奇
门
一
得
又名奇门秘要
甘式奇门一得序
昔轩辕黄帝战蚩尤于涿鹿，兵不得休，幸降神传，因命风后，演遁甲奇门。夫甲为天干之首，坐禄于地支寅宫，乃东方青帝之尊，化生万物，功莫大焉者。甲之对宫曰庚，庚者阳金之精，西方太白之象，其性阴毒，专掌杀伐之威权，乃小人之类也。甲畏之甚，且至于遁矣。然则又奚而曰奇门，盖甲虽畏庚金而遁去，上帝好生恶杀，五行之中，虽抑金独使之无余气，而其凶杀之流毒，则尤有可畏者，故甲又用乙妹嫁庚为妻，以和合之。用丙丁火子孙克庚金为官煞，以制伏之。出生入死，各有其门使，不知何吉而何凶，则从何而趋，又从何而避。
所谓三奇者；乙丙丁也。乙为日奇、阳之精也。丙为月奇、阴之华也。丁为星奇、阴之曜也。昼则日丽于天，夜则西沉，而月代之，以明月弦亏，可以知人事之吉凶，起死而回生者也。国之大事在兵戎，遁甲奇门一书，专为用兵而作，故其所断吉凶，皆首言征伐，且至详至悉。其他如造葬、婚嫁、名利、谋求等事，特神明之余照耳，又何不可知之。
天有十干，甲则既遁矣。乙丙丁三奇，奇则既异矣。此外戊己庚辛壬癸名曰六仪，仪者何也？即太极判而为两仪，有两仪而后有五行之仪也。三奇者，自仪之最异者言之也。其曰：六甲隐于六仪者何也？盖甲为六甲之首，子为六甲之尊，故甲子隐于六戊之下，犹之元首而任股肱也。
甲以戊为财，己以甲为配，故甲戌隐于六己之下，犹之以帑藏而受内助也。甲虽畏庚，既有三奇之制，则还为我用，故甲以申禄驭庚而隐其下，甲以辛为官，辛以午为贵，故甲午以贵加官，隐于六辛之下。甲衰于辰，壬库在焉，故藉库以扶衰，而甲隐于六壬之下，甲以寅为临官，又以癸为印绶，官与印两不相离，故甲寅隐于六癸之下，六仪遍布，而甲之功用显焉，犹不遁也。循环于九宫之内，假九星以为符节，故星符其六甲所值之门，又用以宣扬号令，随其时之所至而临之，犹君之将出师使，虽专于一宫，而八方拱令，万国咸宁。
符使互神，甲虽隐遁，又与己配合为夫妻，故甲子、己卯、甲午、己酉则为符头，统领六仪而用事。譬则天生睿智人品最可尚矣。次则为将相，不然则为神仙，又不然言万世之师，必不遗佚阨穷，冺冺为虚，此生已茍，非至圣贤，乌能演天神之秘矣。
甘氏奇门一得上卷
甘式汇集奇门一得歌轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年兵未休，天神降授符咒诀，立坛祭炼显神通，立名遁甲兵何因，甲畏庚金隐六神，甲虽隐伏六仪下，与己配合显奇能，六庚无主凶独盛，横行乱世不安宁，甲乃仁君多恩重，计用制化乙丙丁，乙日丙月丁星神，一合二制七杀庚，庚遵制合邪皈正，职掌威权爵位尊，奇门玄妙少人知，此时遁格夺天机，门仪善恶分主客，再察余宫根本推，有门无奇庶可用，有奇无门总不宜，孤虚之法明此理，百敌千兵击向虚，宫克吉门门不吉，吉门克宫宫受亏，八门吉凶随事用，门门凶吉有玄微，其中蕴奥多更变，吉凶趋避任我施，青龙回首甲加丙，丙加甲兮鸟跌穴，若遇直符为吉庆，主客相和免战征，丙加直符为悖格，直符加丙悖亦凶，丙加丙兮凶悖格，子弒父兮臣犯君，朱雀投江丁加癸，螣蛇夭矫癸加丁，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，丙加庚兮庚加丙，六格时逢万事凶，六格言凶亦不凶，文纣得失理相同，丁骑龙虎丙鼠猴，乙逢犬马永无忧，本旬符逢为得使，战胜名亨国宅丰，庚加日午为伏干，主兵战败事伤残，今日天干加六庚，飞干之格客损兵，年月日时庚在上，四格主凶利客兵，庚加直符殃及主，符加六庚逆令行，庚加丙兮贼即来，丙加庚兮贼自逃，庚加地己为刑格，庚加六癸大格凶，庚加庚兮太白格，午辰重见格自刑，庚加辛壬时二格，此时客利或主亨，惟有庚加日干上，行人即至远音归，时加六乙名天德，六丙时逢号天威，时逢六丁名玉女，三奇旺墓各施为，六戊乘龙门宫合，远出亨通战凯归，六己明堂宜秘密，偷营劫寨利逃藏，时逢六庚威势强，若为衰墓不为良，时逢六辛名天狱，六壬时逢囚禁伤，六癸逢时为天网，逃遁埋藏守固强，三五四尺行难去，八九逃遁路途长，篷休坐坎名伏吟，守固藏埋兵暗征，英景加坎为反吟，赏赐军粮散众兵，奇仪门克宫伤主，兵变凡为凶且惊，奇仪门星同此类，旺相生衰分重轻，天三门兮地四户，太冲小吉从魁路，地户除危定与开，四方出入遂心怀，六合六阴太常君，三神原是地私门，此时不遇吉方道，私门若出总欢欣，太冲天马贵人方，刀鎗林里好逃藏，最吉奇门共太阴，三般难遇二为亨，九遁时逢阵势根，天遁生门丙加丁，扬兵耀武征全胜，诸事凡为喜更新，地遁开门乙加己，安营埋葬种田桑，人遁太阴合休丁，战胜名成百事荣，鬼遁开体丁加乙，神遁九天丙逢生，二遁祷神宜祭炼，驱邪剿灭不良人，乙壬生门同临坎，龙遁之时雨漓淋，乙生加艮辛虎遁，设计冲锋要路征，乙合开门加巽上，开天阳星加地阴，阖天阴星加地阳，开利客兵事显达，阖宜固守事宜迟，天辅之时系日干，刀剑临颈逢赦谦，甲己日辅时己巳，乙庚日辅时甲申，丙辛二日辅甲午，丁壬二日辅甲辰，戊癸二日时天辅，甲寅时辅俱重生，时干入墓事不通，阳生阴死究根由，六仪击刑灾害伤，甲子加临午卯方，午辰戌未余仿此，主客生衰各有强，若见三奇在五阳，利客兵精诸事良，三奇若临五阴位，利主利谋暗伏藏，甲乙丙丁戊阳时，为将行师先计施，庚辛壬癸己阴时，为将征谋后应奇，甲日丙时为主吉，戊时甲日主逢凶，若得吉格门宫合，三五反复有玄机，上干克下客兵胜，下干克上主兵欢，天上奇仪墓客败，地下奇仪墓主凶，又有玉反女闭局，运筹罡诀步天门，子日排来庚玉女，天门地户鬼神钦，急难虽从玉女去，任兵围困几重城，斗罡六戊真人诀，无师传授枉劳心，甲子戊辰为首戊，甲戌轮来是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推来是戌申，甲寅戊午甚分明，不可错用旬中戊，本方运上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫从神定太平，方向天罡宜坐破，面向天罡犯最凶，还有天罡真窍诀，呼神遣将寿长生，道德智人相授受，安民定国永丰登。其歌句中，一格有吉有凶，乃前人发而未发。如甲符加丙为龙回首吉，又为悖格凶。又曰丁加癸，朱雀投江为凶，又为玉女守门吉之类，各有生旺墓绝。凡学者当究其理，不可忽也，内有口诀。甘式奇门一得自序遁甲之书，条类万端，而参究其理则一，始于黄帝时，风后集一千八十局，至周吕尚太公删为七十二局，后汉子房撮为一十八局，吻合一千八十之理，盖欲其捷而省之也。其间通天略地，彰往察来，变化莫测之理，寓于言语文字之外，人莫能识，是以但知其永定三盘之局，不复察其所以然之活法。虽举此而不能识彼，况能因始以见其终乎。是何异于渡河失剑，刻识其舟而求之耶。予幼遇异人授太公活法，变局秘诀。盖天盘、人盘、星盘门不易，若逢当令符使所值之宫，则九星八门分顺逆飞布，难穷之妙，此奇门实用之要诀也。然地盘奇仪，常安每一局，乃一元管五日六十时，用足方终一局，看在何节气内，更换三元，此谓之天动地静之道也。世传五禽寄于二宫，重借死门以配之，不知始误。李筌考之，唐荆川值王九峰来谒，陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾
甘式异传秘诀阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运干，符使之宫顺逆飞，阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行，此行阳星为直事，蓬芮冲辅止天英，此时阴星为直事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，反吟二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍还原位，星同年月易天干，八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为直使，惊生景休死伤杜，直使十时归本位，有时超五理常知，符禽居中皆原位，斯时用法夺天机，符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回，客逢生旺来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外观，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，贤能贵贱成离难，父子兄才官鬼评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，省府州县日干是，人民时干讨天真，要知天道雨晴阴，交节日时局中明，要知圣主传朝位，登基时日局中推，要知出师取胜归，安营发马格遁推，要知官品升擢职，到任时日决何如，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，要知房产常换主，竖造入门重造时，要知万事成又败，造葬迁谋配合时，要知生涯有利金，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，太岁宫中格局明，要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先后，二十四气论交节，要知日时有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，十二宫分坐向格，二十八宿定方舆，大运九九专造化，吉凶成败格推详，阳遁符逢为初九，二九天芮三九冲，四九辅星禽五九，六九天心七九柱，八九天任九九英，阴遁符英为初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，六九天辅七九冲，八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，蓬符运管八十一、八十二芮管如初，阳遁蓬芮星顺换，阴遁蓬英星逆更，符加时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此时干支始用神，假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，六十花甲终癸亥，六十一数怎用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人螣蛇日上定，青龙明堂又建除，五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。
