决于为人的胸怀魅力。小不忍乱大谋的“莽撞张飞死在裁缝手里”;能屈能伸的韩信“忍胯下之辱”使之成就日后率百万大军的大丈夫。历史再一次惊世醒人,大度胸怀,能成就人生的事业;小肚鸡肠,毁掉事业乃至殃及性命。胸怀犹如容器,装一斤酒的瓶子无论如何也不能装盛一万吨乃至更多的酒。只有“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,以坦荡荡的胸怀、有容乃大的德操,方能聚之小溪大河,才能成之大海长江,其恢宏静谧的气势,其波浪滚滚的魄力,造就了“天生我才必有用”的参天大树!

寻求人师的指点。常言道:良师益得,明师难求。读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如与友人聊;与众友聊,不如明师点悟;明师点悟,不如跟着成功者的脚步。当然,人生中缘遇到明师、得到成功者的点拔与指点迷津,可谓人生一大幸事。他,使你的人生在醍醐灌顶中精彩纷呈;他,使你的进取在事半功倍中达到成物成已、至善至成。

锻打君子的人格。做人当做君子,与老子所云:“一曰俭,二曰慈,三曰不敢为天下先”。当如“莲”出污泥而不染,不蔓不枝中通正直;当如“松、菊、竹、梅”在酷冷严寒中凌霜傲雪;当如“君子兰”清雅芳馨。人,赤裸裸的来,赤条条地走,如何在短暂的人生中诠释人性的光辉?一切取决于其文化的底蕴及爱人的程度,而这一切又最终都沉淀为人格。看一个人的人生水准,不看他的学历、文凭、权势或者财产几何,而要看其人格是否上升到了君子,是否达到了君子的标准,是否达到了大君子的所为!

铸造处世的本领。世上无难事,为之,难亦易;不为,易难矣。要以君子的情操,圆融儒家的“仁德”、释家的“空性”,道家的“无为”———立于做人、立于处世、立于物我两忘的行德贵和,以浩然正气,解人之所忧、帮人之所需,以怀柔之德、仁爱博学,在适应社会、适应生活、适应环境中磨励与成长,唱响“一二三四”歌……

端正“一个态度”,清清爽爽做事、风风雨雨同行、堂堂正正做人。我们说:人事人事,先人后事;以诚为本、尊道贵德就是成就人生的前提。在处理人际关系中,不是方法问题关键在于态度,做到与人为善、待人以诚,做一名恃才报恩的人,为社会做贡献,为人类谋福祉。

明确“二个道理”,树立忧患意识和无畏精神。范仲淹的《岳阳楼记》为什么流传千古?就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“忧患”意识使它成为千古绝唱;民族英雄文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”和李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”就是“无畏”精神的写照! 

人,由父母孕育而生,才能的高低决定处世的成败。在自然界优胜劣汰的法则中,天将降大任与斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行弗乱其所为,增益其所不能”。面对荆棘遍布,高危险、高压力、高负荷的挑战,以“忧患锻造自我的德才、勇气塑造无畏的勇士”为左右铭———前者则是居安思危、居安思进的体现;后者则是人生素质的应用,敢于漫步坎坷、迎难而上,以快意的人生、辉煌的华章,书写一个成功的大“人”,使其绽放出国人所崇尚的君子的璀灿与光芒!

坚持“三个力戒”,必须力戒懒惰、力戒贪婪、力戒奢侈。由“成由勤俭败由奢”,“俭以正德、廉以养身”而看,廉俭是个宝,奢侈祸根苗,为人日日“三省”,时时“慎独”,铭记人生的指南警言。她,作为指针,为人们敲响了警钟,面对灯红酒绿、金钱美色、功名利欲做到“吕端大事不糊涂”,处世言行不打折,做人标准不降低。

做到“四个必须”,“自信、自省、自强、慎独”是成功人生的保证。有人说:人来到世间,积极的睁开双眼便在求索生命的精彩。

必须自信。自信是精神昂扬的体现,是精彩人生状态的要求,以自信取胜人生。人非生而知之,孰能无惑?面对困难,在学习中迎风破浪,向书本学、向问题学、向万物学,在辩证的否定中剔除糟粕,以自信奠定人生的完美。

必须自省。“吾一日三省自身”,战战兢兢如履薄冰,但行好事莫敢谋私。正人者,在“私”字中,彰显个人的清风正气;君子者,在“公”字中实现廉洁的价值。

必须自强。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”面对动荡的世事,人必须在处变不惊中攻艰克难,必须在自强不息中迎风破浪,必须在其乐无穷中锐意拓新。

必须慎独。为善不见其益,如草里冬瓜日渐其长;为恶不见其损,如阳春白雪日出则消。一个成功的人生,无论如何定位,必须铭记“慎独”,以其作为人生修养的境界——当则 “在其位,谋其政”;“君子和而不同”;“达则兼济天下,穷则独善其身”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,时时要求自已、处处规范言行,做到人前人后一个样、白天黑夜无二般,事事以君子范畴来规范自我。

诚然,五彩缤纷的世界,天地感而化生;芸芸众生的生存,天地大德孕育。漫漫走过三万六千天的“人”,从十月怀胎到跚跚学步;从幼稚园到象牙塔;从为人子到为人父、为人母;从无鞋的脚印到西装革履,从贫乏的生活到富裕的物质,在前进中担负着祖先的使命,在奋进中延续着人类的文明!

作为一个人,一个民族,一个国家,人人肩上有担子、个个有责任,在进取中汲取着历史长河的精萃,实现着人类共同的价值!只有人们遵循 “正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的规律,当使个人、民族、国度乃至人类呈现罡正之气———鹰击长空,气象峥嵘;五色绚烂,千古流芳;渐老渐熟乃致纯美风华、和谐自然,实现着“臻于至善”的完美境界———弓既已举起,就要射出有力的一箭;船既已启航,就要战胜无数激流险滩;人的生活道路一旦选定,就要勇敢、坚决、出色地走到底!

 后记:在与余秋雨先生的接触中,本人感悟着一代大师睿智的风采,领略着当代文坛泰斗的风范!当先生在百忙之中能够亲笔赠言“臻于至善”时,更感到大师的和蔼可亲与平易近人,更感到大师的君子德操与亲力亲为的人格!他,在为人师表中影响着后学者要扎根文明的土壤,宏扬中华民族传统的文化!在此,向一代文坛大师余秋雨先生致敬!

与此同时,非常感谢亦文亦武、亦书亦画、亦佛亦道、亦儒亦医“隐侠”梁剑春大师指点及赠书墨宝!感谢东北吴清岩道长,郑松波博士、汪清云及一代武学大师浑圆子等师长的启迪!--陈立伟

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