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西方的上帝与中国的龙 ⒈“上帝的文化”较具有崇尚神圣之意识，“龙的文化”较具有崇拜权势之意识。在一些西方人心目中的“上帝”是宇宙间的神圣的主宰，而在我们一些中国人的心目中的“龙”则是人世间的皇权帝王的象征。 ⒉“上帝的文化”较具有反省忏悔的意识，“龙的文化”则较缺乏反省忏悔的意识。上帝的教堂，对于一些西方人来说是一忏悔、反省之所。而我们的一些“龙王殿”、“龙王宫”则是我们的一些中国人感到骄傲自豪不可一世的地方。那些历代当政的“龙”，很少有能够主动反省忏悔自己的过失和错误的。在这种比较缺乏反省忏悔意识的“龙的文化”的笼罩下，我们中国人常常总是能够找出些理由为自己的过失错误辩护和推托。 ⒊“上帝的文化”较具有崇尚真理之意识，“龙的文化”较具有崇拜传统之意识。在西方的一些思想家、科学家心目中的上帝，是真理的象征，他们以探索真理、发现真理，来实现对上帝的崇拜和认识。我们中国人的龙，则往往是传统的象征，我们中国人总是好将传统当成自己的法宝，总是好从祖先们和前人遗留下来的故纸堆里引经据典。 ⒋“上帝的文化”较具有崇尚和谐、美好之意识，“龙的文化”较具有虚张声势、宠大杂烩的特点。西方人心目中的上帝集和谐、美好于一身，他们崇拜上帝、期望上帝能给他们带来和谐美好和幸福。而我们的龙则是集马头、蛇身等动物形体于一身的极不协调的杂合物，它向人们呈现的是一种拖拖沓沓的张牙舞爪的气势，籍此宣泄着一种充满着恶气的丑态。 ⒌“上帝的文化”具有庄重严肃的特点，“龙的文化”具有杂耍狂欢的特点。西方的教堂给人一种庄严肃穆之感，在西方，很少有什么人一到了喜庆的日子就举着十字架到处狂舞。而在我们中国，常可看到有人在节日里举着张牙舞爪的龙，到处耍弄抖抖威风。 ⒍“上帝的文化”具有一定的理论性，“龙的文化”则缺乏理论性。西方的一些思想家、科学家往往将自己的事业与上帝联系在一起，他们为了上帝而思考、研究、著书、立说。因此，“上帝的文化”较具有哲理性、条理性、系统性。而我们中国，则几乎没有什么思想家、科学家为龙大作文章，为龙而写文章的人当中有不少只是些御用文人和帮闲墨客，这些人所作的“龙文”多是些涂脂抹粉、画蛇添足的杂散之作。 ⒎“上帝的文化”较具有进取之意识，“龙的文化”较具有禁锢之意识。在西方的一些人心目中的上帝，寓于冥冥宇宙之中，它超凡脱俗、永恒无限，在这种至高无上的上帝的的感召下，一些西方人比较敢于进取、善于进取。而我们中国的“龙”，往往是些统治民众、折腾民众的执政者的代名词，在这些以“龙”自居的执政者的统治下的民众，往往是有所想而不能有所为，有所思而不能有所扬，有所怨而不能有所言，有所怒而不能有所反。 我们通过上面的比较，大致了解了“龙的文化”与“上帝的文化”的某些差异；根据这些差异我们可以从一定程度上认识到，我们中国人的龙的“故乡”，在许多方面与西方人的上帝的“天堂”相比，为什么还有许多不如人的地方的道理。 |
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