六甲三元定例上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。阳遁三元定局冬至一七四小寒二八五大寒三九六立春八五二雨水九六三惊蛰一七四春分三九六清明四一七谷雨五二八立夏四一七小满五二八芒种六三九阴遁三元定局夏至九三六小暑八二五大暑七一四立秋二五八处暑一四七白露九三六秋分七一四寒露六九三霜降五八二立冬六九三小雪五八一大雪四七一是八卦也，九宫也，八门也，九星也。乃地盘之定局，然地道常静，故八卦九宫永定而不易。若八门更换而为人盘，九星飞泊而为天盘，则变化无穷，虽鬼神亦莫能测其机矣。岂可得而易之乎。虽然物之所不能逃者数也，数之所不能离者理也，理数所不能违者时也，天有四时迭运而成岁，一岁十二月、每一月二气、共二十四气，每一月三十日、或二十九日，每五日为一候，每一气十五日为三候，一岁共七十二候，气者节也，候者元也。每一节各分为上中下三元，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，又何为上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉为六十花甲上元，符头管六十甲子而三元毕矣。自交冬至起、至芒种十二气止为阳遁，坎则有冬至、小寒、大寒，艮则有立春、雨水、惊蛰，震则有春分、清明、谷雨，巽则有立夏、小满、芒种俱系六仪顺布、三奇逆行。自交夏至起、至大雪十二气止为阴遁，离则有夏至、小暑、大暑，坤则立秋、处暑、白露，兑则有秋分、寒露、霜降，乾如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小满、立冬等节，二十四气方如此，日子时交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符头亦如此，日到乃为正受也。如节气未到，甲子、己卯、甲午、己酉符头先到，谓之超神，超者越过也。当用本节之上元，不可错用下节之上元，其奇门专重节气，岂有节未到，而预用之者哉。如星家命理三月某日交立夏节后生人，必作四月，筭命岂可再用三月者。又如四月某日方交立夏节气，其节前四月内生人，必作三月筭命，岂有作四月者，其接气者，迎接也。如节气先到，甲子、己卯、甲午、己酉符头未到，其候尚是下元，当拆本节下元某局以接之，谓之接气也。闰局之法，余者为闰，一气三候、一候五日，上中下三元节即三候，三五共一十五日，一气有一百八十二时零五刻，有奇终则换下节，一时一局、十五日共一百八十局，其余二时零五刻，则为阴局也。芒种大、雪后置闰者非也。若终三元，其阴阳已错，岂有是理乎？如知拆补之法者，其正受、超神、接气、置闰，不辩而自明矣。此拆补秘法，超神、接气、置闰尽包含必矣。上掌诀如阳遁一局甲己日用丙寅时，是甲子旬中管下，原地盘甲子戊在坎宫，即以天蓬星，带甲子戊为直符，加于此时干丙奇之上为天盘，原地盘丙月奇在八宫，再以直使休门，从坎宫顺数子在一宫、丑到二、寅到三，即以休门加于三宫，此谓之直符常遣加时干转，直使常与时支行，余仿此。如法一时一宫，顺数十时，用足又换直符，如前星门加临干支是也。又如阴遁九局甲己日用壬申时，是甲子旬中管下，原地盘甲子戊在离宫，即以天英星带甲子戊为直符，加于此时干壬，即甲辰壬在五宫，此为直符常遣加时干也。再以景门直使，从离宫逆数，子九宫、丑八宫、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宫，即以景门加于一宫，此为直使常与时支行也，余仿此。如前法一时一宫逆数，十时用足又换直符，如前星门顺逆飞布九宫，详看遁格吉凶，门宫迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，变化而推之。甲甲甲甲甲甲丁丙乙其六仪三奇者：子戌申午辰寅星月日地盘布法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇皆由戊起乙止，如阳遁顺布九宫是也，阴遁逆布九宫是也，天盘者阳遁逆寻地盘九星，并六仪三奇顺布九宫，谓之天盘也，如阴遁顺寻地盘九星，并六仪三奇，逆布九宫谓之天盘也，皆由九宫之逆顺，非奇仪之逆顺也。拆补法丙子日遁起戊子时，还是先年大寒下局，自丑时至亥时共十一时，初十丁丑日十二时、十一戊寅日十二时，总共三十五时，俱借立春下局，此为残局也。盖丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故为下局。十二己卯日，符头纔到，遁起甲子时，自己卯至癸未五日亥时止，共计五日六十时足，方是立春上局，十七甲申日换局，遁起甲子时至戊子日亥时止，计五日俱系立春中元，二十二日己丑遁起甲子时，至二十四辛卯日辛卯时为止，共计二十八时，俱备补足前立春下局所少二十五时之数，此乃是补局也，余三时即补局后之闰局也。二十四辛卯日壬辰时交雨水节，至二十六癸巳日癸亥时，计三十二时俱借雨水下局，盖辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑间管下，故为下局。二十七甲午日符头方到，自子时起至二月初一日戊戌亥时，计六十时，始作雨水上局。二月初二己亥日子时起，至初六癸卯日亥时，计六十时，用作雨水中局。初七甲辰日十二时，初八己巳日十二时，初九丙午日巳时止，共计三十时俱补足前雨水下局所少之数，余即闰局也。前正月辛卯日辰时起，至癸巳日亥时止，共三十二时，尚少二十八时不满一局，今以此三十时补足，计六十二时，乃五日零二时为下局，此正是拆补置闰之法也。初九丙午日午时交惊蛰节，自午时起至戊申日亥时止，共计三十时辰俱借惊蛰下元，盖丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故为下局耳。十二日符头始到，子时至癸丑日亥时，共五日作惊蛰上局，十七甲寅日子时起，至戊午日亥时止，共五日作惊蛰中局。二十二己未日十二时、二十三日十二时，至二十四辛酉日申时止，共筭三十三时，俱补足前惊蛰所少下局之数，前惊蛰三十时日残局，今三十时日补局，余三时曰闰局。三诈断诀太阴合乙、丙、丁，开、休、生门。真诈；宜暗计行兵、埋伏要路。又宜施恩、布德、隐遁、求仙，凡为皆吉，百事喜悦。九地合乙、丙、丁，开、休、生门。重诈；宜选将招兵、拜官受爵、领粮借支、交易谋望、添人进口、筑墙编篱、修城造垒、安茔埋葬吉。六合乙、丙、丁，开、休、生门。休诈；宜祈禳作福、祭炼鬼神、飞走印、遣使、破敌、合药、修炼、竖造、安葬、婚娶、交易、上官、赴任，万事大吉。五假临时断诀
九天、合景门乙、丙、丁。天假；宜彰动天威、扬耀武，请谒求贤，敌人自伏，凡为宜势强吓，则大吉。九地、杜门合丁、己、癸。地假；宜私约交通、隐遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施谋，若遇六合宜逃亡，莫能追赶，逢太阴宜遣人探机。九地、死门合癸、己。神假；宜囚犯当决，诈死埋藏，安茔埋葬，祭神求福，祈雨填堤，积水交战，穵井通渠。九天、惊门合六壬。人假；宜捕捉叛亡，暗计行师，捕盗拿贼，事宜隐悔。六合、伤门合丁、己。物假；宜捕猎，索取、返归故里，修补旧基，填塞古道，暗地埋伏。八门飞加克应
一白坎宫，乃北方天蓬星、休门，为阳溟，属水、旺于秋冬壬癸亥子年月日时，且水性而能润物，谓之子孙，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。太虚周易、雨路江河、壬癸玄武、轻微弯曲、鱼盐茶酒、羹汤豕鱼、海味水物、井穴沟坑、北道舟程、黑色咸味、酱糊水膏、水泻遗精、耳肾腰疾、深听智谋、慢事曲拆。易曰：坎者陷也，天一生水，惟习坎而生物，不敢与对宫离火相敌，故谓之休门，休之谓言广也。宜上章面君、安边守寨、修筑城池，凡请谒谋求、造葬嫁娶、上官赴任、名利兴师、破敌安营、积水开河、通渠穵井、取鱼、新船下水吉。
休加坎用法乃门宫比和，若合吉凶之格，详主客用法。如天蓬星在坎，谓之伏吟格，战宜固守，凡事避缓。惟利积水开河、通沟养鱼、收货积粮、置货鱼盐、茶酒之利。克应主有弓弩、或湾曲之物、或无足水中鱼、鳖、茶、盐、酒、两绳索、乐器之声。主人耳肾血症，吐泻、中男、疾厄、隐伏之事，陷险之忧。休加艮用法乃宫克门，战利主兵，若求名、官讼吉，诸事耗费，先难后易，若合吉格，诸事大吉，合凶格，只宜守固。克应主内黑外黄，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之忧，山林席间生非，争界水、田土之祸。休加震用法乃门生宫，战利为主。若合吉格，凡为吉，如遇凶格，分主客而用之。克应主进益鱼、盐、酒货之利，凡为皆吉，宜应有根蒂、浸润之物，或盆桶、盒盘之物，或桃、枣、果品、鲜味。休加巽用法乃门生宫，亦利为主，诸事若得上干生下干，或干支带合，百事皆吉，若干支反此，诸事有始无终。克应当有婚姻和合喜悦之事，物系绳索相连，或木鲜色之物，或多枝叶之类，有用美景，亦主常隐伏之物。休加离用法乃门克宫，若合吉格，大利为客，诸事不吉，则多破败，如得上干生和下干，则诸事先忧后吉。克应主水上虚惊，或酒中生非，或潮海中人相害。又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼之器。休加坤用法乃宫克门，若下干克上，战利为主，凡求名、官讼得意，如上干克下，战防后败，诸事有始无终。克应主田产生非，或老母阴人之厄，退散之忧，或应卑湿土成之器，或土产连壳之物，或长方之器。休加兑用法乃宫生门，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之克，为客兵大胜，凡事不吉，则多破败。克应主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应钟盘有口之物，或盛水破损之物。休加乾乃宫生门，若下干生上干，或上干克下干，战利为客，求名得意，官讼得理，诸事求谋，则多耗散，凡事不遇，有始无终。克应有贵相扶，得珍宝之利，或亲上结亲，在物主形圆上等珍宝之物，或壶盏、笔墨、万针之器，或斧锯、镜盆之物。休加中用法乃宫克门，若合吉格，大利为主，不战自退。如上干克下干，当防虚诈，凡为不遂，多破少成。克应主田产中生财，或有阴人主张，而得水中茶、盐、酒货之财物，主土砖、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。二黑坤宫，西南方，天芮星、死门俱属土，旺于四季辰戌丑未戊己年月日时，土能生物，而为不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之数，主四时运行，济人利物。城隍司命、土社之神、嵩路田野、仓场窖库、店业铺户、文章诗赋、云雾砂石、睿举老母、算卜筮师、赢物山园、村女道姑、脾胃皮肤、肿胀肚腹、思虑牢狱、符药丸子。易曰：坤者顺也，因对宫艮土止而复生，有生则有死，故谓之死门，死之为言终也。宜攻城击垒、行刑诛戮、射猎捕鱼、种田耕地、填堤积水、塞井下葬、截路砌街，又宜训练士卒、培养锐气、受业修道、交易田产。死加坤用法乃门宫比和，若上下干相生，主客大利，若合凶格，诸事不吉。如天芮星同在坤宫，乃为伏吟格，宜种田、置产、安埋、筑墙、积粮、藏宝。克应主合婚亲、交易、田产，或有乡老里排经管之事。在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帐轿衣、土石之物。死加兑用法乃门生宫，若奇仪比和，或相生，战利为主，诸事先难后利。若合凶格，或上干克下干，战宜防诈，诸事有始无终。克应主祖宗吉地之荫，又宜安葬、迁茔、进产，得阴人之利。在物主有口腹之物，或锅錾缸罐之器死加乾乃门生宫，为天地相通，若合吉格，奇仪相生，战利为主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。克应主和合、婚亲则多进益，或捕猎，种田得田土交易之利。凡安葬、迁改大吉。在物应贵重、古战器，上圆下方，或宝石、金玉之物。死加坎用法乃门克宫，若奇仪相生比和，或上干克下干，战利为客大胜，诸事破败，求吉招凶。克应主田土生非，或坟水反不通，龙神不结，而且无情，或旧事不明，或阴人灾厄。在物应有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圆，或井栏瓦器。死加艮用法乃门宫比和，若天上奇仪，生地盘奇仪，或受地盘之克，战利为主。若天上奇仪，或地盘相生，或天上克地下，战利为客。如合吉格，或上干相生比和，诸事吉，凡为皆遂，合凶格，诸事艰难。若逢天芮星同于艮宫，为反吟格，宜赏赐散粮、拆墙破屋、开河穵井，余事不吉。克应主见阴人之益，或和合之事，田地主反复，主忧喜相半。在物为五榖杂粮，或瓦石之器，成生成美器，或坟茔所得所用之物。死加震用法乃门被宫克，若上生下、或下克上，战利为客，若合吉格，诸事有势虽吉不实，若合凶格，主有始无终。克应主山林之财，或动中之利，或田产退败，或阴地破崩水反，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，常动门枢，或木杵长棍。死加巽用法乃宫克门，若下克上，或上生下，战利为主。如功名讼得意，若上克下，或合凶格，诸事有始无终，所强图不遂，战防虚诈。克应宅有暗耗，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊土石之器，或带土连根之物，或土产新味。死加离用法乃宫生门，若下生上，或上克下，战利客。若上生下、或下克上，战宜用谋得胜，诸事耗费，而主不实。克应主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜费财，或有阴人当权。在物主文书笔砚，或盒箱火柜，或炼锻之物，或火炉火器。死加中用法乃门宫比和，若合吉格，为主客俱利，且详主客用法。如合吉格，诸事迪吉，凡为遂意，或上干克下，战宜固守，诸事破败，求吉招非。克应主田产交易，或阴人有益。若天禽归中，宜安埋动土，筑墙填塞。物应土器，或旧物，或土产砖石，或土坑石匣之所。三碧震宫，正东方，天冲星，伤门俱属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时，生动能结物，而为妻财，乃东方日出，上弦之象，三八之数。
内翰禁庭、风雷恭肃、甲乙青龙、泰岳宫观、山林震动、庙宇家神、舟船车马、林麓妖怪、肝胆四肢、长男忧喜、游猎威声、相貌长大、蒜菜瓜果、腥酸鲜味、巧样长物。易曰：震者动也，动而受对宫兑金之所伤，故谓之伤门，伤之为言损也。宜击贼震威，捕捉索债，斩邪伐恶，积粮收货，阴谋密计，动中有益，射猎打围。伤加震用法乃门宫比和，若合吉凶遁格，主客皆利，各详用法。如天上奇仪，生地盘奇仪，则诸事大吉，凡为喜事重重，若逢天冲星同临震宫，为伏吟格，战宜固守，军兵演习，培养锐气，积粮置货，种树编篱。克应主山林交易，或木货得利，或长男和合之事，物主多节，或有声音之气，或繁鲜、笋菜、兔鱼之味。伤加巽用法乃门宫比和，若上下奇仪相生，主客皆利，若得上生下，或比和，诸事大吉，所谓贞吉，若上克下，诸事不吉。克应主和合婚姻、男女喜事，或有木货之利，亦主动中得财，在物长短二事之物，或进出隐显、吊悬之物，或枝叶茂盛果品。伤加离用法乃门生宫，若合吉格，或上盘生合下盘，战利为主，诸事不谋自就，若上干克下，战利为客，诸事先吉后忧。
克应
有山林之利，合欢喜悦交易，或宅舍兴隆进益。在物主文书、诗画，长尖之物，或野味烘腌，麂獐、鹿马之味类。伤加坤用法乃门克宫，若上盘奇仪、克下盘奇仪，或上受下生，战则大胜，为客兵奏凯。若诸事所图，求吉招凶破败，若下克上、或上下干支比和，宜固守，凡为守旧。克应有动中之非，或木货之忧，婚姻之费，阴人灾厄，在物为土木相兼，或花草古盆，或石舂、石缸，或土产之味。伤加兑用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天上奇仪，或上生下，战利为主大胜，诸事吉。若上克下，或比和，战宜防诈，诸事不利，则多破败，有耗散之忧。若天冲同于兑宫，为反吟，宜散众赏赐、伐木脱货。克应有口舌惊忧，或伐木房产虚惊，或因阴人破败。在物或金木相兼、刀斧之器，或有口之物，或鸡鱼之味。伤加乾乃宫克门，若合吉格，战为主胜。凡为先破后成，合凶格、或上克下，战防后败，诸事大凶。克应主贵人有助，获山林木货之财。在物贵重珍宝之器，或钟罄文器，或木器破损，或果品桃枣，有核之物，猪鹅首、美味。伤加坎用法乃宫生门，若地盘奇仪，生合天盘奇仪，战宜为客大胜，诸事破败，若上克下、或下生上，亦利为客，凡为大凶。克应主田产、五榖、山林之利，交易货物木器得利，在物花木繁华、近水之物，或浮物木器、雨伞、舟车，或时果、鲜品、佳味。伤加艮用法乃门克宫，若上盘奇仪，克下盘奇仪，战利为客，诸事多破耗散招非。若下克上、或比和，诸事无后。克应因长男破败，或动中生非，或因林木为害。在物主可仰、可覆之物，或山景花木，或木土相连，或虎、豹、鱼、菜之味。伤加中用法乃门克宫，若合吉格，或上克下，利为客。凡为诸事不吉，若合凶格，或上克下，凡为宜守旧，主兵宜固守。克应不宜动作，或开沟通渠，或穵古墓，神祠招厄。在物为长木器柜匣、彩画之物，或瓦盆、花草、土产、无味之物。四绿巽宫，东南方，天辅星、杜门俱属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时，而能收敛阖闭，隐伏有时。山林竹舍、进退藏匿、茅冈树蓬、长途远遁、悬吊安柱、工巧机关、形长绳索、诸事不果、秀士隐士、长女新妇、绝烟神庙、肱股手足、风寒气症、肝胆眼目、鲜味木果。易曰：巽者入也，因对宫乾宜掩捕逃亡、诛斩凶恶、剪伐不平、判决刑狱、填塞坑沟、邀截道路、避灾杀祸、埋藏补砌。杜加巽用法乃宫门比和，若天上奇仪，生地盘奇仪，或比和，战利为主，百事吉庆，所图皆遂。若下克上，战利为主，求名吉，官事得理，余事大凶。如天辅星同临巽宫，为伏吟之格，宜积粮收货，埋窖财宝，种园栽树，隐遁修仙。克应有亲上加亲，重重暗昧，心事不露，当主木货果品之利。在物为绳索悬吊之器，或精巧、竹木之物，或风箱、匣柜、扇子等物。杜加离用法乃门生宫，若天盘奇仪，生合地盘奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益。若下克上、或比和亦利，主以利诱之取胜，凡事虽吉，但要费财方妥。克应有阴人之利，或重婚私合，或寡妇之家财产有靠。在物主筋拘、火箱、风箱，或野味、鸭、鹿、鹊鸟之物。杜加坤用法乃门克宫，若天盘奇仪，克地盘奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶。若上生下、或合吉格，其凶灾免半。克应有山林之厄，或阴人之忧，婚姻破收藏隐之害。在物形长有腹，或木土相兼之物，或带枝时果，或山羊、蛇牛之味。杜加兑用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天盘奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先宜破费而后大吉，若上克下，事虽吉而且艰难，战不可攻，当防虚诈。克应主口舌惊忧，因山林破耗，或重婚之费，或亲上加亲，或剖明旧事。在物主破损之物，或有口眼长圆有声，开闭有时，悬吊之物。杜加乾乃宫克门，若天上奇仪，生地盘奇仪，或下克上，征战为主胜。凡事吉，先宜费用而后有益。克应有费之非，阳盛阴衰，老少不投，心各不易。在物有金木相兼闲器，或形长圆物，或斧锄扇棍。杜加坎用法乃宫生门，若天盘奇盘，克地盘奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事必逢骗陷，若上生下，战以计取，诸事平常。克应主园圃、水利、鱼盐、茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主浮轻野菜、彩色诗画、纸笔、舟船、海味、鲜品，或水去无情。杜加艮用法乃门克宫，若天上奇仪，克地盘奇仪，或下生上，出师为客兵大胜。凡为招败，求吉遭凶，若上生下，其灾凶稍可。克应主阴人之非，田产之厄，山林闭塞，婚姻破耗。在物主连绳索，或有胜之器，或有肱股之物，或木槌板凳之类。杜加震用法乃门宫比和，若天上与地下奇仪相生合，而大吉之格，战和则吉，若上生下百事皆有进益，所图皆就，若上克下，诸凡先吉后忧，或美事费财。克应宜交易山林之货，或合婚进口而动静有益。在物有长短相配，或进出不常之物，或多菜鸡、鱼蹄兔之味。杜加中用法乃门克宫，若天盘奇仪克地下奇仪，或下生上，百战百胜大利客兵，诸事不吉，反破财生忧。克应主家宅不安，古树木为害，阴人生非，或动土所犯，主老阴人，或宅主灾忧。在物土木花盆、石舂、碗盘、美味、新物、土产器。五黄中宫，天禽星属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时，乃君主。五行不定，随局从使，变化五行，吉凶所主也，用者详之。
宜出师征伐，禳灾所福，驱瘟遣崇，赏功封爵，上任名利，婚嫁请谒，造葬。若合吉格，万事大吉，主客各得其用。六白乾君殳显官、重权威武、老人憎道、宝石铜铁、金石丝声、方上康宁、庚辛白虎、冷暖刚金、色白形圆、体坚多骨、首脑股筋、咳嗽肺疾、刀针锤铃、眉舌头顶、马鹅味辛。易曰：乾乾乾宜兴师征伐，请谒求名，上官赴任，出入求谋，造葬安营，婚嫁更改，疗病合药，求福祈晴，开门放水，万事大吉。开加乾乃门宫比和为利，若天地盘相生相合，战利主客，诸事大吉，百谋百就。若上克下，战利客，诸事有始无终，若天心星同于此宫，为伏吟格，宜访道求贤、积粮收货、练兵藏宝、埋伏取胜。克应有贵人相钦、士庶同心、喜悦、陈雷、军兵合意，主金土贵品，或有首之物，或有声圆物镜钱之器。开加坎用法乃门生宫，若天盘生合地盘，而合吉格，战利为主。凡为一切诸事而多进益，若上下相克刑冲，诸事半吉，战宜机变。克应有父母之靠，或官贵之力，而有珍宝之利，公门之望。在物主沉水之物，或茶、酒、瓶、盘、钟器。开加艮用法乃宫生门，若地盘奇盘生合天盘，战利为客，诸事耗散，而后有益。若下克上，诸事先吉后忧，战则先败后主胜。克应因山林破费，或好事破财，因名失利。在物主金石相兼宝物，或首饰手圈，或有声价之器。
开加震用法乃门克宫，若天盘奇仪克地下奇仪，战利为客。凡为诸事，因吉招凶，若下克上，凡为不美，战胜勿追。克应有官贵之厄，或钱粮长者之忧，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或钟声响器，或短圆之器，或犯当神之怒。开加巽用法乃门克宫，若天盘奇仪，克地盘奇仪，战利为客，一切诸事不可求谋，恐招破败，若下生上，皆为不吉，若天心星同临巽宫，为反吟格，宜散粮、赏赐、开门、放水、迁营、改换。克应或得罪贵人，或老少不和，或有阴人之非，或逢刀伤、斧砍、虚惊。在物主锋利斧锤，木金相兼之器。开加离用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天盘奇仪，战为主得胜，若求名官事大吉，以下诸事大退财，无后。若下生上，又为不吉。克应有文书之忧，或阴人为祸，宅舍暗败，或因烧丹费财，或有犯长者官贵。在物主锻炼炉冶倾销等类，无用之器，铸造圆尖之物。开加坤用法乃宫生门，若地盘奇仪，生合天盘奇仪，或合吉格，战利为客，诸事先虚后实，若上克下，诸事休举。克应有合和婚亲之喜，或得土中之利，田产布帛资财。在物主美器金石之物，或土中古器，或二事交互之物。开加兑用法乃门宫比和，若奇仪相生相合，又合吉格，战利主客。凡为诸事大吉，若上克下，战利客兵，诸事先吉后忧。克应和合因费，或花酒中破败，或说合相投之费。在物主有口有锋缺圆之器，或阴人之物，或刀针灯台夹剪。开加中用法乃宫生门，若合吉格、凶格，分主客用法，此为子入母腹，又曰抱胎，从原主多发福，诸事吉百谋百就，如合凶格，吉事减半。克应有贵人临门，子母六亲重会，或故友旧交，则有进益。在物主金玉宝石大小方圆之器，或土塞腹满之器，或旧铜物人品。七赤兑宫，正西方、天柱星、惊门俱属金，旺于秋冬庚辛申酉年月日时，金能杀物，刚强横行，乃日入下弦，四九之数。少女妓妾、诡言巫语、琢削补器、毁拆破损、房门损破、缺地废井、溪泉屋舍、邪妖不正、阴人非厄、口舌咽喉、鸡首雉肉、羊羔腿蹄、猿鹭野味、泽中之物、刀针铜器。易曰：兑者悦也，因对宫雷震而憾动，故谓惊门，惊之为言骇也。宜祭风祈雨、诡言破敌、剖白对词、攻击劫寨、渔猎博戏、修筑城营、训练士卒、养威畜锐。惊加兑用法乃门宫比和，若合吉格，或奇仪干支比和，相生，利为主客，诸事大吉。如合凶格，诸事不吉天，柱星同于兑宫，为伏吟格，宜守旧埋藏，积粮教习。克应有阴人之非，或家眷不和，口舌相干，或诬言之灾。在物主纯金之器，或有声音多嘴之物，或破金损器，或茶壶酒器。惊加乾乃门宫比和，若合吉格，或上下相生，战利主客，凡为诸事大吉，若合凶格，或上克下，诸事有阻，而不利于后。克应主老少不和，宅合生非，阴人为祸，虽有不凶。在物主空鸣钟磬之声，或金银人物鸳，鸯鸟兽之物。惊加坎用法乃门生宫，若天盘奇仪，生合地盘奇仪，战利为主，诸事大吉，所为皆利，若上克下、或下生上，吉事半忧。克应有阴人之利，或阴人有私之喜，或得美吉之益。在物主盛水瓦盆、井桶之物，或铜钩铜杓。惊加艮用法乃宫生门，若合吉格，或上下相生相合，战利主客。凡事得意，百事如心，若上下相克相冲，再分主宾用之。克应有婚姻之喜，夫妻得意，有妻财之助，因口舌得财。在物主金石相兼之物，或古器，或当用财宝之物。惊加震用法乃门克宫，若天盘奇仪，克地盘奇仪，战利为客，诸事大凶，若下克上，凡事虽凶稍可，若天柱同加震宫为反吟格，宜入山伐木、散粮赏众、击打贼窠。克应阴人之非，或砍伐之害，斗殴之忧，反情争败。在物多动之物，或金木相兼、形短破缺，有口之物。惊加巽用法乃门克宫，若合吉格，或上克下、或下生上，战为客大胜，诸事不吉，若上生下，诸凶减半。克应主妻妾不和，阴人之厄，或重娶之忧，口舌虚惊，男女病厄。在物缺损之器或，形长有口眼风箱火盆，或簪钻扇之物。惊加离用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天上奇仪，为主行兵大胜，求名官事大吉，若为别事有耗散之忧，若上生下，诸事迪吉。克应有阴人之权，寡妇当家，文书为靠，房屋之利不成，口舌时常争斗。在物为旧器不全、缺损之物，或铸造不成之器。惊加坤用法乃宫生门，若地盘生天盘，战宜为客大利，诸事破费迟缓，若上生下合吉格，诸事大吉，以小利而有厚利。克应主阴人退耗，或母为其女因婚娶费财，或田产之益。在物主土金有用之物，或锄铲之器，或瓦壶古窑美器，或坟茔所得者。
惊加中用法乃宫生门，断意同惊加坤。八白艮宫，东北方、天任星、生门俱属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时，土能生物，四时运行，任意循环，造化无尽矣。少男山冈、村居阻隔、径路岸石、山村寺观、动止不常、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退、土石瓦块、鼻背手指、气血结积、疮泡肿毒、色黄味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。易曰：艮者止也，前子此则震巽木生离火、离火生坤土，坤土又生兑金、金又生坎水、水畏艮土在前克之，陷而不能生乾宜兴师出将、上官赴任、更改入宅、造葬请谒、嫁娶谋求、入山耕种、商贾出入、万事大吉。生加艮用法乃门宫比和，若合吉格，或上下相生相合，战利为主为客，诸事迟吉，若天任星同宫为伏吟格，宜收货积粮，砌墙填塞吉。克应主山林田产之交，或坟茔有益，或水路不通。在物主多节刚柔性偏之物，或可仰可覆止断之物。生加震用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天盘奇仪，战利为主，诸事虽吉，必多破费，而后有益，若上生下，百事尤佳。克应主弟兄不和，或争产之非，或因山林有厄，动止不决。在物王土木相兼之物，或土产、鲜味、笋菜果品。生加巽用法乃宫克门，若下克上合吉格，利为主胜，谋事吉，若上克下，诸事先吉后败，战胜勿追。克应有山林之财，或合婚之费，或藏偏阻隔，事逢暗害。在物主内土外木，或风炉火柜，或带土连根之味，或园花木。生加离用法乃宫生门，若地盘奇仪，生合天盘奇仪，为客兵大胜，凡事破费，先难后易，若上生下，百事尤多光彩。克应主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之悦。在物主锻炼之器，或瓦盆土灶之类。生加坤用法乃门宫比和，若合吉格，或上下星仪干支相生相合，利为主客，行兵大胜，诸事皆吉，若上克下，诸事先成后败，而主反复。若天任星同在坤宫是反吟格，宜穵河开井、拆墙赏赐。克应主田产反复之疑，或行止不定，母子不和。在物为土块、石器、山水景物，或坟向差错，或墙路倒塞。生加兑用法乃门生宫，若合吉格相生，为主为客，行兵大胜，百事皆吉，若上克下，诸事虽吉，恐美中生忧。克应有喜事重重，而有进益，或因房产山冈得利，或因恋色而败，或因和事而得。在物为美器、金玉、瓦石之物。生加乾乃门生宫，若天盘奇仪，生合地盘奇仪，战宜为主大胜，诸事皆吉，若上克下，吉事减半，先成后败。克应主田产山林进益，而有好子孙，父子如心显达。在物为首饰、戒指金玉之器，或图书印玺。生加坎用法乃门克宫，若天盘奇仪，生地盘奇仪，战利为客，以机取胜，诸事先忧后吉，若上克下，或下生上，战利为客，凡事大凶。克应主田产山林之厄，或同类相欺，或坟水阻泄，骨肉不亲。在物为积水之物，或瓦罐石缸水中之物，或沟溪闭塞相碍。生加中用法乃门宫比和，若诸星奇仪相生相合，主客大胜，凡事皆吉，若上生下，凡事尤吉，此谓之土成山岳、高厚之势。克应主田产山林之益，或母子重会，六亲和合，宅舍光辉。在物为四方之物、多静之器，或花瓶、石床、石鼓、土牛、石虎。九紫离宫，南方、天英星、景门俱属火，旺于春夏丙丁巳午年月日时，火能实物，而为父母，乃南方既望明之象、二七之数。神圣公像、闪电荧烈、丙午朱雀、烦燥性热、紧急勋蒸、劳苦冤结、祖先宗庙、宫观院馆、焚炉场灶、文章词赋、眼目心血、膏末焙炎、房舍火灾、带壳味苦、煎炒红物。易曰：离者丽也，因对宫坎水涵太阳日精，重明丽上于中天，化化生生，功德最大，故谓之景门，景之为言大也。宜上书献策、求进招贤、选将练兵、觅职求名、拜师受业、造葬婚嫁，诸事迪吉，若征伐宜用火攻、径捣巢穴。景加离用法乃门宫比和，若合吉格，或相生比和，战利主客，凡为皆吉，若上生下，凡事尤吉，若遇天英为伏吟格，宜积粮收货。克应有婚姻喜事，家宅兴发，文书得意。在物为空明之器，或有囊腹、甲冑、弓矢、灯笼、蜡烛。红盒、纸帐。景加坤用法乃门生宫，若天盘奇仪，生合地盘奇仪，战利为主，百事如心，所为皆顺，若上克下，吉事减半，战胜勿追。克应有文书之益，或有女夫之靠，房产之喜。在物为文彩、精器，或煅炼之器，或灯盏火柜、瓦石宝腹之物。景加兑用法乃门克宫，若天盘克地盘，或下生上，战宜为客，行兵大胜。凡为诸事凶，若上生下，其忧稍可。克应有文书之厄，或产业之害，或炼烧破家，或火灾惊，或妻妾姊妹参商。在物瓦瓶、石舂、古器缺损、首饰、有口腹之物。景加乾乃门克宫，若天盘奇仪，克地盘奇仪，战宜为客，行兵大胜，诸事大凶，所图皆败，若下克上、或上生下、吉凶各半。克应主奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火灾，惊忧飞祸。在物为文具美器，或书籍拜匣，或火盆炉灶。景加坎用法乃宫克门，若地盘奇仪，克天盘奇仪，战利主兵，官事求名得胜，以下诸事先耗后益，若上克下，事多反复，若天英星同临此宫为反吟之格，宜散粮赏众，更改宅舍，文书不宜。克应主阴阳不和，或龙飞水走，事不同心，家男女争。在物为水桶、石匣，或无用漏泄之物，或无底瓦石之器。景加艮用法乃门生宫，若天盘奇仪，生合地盘奇仪，战利主兵，凡为一切等事大吉，若上克下，吉事减半。克应主图书、古画、大厦、楼台、坟山、吉地、寺观、来脉，或有贵相扶，家多光彩，婚姻喜悦，或有灾虚惊、文书忧喜。凡八门与宫比和，为主为客虽利，再详遁格各利否，若天盘奇仪、生地盘奇仪，惟利主兵大胜，一切诸事大吉。若地盘克天盘，为主亦吉事，诸事有始无终，若天盘奇仪克地盘奇仪，为客兵大胜，一切谋为等事，破败耗散，有忧灾大凶。凡八门生宫为客生主，若天盘奇仪又生合地盘者，或地盘奇仪克天盘，惟利为主，战凯而归，所为一切等事，皆如心意，而多进益，永为祯祥。若逢天盘奇仪冲克地盘奇仪，为主兵谨防埋伏，当有虚诈，不可攻打，以计取之。凡八门克宫为客伤主，若天盘奇仪克地盘奇仪，或地盘生天盘，为客兵百战百胜，此时地盘奇仪克天盘奇仪者，谓之主先胜于客，后不可敌，亦不可深入也。凡为宫克门，是主强客弱，若地盘奇仪必克天盘奇仪，或天盘生地盘奇仪，为主兵大胜，诸事吉庆，由我之主张，亦不可太过也。若地盘克天盘，主兵先胜，宜急回兵，不可攻剿，诸事先吉后忧。凡为宫生门，是客强主弱，若地盘奇仪、生天盘奇仪，或天盘克地盘者，利为客兵而全胜，凡为诸事，虽吉而多虚费，若上克下者，而求谋反招惊忧，若天盘生地盘，或地盘克天盘，为主人先加恩德，以而诱之，而后得胜，诸事宜迟，而有益。又以上门宫，若得生旺之时，或逢冲克而不为忧，若逢衰墓之时，又被冲克，当宜固守，诸事莫为，若我在生旺，制人为胜，如逢衰墓，制人招忧，若逢旺而生人有益，逢衰墓而生人，此自败矣。奇门一得（奇门秘要）上卷终
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甘氏奇门一得（奇门秘要）下卷六仪总诀六甲乃青龙、天福、九天神，为天子之首、人君之象。宜登坛拜将、钦受兵符、运筹布局、赏赐招安、扬兵动众、远行。经曰：时加六甲，乘龙万里，莫敢呵止，不知六甲，出必遭凶，主头风目疾，肝气之症。戊加戊青龙入地格如临生旺得令之时，宜行诸事、大吉，战利主客。如逢失令之时，宜养威蓄锐，百事迟疑，再详门宫迫制用法。戊加乙青龙入云格战利主客，诸事大吉。若逢门宫迫制，再分主客之用。戊加丙青龙得明格战利主客，诸事祯吉，若门克宫、战利客，凡事不吉，宫克门、战利为主，诸事虽吉，必当费用而吉。又戊加丙青龙回首格门克宫、不利为主，宫克门，主兵大胜，诸事进益，旧事不谋自就。凡门宫相克，再详生旺墓衰之理而用也。戊加丁青龙耀明格主客虽利，各有生旺之时。又察门宫主客取胜，凡大胜诸事亨通，若煅药炼丹学道长生。乙加坤宫日奇玉女临于未申宫、为胎养之宫，渐入于地，其光将暗，战利收兵固守，防细诸事，约为则多阻隔，而且时暗不明，下不上达，为屈不伸，宜后则重见光辉。乙加兑宫日奇玉女入于酉宫，谓之威德收藏，宜防守、诸事不利。若合吉格，以后祯祥。若合凶格，永为灾凶。戊加辛青龙相侵格门宫迫制、戊辛各有旺禄之乡，分利主客，若门生宫、及比和，辛生禄之宫，利为主胜，诸事平常。戊加壬青龙破狱格若门克宫、为客吉、诸事难图。若宫克门、壬临得令之时，战反利主，诸事耗散无后。戊加癸为诸事逢门生宫方吉，门克宫、事主反复。戊加己青龙相合格门宫克制，或逢相生，主客大胜。若遇门生宫、或比和，诸事大吉，百谋无阻。若门克宫，诸事有始无终。戊加庚青龙持势格门克宫利客，宫克门利主，诸事皆吉，若门生宫、比和尤吉。各有得令之时，再分主客。乙加震宫日奇乃临有禄之乡，升于乙卯之殿，又曰升天。凡事渐渐兴发，凡上官请谒，迎鸾婚聘，竖造安葬，商贾出行，求名觅利，行兵征伐，百事大吉。乙加巽宫日奇玉女临神风之地，乃升于中天，照映四方，秋毫之察，凡为显扬，诸事大吉，战征大胜。乙加离宫日奇玉女临生旺之宫，又曰当阳。宜为显扬战兵。青龙相和格若门宫迫制，戊癸逢生旺之时，分主客用法，若门生宫、或比和，诸事大吉，求谋皆吉。六乙逢时六乙乃天德日奇神，乙乃木之华、阳之精，其神正大光明。宜施恩布德，招贤选士。经曰：时加六乙、与神俱出，不知六乙、出被恍惚。宜安军鼓于六乙方上，乙即太阳，若逢生旺之时，宜显扬号令。如衰墓之时，宜收敛埋伏。倘若行兵主客大败，一切图谋，必遭刑厄非灾。乙加乾乃玉女朝天门，百事大吉。乙加坎宫乃入生乡，又曰父母相逢，不能自立，百事迟缓。乙加艮宫乃玉女升堂，又曰旺方，百事大吉，战威全胜。乙加乙奇中伏奇格若入门原于本宫为伏吟格，宜积粮藏宝，栽花种果。若遇别门临宫迫制，再分主客用之。
乙加戊奇入天门格详门宫生克，分主客旺墓用法，诸事大吉。乙加丙奇敝明堂格为主暗昧，事多阻滞，再详门宫生克用之。乙加丁奇助玉女格为主大利，诸事迪吉，再详门宫生克用之。乙加己日入地户格为客大利，诸事欠利为主，详门宫生克用之。乙加己逢开门地遁格是得月精之蔽，内应其脾，外主其形。又曰：黄婆金公。宜安茔建府，安葬开矿，遁形迹，学道修仙，仗兵取胜。若逢此时，当呼本旬玉符咒，步罡而去，则百战百胜，有神威之助也。乙加己三奇得使格大利客兵，若门宫相生，万事皆吉，任为一切等事，无阻有益。若门宫相克，再详主客用之。乙加庚奇合太白格主客皆利，若逢门宫相克，再详主客用法，诸事吉。乙加庚在巽宫、又逢开门为风遁格此时宜祭神取气，喷叹旗号，或托异香，合士卒间之，沉听音乐，呼风破敌，兴云布阵，念本旬玉女符咒，如用火攻，以顺风击之，是得神锐之所蔽也。乙加辛青龙逃走格为主大胜，百事喜上加喜。若逢门宫相生，永远吉祥，百战百胜。乙加辛逢生门、同临艮宫虎遁格宜招安叛亡，化邪归正，大利主兵，设计冲锋，呼本旬玉女符咒，步罡是得虎威之助也。乙加辛在坤、逢开休生门云遁格此时宜藏形蔽设鬼、祭神祷雨、兴云，呼本旬玉女符咒，破云生雾，取气作用，是得云气之所蔽也。乙加壬奇神入狱格主客兵宜固守，再详干支生旺、门宫生旺，分主客用法。乙加壬在坎、遇开休生门龙遁格宜立坛祷雨、掩敌，计量积水，冲阵、或水战、穵河开井，新船下水，呼本旬玉女符咒，得龙神之助也。乙加癸奇逢绿緧格主为客兵取胜，若逢门宫相生，主客皆吉。若乙癸所临生墓之宫分，利为主客，诸事先耗财而后得意。六丙逢时六丙乃明堂、天威、月奇神，宜施恩、布德，发号施令，彰动天威，压伏兵灾。经曰：丙火销金，精兵畏伏，不知六丙，出则昏沉。凡征伐维从天上六丙旺方而出，则敌人自败。凡竖柱、安葬、嫁娶、谋求、上官、出入、买卖，入宅、万事大吉。丙加震乃奇入雷门，乃入父母之乡，万事大吉。丙加巽乃临有禄之乡，又曰：火之风门，又得生气大吉。
丙加离奇入本乡，又曰：登殿，百事大吉。丙加坤乃入子孙宫，威德收藏，子虽代事，凡事迟缓。丙加兑乃阳入阴宫，和合暗图，亦应迟延。丙加乾丙加坎乃奇神得地，其光明灼，诸事渐亨。丙加艮乃奇入丹山、凤凰座林，百鸟来朝，万事大吉。丙加戊奇逢重生格主客大利，再详日时干支，门宫生克而用也。丙加丁逢生门天遁格有王候之权，威镇天下，凡上策献书、求谒格贤，万事大利。又宜修身隐迹、剪恶降奸，又曰：内应其心、外主鼻目，玄珠能听，此时用事，呼当值玉女作用，得月精之所蔽也。丙加己奇入明堂格凡事欲为失意，诸为且迟，再详丙己所临生旺之时，分主客而取胜也。丙加己飞鸟跌穴格大利客兵，任其往来，诸事和合，所谋皆吉。丙己各临旺墓之时，分宾主用之。丙加庚荧入太白格客兵大利，诸事守旧，不可谋求。若门宫生克，丙庚各得旺墓，主客而得胜也。丙加庚飞鸟跌穴格断法同前。丙加辛奇神生合格万事大吉，百谋百就，丙辛虽吉，再详所临之时生旺，分主客用之。又曰：丙加辛为飞鸟跌穴格断法同前。丙加壬奇神游海格诸事虽吉，而主不实，惟求名官讼吉，战利主兵，若丙壬所临旺墓之时，主客各有胜负。丙加壬飞鸟跌穴格断法同前丙加癸奇逢华盖格诸事迪吉，名利有就。丙癸若临生旺之时，若逢门宫生克，分主客用法。丙加癸飞鸟跌穴格断法同前六丁临时六丁乃太阴、玉女；星奇神，阳谓曰：三奇之中，惟丁奇最灵，丁本火之精，化而成金。经曰：时加六丁，出幽入冥，人皆不见，敌人不侵。宜阴谋密计、私约交通、隐形遁迹、埋伏，军兵当从天上六丁之下，当呼本旬玉女符咒，得玉女神威之助也。丁加离乃临有禄之乡，宜为显扬，诸事大吉。丁加坤乃玉女游地户，宜暗图诸事，宜伏兵冲敌而胜。丁加兑乃临生气之乡，明显之位，万事大吉，战则全胜。丁加乾丁加坎乃玉女含光，收敛。诸事守旧，战宜守固、伏兵。丁加艮乃玉女游鬼户，又入墓乡。诸事宜利迟战，宜埋伏取胜。丁加震乃玉女入雷门，事有虚惊，宜收敛。丁加巽乃玉女临神风，又入旺方。诸事大吉，战胜凯旋。丁加乙玉女奇生格诸事大吉，战利客兵，丁己各有生旺之时，门宫迫制，详主客用法。丁加乙逢太阴生门人遁格宜选将求贤、招兵习武、投策献书、隐藏伏匿、事招喜悦、内应其肾，外主耳目，修丹炼药，居世延年，用本旬玉女符咒，是得星曜之所蔽也。丁加乙逢九地开休二门鬼遁格宜采访贼情，偷营劫寨，祭亡设孤，驱神遣鬼，挕神祭炼，用本旬符咒作用，是得鬼神之所助也。丁加戊玉女乘龙格万事大吉，所图皆利。若丁戊门宫各有所宜，逢生旺之时，分主客用之。
丁加丙奇神合明格百事吉庆，大有施为，丁丙所临生旺、或逢衰墓，门宫迫制，分利主客。丁加丁奇神相敌格诸事虽吉，恐有相争，知机暗图。宜于先施得意，战利客兵，若八门原于本宫为伏吟格，收货积粮，置炉、作灶、炼丹。丁加己玉女施恩格百事如意，情投意美，私和有趣。若丁己所临生旺，门宫迫制，主客自有胜负。丁加庚玉女刑杀格凡事强图而反复，格庚临生旺之宫，事有势而成，战当利主大胜，再详门宫迫制，又分主客用之。丁加辛玉女伏虎格求谋不利，诸事艰难，战为客大胜。丁辛所逢生旺，门宫迫制，又分主客用之。丁加壬乘龙游海格万事俱吉，百福来迎，贵人和合，求远祯祥，战利主客。若丁壬所临旺墓、门宫迫制、或利客利主。丁加壬三奇得使格任为一切，诸事顺遂无阻，贵人接引，战利主客，百战百胜。丁加癸朱雀投江格诸事不利，惟官事求名吉，战利为客。若门宫迫制、丁癸所临生墓之时，或利主客也。丁加癸三奇得使格断法同前六己临时六己乃明堂、六合神，又为地户。经曰：时加六己如神所使，不知六己出必招凶，宜阴谋密计，剖白旧事，修理封强，将兵利主。不宜上官、远行、嫁娶、竖造。己加戊明堂从禄格万事大吉，喜悦重逢。己戊若临得令之时，门宫迫制，或利为主客。己加乙日入地户格凡事难图，诸般暗昧，己乙若临生旺、门宫迫制，又分主客用之。己加丙地户埋光格凡为有阻，屈而不伸，宜迟缓吉，虽利客兵，己丙若生墓之宫，再分门宫迫制，或利其主客。己加丙青龙回首格百事俱吉，凡为有益，战利主兵。丙临得癸，宜扬威攻剿，若临衰战，暗机取胜。己加丁明堂贪生格诸事虽吉，先费后益，而主祯祥，为客兵胜。若己丁临生旺同宫、门宫生克，任为主客也。己加己明堂重逢格凡事自败难图，进退不决，终为不吉，战宜守固。若八门原于本宫为伏吟格，宜积粮开田，添土筑塞。己加庚明堂伏杀格凡为利主，诸事有益，若己庚所临生旺之时，门宫迫制，或利其为主为客也。己加辛天庭得势格诸事喜悦，两意相投，则有进益，为主兵精，若己辛临生时旺禄之宫，或门宫迫制，主客各有利也。己加壬明堂被刑格百事无成，参商各别，若己壬逢时生旺，门宫迫制，或利为主客也。己加癸明堂合华盖格诸事谋为，反复难成，若己癸所临生旺之时，门宫迫制，分利主客用之。六庚临时六庚乃太白、天刑、七煞神，利为主客，其势勇猛。经曰：能知六庚，不被五木，不知六庚，出必遭戮。宜行杀伐、治乱、扶危，主人肺经、大肠之症。庚加戊太白逢恩格诸事虽利，先耗费财帛而后有益，战利客兵。庚戊若临生旺之时，门宫迫制，或利主客也。庚加乙太白贪合格诸事大吉，所为皆顺，庚乙所临生旺之时，门宫迫制，分利主、利客用之。庚加丙太白加宫格诸事虽吉，费本方成，战利主兵，庚丙若临旺墓之时，门宫生克，再分主客用之。庚加丙青龙回首格断法同前庚加丁太白受制格诸事不利，而直反复，利主兵。庚丁若临生旺之时，门宫迫制，再分利主客也。庚加己太白大刑格所为不吉，惟宜守旧，战利客兵，庚己若临生旺之时，门宫迫制，或主客胜负。庚加庚太白重刑格诸事虽吉，当有争，亦宜先取，军兵利客，如门宫迫制，由我为主客也。庚加辛太白重锋格诸事不利，而有争论，战利客兵。若庚辛所临旺墓之时，门宫生克，又分用主客。庚加壬太白退位格谋为有益，百事敛踪而吉，战宜主胜，再详门宫迫制，或利主客也。庚加癸太白冲刑格诸事不宜，图谋反害，战利客兵得胜，若得宫生门、或门生宫，是为全胜。若宫克门、或庚临衰墓宫，又不胜，防守吉。六辛临时六辛乃天庭、白虎神。宜正刑法，制罪囚，奋威武。经曰：能知六辛，所往所来。不知六辛，灾害临身，主病风痰、胸膈之症。辛加戊龙虎争强格诸事不知，谋求不遇，战利主客。辛戊若临旺墓之宫，门宫或迫制，或主利客而胜。辛加乙白虎猖狂格诸事不吉，所为不就，若门克宫、或宫生门，客兵大胜。若宫克门、门生宫，乙临生旺之宫后，利主兵胜也。辛加丙天庭得明格万事大吉，求谋皆就，战利主客，或门宫相生、相克。辛丙各有生旺之宫，详利主、利客也。辛加丙青龙回首格凡为吉庆，所图皆遇，军兵大胜，若辛丙于得令之宫，门宫生克，主客利为由乎我也。辛加丁白虎受伤格事有始无终，则多耗散，惟利求名、官讼吉。若门生宫，或宫克门，主兵大胜，若门克宫，丁临衰墓，宜固守埋伏。辛加己虎坐明堂格诸事虽吉，费用后益，战利客兵，门宫生克，辛己若临得令之时，主客各有用法。辛加庚白虎逢太白格诸事反复，争论不定，迟延。若门生宫、或宫克门，又临旺禄之宫，战利主胜事吉。若临衰墓、或辛入旺乡、或利为客。辛加辛天庭自刑格为事自破，进退不果，若门生宫、利主兵胜，若八门原于本宫为伏吟格，宜教演阵式，积粮求贤，恐有内变。辛加壬天庭逢狱格凡事不利，所图不就，战宜主客，详门宫迫制，或壬所临生旺之宫，主客各宜详用。辛加癸虎投罗网格诸事有助，求谋成就，若门生宫，或宫克门，为主兵大胜。若门克宫，或辛临生旺之时，又利于客也。六壬临时六壬乃天狱、天牢神。宜伏藏暗机，私谋深远。经曰：时加六壬，为吏所惊，强出入者，飞祸临身。病主脾胃、眼目、耳肾之症。壬加戊青龙入狱格诸事有始无终，官讼求名得胜，战利为主，门宫迫制，壬戊各临生旺之宫，或利为主客。壬加乙日入九地格凡为不利，谋事多惊，利为主客，门宫迫制，壬乙若临生旺之时，或利主客也。壬加丙天狱伏奇格万事不利，求谋反离，战宜为客，壬丙若临旺禄之时，门宫生克，或利主客也。壬加丙青龙回首格凡为大吉，谋求贵助祯祥，若门克宫，或宫生门，为客兵大利，若丙临生旺，宫克门、或门生宫，又利主兵也。壬加丁太阴破狱格诸事有阻，谋为暗昧，战利为客，丁壬若临得生旺之宫，又利为主、为客。壬加己天地冲刑格诸事谋为不吉，吉事成凶。壬己若临生旺之宫，门宫迫制，又分主客用法。壬加庚天狱倚势格凡为费耗，成吉且迟，战利客兵，壬庚若临得令之宫，门宫迫制，又分主客胜负。壬加辛白虎犯于格凡为忧惊则多反复，若壬临得令，或门克宫、或宫生门，利客兵胜。壬入失令之宫，或宫克门，宜守、或利生兵。壬加壬天狱自刑格诸事破败，凡为不利，门宫生克，壬若临生旺之宫，主客皆利。若临失令之宫，又宜守固，不可举也。壬加癸阴阳重地格凡事不宜，图谋计穷，无生意。主客兵宜伏，若宫门迫制，尤宜守固营寨。六癸临时六癸临华盖，天网、天藏神，宜逃避凶灾，埋伏藏宝。经曰：时加六癸，众人莫视，不知六癸，出则败亡，主病耳肾、下元之症。癸加戊青龙入地格诸事虽吉，宜私谋迟吉，战利主客，详此时生旺制迫，或利为主客也。癸加乙日沉九地格诸为有益，阳贵相扶，或暗地着力，而且迟吉。如癸乙临得令，门宫迫制，分利主、利客。癸加丙明堂犯悖格凡为逢阻滞，百事有忧惊，若门宫迫制，癸丙所临生旺，或利主客也。癸加丙青龙回首格诸事多吉庆，谋干俱称心，战征主客皆利，或门宫生克，由我为主客也。癸加丁螣蛇夭矫格百事不宜，求吉反凶。战利客兵，若癸丁所临生旺之宫，或利主客，详而用之。癸加己华盖入明堂格凡事虽吉，则耗费无后，惟求名官讼吉，战利主兵，若逢宫克门、或门生宫，主为全胜。癸加庚天网犯冲格谋事刑害，求谋无益，战利为主，癸庚若逢生旺，门宫迫制，或利为主、为客也。癸加辛华盖受恩格凡为虽吉，先费用而后有益，若门克宫、或宫生门，癸临得令之宫，大利客兵也。癸加壬天网终狱格凡事不利，而无定见，亦且难图，若癸壬临生旺，门宫迫制，或利为主客也。癸加癸天网重张格凡事自败，慎宜守旧，癸临旺地，宜暗机取胜，或固守。若八门原在本宫为伏吟格，宜收粮积水、穵沟、开井水战。论主客太公曰：凡主客动静，不主变化莫测，故主客不定之象，或以先动为客，后应为主，或以静为主，以动为客，或以先声为客，后声为主，或以天盘为客，地盘为主，诸事终有用诀，成败胜负，皆以乎主客之紧要也。如出兵动众，以我为客，至彼他方，或贼巢处，或贼所侵之城廓为主，如在此时对阵，或不在此时对敌，再又分主客也。如此时交锋，若利客，宜先耀武扬威、放炮吶喊，此时若利主，惟宜后应，揠旗息鼓，禁声而出，埋伏取胜。凡发兵震利其贼巢远近。或如发兵，一时交战，或不动此时交锋，不可以此发兵，时分主客，只以临敌之时，取主客利时而冲敌哉。如此时主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被围困，宜以计胜，或宜运筹闭六戊，乘天马等类，而取胜也。如我去选将、求贤、请谒诸友，谋为之类，是我为客，彼地及他人为主，动为客，他知我静为主也。如占国事、省都、府县、乡市、家宅、官讼、坟茔、出入、谋求、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉，即以地盘为主、天盘为客，人事最多如此类分主客，皆仿此也。主客此时若为主、或为客，其我用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄，不逢衰墓死绝，不受他诸星克制，任我为主、为客取胜也。如上梁、安葬、赴任、远行、商贾、出入、婚嫁、谋为、求名、请谒、家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星、三奇、六仪、八门为客。大抵要天盘生合地盘为大吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋诸托事方得妥。如天盘诸星、克地盘诸星，若谋为一切等事，多招非厄、口舌重造，为成自败、忧惊不免。如地盘诸星、克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终。惟宜求合官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而旋。若天盘与地盘诸星比和，门宫亦然，或门生宫、宫生门，或门宫比和，诸星或地盘生天盘，诸星或天盘生地盘，诸星主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶。凡为诸事，立有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永为不吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚，诸星相克者，是失令之客不能伤我，得令之主客，反招其咎也。如地盘之星，虽在衰墓失令之宫，逢天盘诸星相生者为主，日下未逢幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地同论，余仿此，凡用当细详而用之。如客生主、为称意美满，进益多端，主生客、为耗散迟延，凡为后吉。主客比和，行藏皆遂，主克客为半实半虚，自败虚发，事为不果，惟战词得胜，求名得就，如客克主，事招惊恐，灾祸刑伤。如主临旺气逢生为美、为新、为盛、为繁华、为鲜艳。逢克为朽、为破、为败、为旧、为歪、为无色、无用也。如详人品逢生旺之时为富人，得时人，主客诸星皆旺，为富贵人，如客生主为有权人，主生客为退时人、为贫人，客伤主为婢奴小人，合吉格为善人、好人，合凶格为凶恶人、为贼盗人。主克客为有难人、灾厄人、或逃人。如主逢衰墓之时，为闲人、为凌下之人。主客俱衰，为受诬人、或下贱人，如临衰墓、又逢冲克，为废人、为痴人、为无用人，若知人品贵贱、长幼、男女、老少，以九星八门而定之，如开门、天心星逢生，为富贵人、为长者，天贵、君父。逢克者，为林下贵宦、或僧道老翁，如死门逢生，为老母、贵妻、贵母，有权有势，或国母皇亲。逢克为乡间老妇，后母再娶，无夫之妻，或妮姑卖婆之类，余仿此推。临时用诀子将为巫师、妇女，为贤、命门，眼目泄泻，身短矮小，黑班、黑色正人。为绵瓦盏、为索绳、音乐，为鬼人，为鼠。丑将为妮僧，为婢，主人头偏、面斜，有班点、缺唇。为田丘、牛虎、猫豹，为斗斛、园圃，为冢墓，为土坯瓦砾，为庙堂。寅将为吏卒、道士，主身长有须，有班点虎豹，为树木、山岗，为墙院、道观。卯将为术士、长男，为手肱、肝胆、荣卫，主面青、高顾，为车船、草木、床塌凳、竹木，为盘盒、骡马、兔爪物。辰将为家主长女、男孙，为肩背，面方色黄，其人好动，为军器瓮甑、米麦，为龙蛇、画像，主暴怒气窄。
巳将为人红黄肥，身长有力，为口齿、三焦、小肠、咽喉，为窑灶、庖厨，为弓弩、铛铫连绕之器。午将主人面红细长、头尖、能言，为目心，为文彩、火烛，为灯笼、衣架、箱柜，为马、獐、鸡、烘腊火腿、腌品、蛋物。未将主人黄瘦、身短，为婉脊、脾胃，为土产、菜品、山羊、母牛，为阴人不正、淫乱、酒食、衣服。申将主身大面方，为医巫、僧道，为大肠、骨节，为金银、铜器，为寺院、庙宇，为战场，或杀人之地。酉将为婢妾、面白性刚，为刀剑、斧钺，为皮毛、色欲，为钱镜，为雉鸡、羹汤，为膏糊。戌将为胖大有须、头尖面夹，为脾胃、肚腹，为印绶有匣，或火土烧成之器，为犬羊鱼鳖。亥将为高堂贵宅，主身短鼻大，为学溷厕，为文墨灯台，为紬绵绢缎之类。总法天机盖三奇、八门、六仪、九星、八卦干支皆五行之所属，不过赖五行之生旺，相制害刑克，胎养死绝，贵禄空亡，乘生陷旺之理，人能触类引申，则三才万物之道尽矣！乌可他求哉。如天盘九星奇仪，或属金，如生禄旺之时，加临地盘奇仪属木，此为金克木，是天盘克地盘，谓之客来伤主，此时利客，扬威，如生克天盘，主国泰民安，四海清宁，主圣贤臣父母福庆，长年富贵，若年干受克，主四海兵戈，主身不安，骨肉相刑克，费财民荒。如地盘月干，逢天盘相生，或合吉格，门宫相生，则忠臣辅国，加冠封爵，万事称意，六亲吉庆，若月干受克，门制其宫，主休官罢职，六亲参商，贫苦奔茫。如地盘日干，逢天盘相生，或合吉格，门宫相生，主兄弟和睦，贵喜迎门，己身通达，朋友相扶，求谋遂意。若日干逢克，门克宫则兄弟刑伤，己身困苦，或谋而不遇。如地盘时干，逢相旺，门宫相生，主妻子贤能，士卒精强，奴婢得力。逢相克，门制宫，主妻子刑伤，父子不和，兵卒自乱，奴婢欺主。大凡庚加年月日时干上，或年月日时加于庚上，在于何人年干者，则知何人灾非，或有庚命生人，逢庚合吉格，门宫利配者，为事大利，身势高强，逢凶格，门克宫者，主骨肉不亲，自身危困，余皆仿此。临机起例人为万物之灵，感通诸事之应，在我天机一时之触动，皆可推也。要知兵胜负，人事得失，物之成败，就于出师、或以动众发马立营，或人为事之得失离合，或物器所得之日时为始，逐日查算，利于何日时交锋得胜，何日时贼来何方，何日时埋伏兵于何处，何日时成功奏凯。欲知人事之寿夭穷通，则取本命年月日时布演，而妻财子禄预可知矣！凡物之破败暂久，以所得之日时，或如一见之日时，或取物刊长短方圆，按五行所属配合遁时，则物器破损被盗可知也。如军营中，凡有一闻一见，或遇移倒斜蹲落金鼓等项，或听言语善恶，或见旗器破损，或遇兽鸟从何方来去，或听鸟兽声音只数，或风从何方来，或遇雷振木声响动几声，在于何方，但遇一闻一见异怪等事，俱可为吉凶之兆。或听人言语几声、几字，或听金鼓不时乱鸣几声，或乐器无时远近响动几声。凡万事物遇目一见，皆可取为占卜之应，在吾心一动活法变通，切记不可取一，又取二，其吉凶何所定也。如取某件占之，或吉凶不准，或再取其某件又占之，吉凶不准，是心未定，而吉凶无验也。如遇一字一物、一声一点、一人一鸟兽为子时，二时作丑，三时作寅。如甲己日遁起甲子时，若数有十三，第二次为丙子时，数多皆逢子时，既二次、四次、五次，戊子、庚子、壬子之类也，如数多五子用尽，再用乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，如此千时万时，皆仿此也。此时若定，以当事直符使飞布，遁演九星、八门，详诸格遁局，及大运日时，一切吉凶前后尽可知矣。如出师即详领军官、及头目本命天干，合吉凶等格，利于征伐者，或利于埋伏者，或利于冲锋者，或利于接应者，或利于固守者，或利于行事者，则大小三军庶无误也。占晴雨此时遇阳星、阳门飞临阳官，又有火土星同宫，必定久晴。如阴星、阴门合水金星，及壬癸休门飞临阴宫二局，并合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景门、土宿飞临者，主雨时有时无，或日中下雨。如阴星、阳门加于阴宫，或阴星、阴门加于阳宫，主半阴半晴。若壬癸及申子辰日时，天逢、休门亦主有雨，若遇火土星，不逢水日时，并沐浴者，无雨。若遇水星冲合，当有大雨，若论风雷、雨雪、闪电、星月云雾，详交节日时而可知也，内有口诀。占起造此时门生宫、合吉格、三奇、六仪加临禄旺长生之宫，或日时遇贵人拱照，宅主与坐向相生、相合，或天禽坐镇中宫，或太阳照映坐向，乃为万全吉庆，发禄非常。若有诸家恶星，反为我制，则为我之用神，百无忌也。占安葬迁改此时日合贵人禄马，合山头龙神生旺有气为主，如某龙旺于某季，在春夏秋冬二十四气之内，按阴阳二遁取用日时，合太阳照临向坐，若太阴、太阳映照更美，其乙丙丁、六仪不临墓绝之时，合于古格与亡命祭主山运，分金补泄得宜，水日相生相合，并门宫有奇得死景生门到坐，余门到向相生，乃万全之吉也。占功名若提学未临本府，以官为客，诸生为主，若学道坐于所考地方，以官为主，诸生为客，此时如主克客，是诸生为主，则名成无阻，若官为主克客者，求名有阻难成，如主客相生比合，干支同契，而合吉格，求名易成，文章合机。若主生官，求名虽吉，必先图谋而利，若官克诸生，合凶格在于本命行年宫，或本命坐于死绝之宫，因求名招非灾祸，或因名破败。占谒见此时干支相生，门宫亦然，而合吉格，在于生气之宫，见而有益。若我求之人生我者，称意美满，如我生渠见则艰难，因求而反退财帛，如逢克我者，合凶格，因求而招非，或自取辱耳。占田禾此时合生、休二门，与乙、丙、丁并六仪临长生旺禄之乡，而合吉格，其年大熟。如合景、英、心、开，加于土木之宫，或门克宫，或上干克下干，必然无收。如木星克宫多风并风灾，如火星、金星克宫多旱灾，或金风所伤。如水星多壬癸，或日时皆水，或阴星、阴门加于阴宫，必多雨水连绵水灾。如诸星克制，或生死二门宫者，其年本熟，如门克宫，或逢庚辛相制，虽收必有贼偷，若合凶格于命宫，如墓绝，或朱雀者，因田生非，破财官事。占蚕利此时得吉星，干支门宫相生，加临金木之宫，而合吉格，下不克上者，有十分之利，若遇凶格、门迫加于金木宫，上下相克，是必无利，如合凶格，得门生宫，或合吉格，或门克宫，，只有五分之利。占捕捉逃走此时六癸加于一二三四五宫，急赶必见。如临六七八九宫，或上干克下干，或门克宫，逃则无追，要知逃往何方，须从天上六癸所加之处追赶。如临一宫往正北方一里、十里、或百里，二宫往西南方二里、二十里，或二百里，余仿此。天上六癸为贼、为逃人，若加于旺方为百里，逢衰墓为十里，逢衰墓而受克者，为一里。若逢旺气逢生，逃必难追，如此时宫地盘克六癸，或六癸宫生此时宫易见，若六癸与时宫比和必易见，若六癸克时宫，或时宫克六癸宫，亦定难寻。占游猎此时遇伤、惊、死门合乙、丙、丁六仪加临生旺有气之宫，如地盘逢墓衰宫，或上克下干，门克宫，游猎必获多兽，若天盘诸星，或在墓绝宫克门，兽虽见而必不得，若门克宫，或宫生门，或干支相合，用此而有所得。若下干克上干，宫克门，星加于死绝之宫，必被兽所伤，切不可出猎，所得之兽被主克者，如所克寅为虎、亥猪、戌犬、丑牛、未羊、午獐鹿、酉鸡之类。占求财谋望此时遇奇仪门生宫，合吉格，或干相合比和者，求谋得意，一切无阻。如门克宫、下克上、合凶格，凡求不遇，或因求谋破财，如主星在衰墓宫，又逢上干克下干，或门克宫，因求谋招忧非。占行人此时伏吟行人身未动，反吟而且来速，若上干克下干，或门生宫、克宫，或庚加日干，行人既至，若上干克被，或宫克门，行人不来，若日干加庚，行人不来，如上干在墓衰宫，或门宫相克，行人来迟、且缓，若上干遇壬癸临旺禄宫，又逢日时相生，合吉凶之格，主有酒席相阻，或隔无舟，或船水虚惊，或口舌喜悦相阻，或上干在死绝之宫，或被克制，及日时相犯，永为不来，切忌干支相冲在行年干上者，亦则死亡，亦因禁。占口舌官讼此时遇门生宫，合吉格，或上干生下干，或干在于得令之宫而克上干，或宫克门，因非讼而得理，有官贵人扶得财，若地盘奇仪临衰墓宫，逢上干克下干，及门克宫，而合凶格，则口非重至财破忧惊，若逢心、开生宫，贵人相扶，若逢英、景生宫，有文书之力，若遇生、死门生宫，田地房产之益，如前人门生宫、克宫之内推之，若诸星比和，或上生下、下生上，当宜和美，若逢死绝而被冲克，因讼破家陷命。占小贼盗此时遇下干克上干、宫克门、地盘在生旺宫，纵有小人盗贼，不敢来犯。若上庚干日克时干，门克宫，而合凶格，主星临于失令宫，小人盗贼谨慎，或被大害不宜，上下干支比和相生，俱为不吉，宜相冲我克，贼不敢来犯。占家宅此时遇门生宫、上干生合下支，乙、丙、丁六仪临旺禄生宫、生宅舍清宁，人口平安，进益田产。如生、死门生宫，有田产、布帛、五谷进益之利。如开门生宫，有金玉宝珍财物，贵人之益。详八门生克推之，若凶星、门克宫，地盘临衰墓，而又受伤者，口舌灾厄，狱病，小人忧惊不免。如阳星被伤，则阳人灾非，如阴星受克，必阴口灾病。若阴阳星被克，则生阴人男子之忧，如乾占婚姻如男家来问婚姻，此时即以地盘诸星为男家，逢门生宫，或上干生下干，合吉格，而干支日时逢生合，其婚必成。若门克宫、或上干克下干，或门迫相冲，必不能成。又如比和相善，言之即成，凡九星、六仪、三奇、八门在旺禄之时，主富贵之家，若衰墓逢生为渐发之家，旺而受克为时退之家。若论女相貌人品，以八门、九星、地将推之，若逢生，主人品清奇，逢克为不正，或遇妇残婚之类，若男问就以男为主，若女问就以女为主，若家来问，以此男为女家，反推是也。占生产此时以奇仪为母，以天盘奇仪、八门为子女，天地干支临旺禄之宫逢生者，子母全安。若上干及门克地盘奇仪，虑其子母有所亏。若地盘奇仪在得令之宫，虽则受克，亦且无害，如母克子，其产容易，子克母，其产艰难，若子母无气，而有受伤者，则子母难全，若子母比和，产易平安，若合吉格，产子极贵寿长，合凶格，寿夭难养。要知何日将产，即看相冲生旺日时决之，阳星多生男，阴星重生女。阴阳相并，而当双产。天下生人，同此一时，贵贱不同，详此时吉格奇门，在方向宜对吉凶之格，则生子贵贱可知，或再加父年庚多少，共算当生日时，遁演奇门，则知富贵修短耳。占失物此时天盘奇仪与地盘生合，或门生宫，失则必见，或自遗亡，或被亲友所藏，若门宫相克、上下干支相冲，物必难寻，如合凶格，或因失物而反招非破财，如门生宫、合凶格，客又墓衰宫而相合，乃为自家人所盗，如宫生门、干支相冲，乃外人所偷，如阳星相犯，为男、阴犯为女，阴阳相并，必男女知情，若阳星临墓宫，为女偷男藏，若女墓，为男偷女藏，逢旺气为少年人、衰气为老年人，寅为公门人，卯为犯过人，辰戌为兵卒人，或好勇人，己为手艺人，或炉冶人，午为商旅人，申为邻近之人，或知己人，未为同类人，酉为虚花人，或多嘴人，亥子为江湖人，或渔人、挑水人，或漂流人。又于天上干逢生为有根基人，逢克无根人，或上下相合，为亲眷人，若逢门克宫，或干支逢庚相克，再忌贼来。占出行此时出行，欲得三奇、六仪临于旺禄之宫，或于行年合吉格，而上下相生本日时，官贵禄马具临，此时而去，逢贵人接引，财帛广进，求名亨达，凡为皆顺。如本命行年，并此时合凶格、门克宫，必多虚惊，如开门克宫，为贵人见贵之类，如逢凶格相冲，或干墓之乡，出则不归，若遇壬癸，而有水厄之忧，如如遇辰戌，有牢狱之苦，余详前条款内推之。占饮食此时天上奇仪门，生合地下星宫，或比和，而得旺气，饮食极丰，诸星门若克宫，主饮食不丰，逢衰气必见而不得。若地盘星仪，克天盘，亦无。若水星、休门生宫，有饮食酒殽，如土星生宫有饭，或并饼果，如金星门生宫，有饮食重重，如火星生宫，饮食如常，若遇水星生宫，应鱼蟹海味、水中之味，羹汤美味。如火星生宫，主带壳硬物、苦味，或煎抄雉鸡、烘腌饼酥，馒首尖物。如木星生宫，有新味、佳味、时果、腥酸美味。金星生宫，主多骨之味，逐犬鹅鸭鸡鸟肺蹄之物。土星生宫，有野兽，或虎山羊牛肉，山药土物，味甘肚子。如火土乘旺气，主鹿獐野兽之物，大抵旺气定主饮食多食，衰而逢克，食必艰难，若逢凶格、门迫，因门生非，若主逢旺，口舌自散，若衰墓遭伤，惊非不免。占事成否凡人来求我，以他为客，我为主。如我去求他，以我为客，渠为主，宜主客相生、比和，求而自成，星仪门迫，求而难成费力，若主客相伤，合其凶格，因求事而生非，或反耗财物，只宜他生我为顺易，我生他为逆难图。占贼来否此时天上奇仪、星门克宫，贼来猖狂，如地盘坐于旺禄得令之宫，贼虽来，而我以计胜，若我居失令，逢其相克，仅防所失，如我克他，贼虽见而无害，若上下诸星比和，干支相生，主不进不退，恐贼暗来，宜埋伏待之。又法以月将加正时，看天罡所在孟仲季，则知其来否。月将正月登明将临孟临仲临季来不来不来半路全来出不出不出半出全出战不战来战已战欲战罢不罢已罢欲罢未罢利不利主利两伤利客何道近左道中道右道兵被围可待相撞急去行不行未行欲行已行选择用法
黄帝曰：凡行兵动众，兴师发马，立寨安营，造葬修方，改葬、造迁向，入宅归火，上官赴任，商贾出入，一切等事，必取四季生旺之气，并太阳合三奇帝星，六合、明堂、贵人、青龙、五符、唐符、国印，内有一二吉星照临所作向坐，不入衰墓、空亡、休囚闭厄之宫，或在当用之人本命行年之上，前项作用等类，乃万全吉利。又要分士夫、有品爵任官，必取前项等吉星到向，宜官裳儒服，即今请点主官儒是也。当用此时作用动手，则恶不敢犯也。如庶民之家，取前项等吉星到于坐山，亦宜儒服，或宫裳祭拜迎神，诸恶星亦化为吉，主子孙富贵远大也。如不能候其太阳到度，只取日时旺神，贵禄奇仪诸吉神到格，本山向之宫，切忌诸星临衰墓、而力轻不能致福，凡用只取一吉星当权得令，而赐福久远也。
占阵式诀古之出师，先布阵式，观其阵之变化虚实，方将与将闻，今时之将远贼巢五七十里，或百里，路外安营，令乡导探其贼情之进退，或探其虚实，或不入险地，或见其形式，急回报有贼多少，或在远近路之多少主将，一闻其信，不按日时之吉凶，主客之用法，急令士卒至彼地方，或贼逃避，或贼埋伏，或贼相撞，士卒一见贼未远一二百步，或远三五百步，畏其性命不能前进，望将大器空手已于其事而退矣。或遇冲敌畏怕，俱奔走之不暇，安望其张弓驾失而迎敌哉。须有奇异阵法，妙藏主将心中，倘百里之外，或临敌遇险道崖谷，不能布列，非不为也，是不能也。经曰：天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。此理重在日时，时者乃天地万物始终一切之主，有能为参赞，知演奇门、壬遁，分利主客，用兵取胜，此冶乱安民之要也。主客用法，妙在发兵立营日时为始，遁演符使，逐日、逐时用星门飞布，逢某星奇仪、八门于某宫，合某遁格吉凶，与主将本命行年大运，利于何日时交锋胜负，或贼何日投降，或贼何日时来偷营，如日时用兵埋伏何方，如法击之。如主将本命行年遇凶格，门迫，或临墓绝之宫，或军中所忌，观看日月星辰、风云雷雨、虎豹马兽、鸡犬兔鹿等项，各有吉祥，但有异闻异见，即预此时遁演吉凶等格，如遇恶格，急宜移营，若遇吉格，利于征讨，凡彼众我寡，或被围困，当用闭六戊运筹等法，玉女诸神助力，此为鬼神合其吉凶也。凡行兵，预算晴雨风雷，选吉日吉时，不待临时误用，或所攻之地远近，先令乡导究其何处，便于收草可以安营，知何处可以进杀，何处可以埋伏，何处可以合杀，使士卒由其进剿也。夫将兵同为一心，则百战百胜，然今北将南兵，或南将北兵，或新募之卒，领兵就敌，不及操练，抑且不知金鼓号令，或进退东西失次，乃兵家失规之病。若得新有之兵，查选兵中有能知地理，或算卜知五行生克之理等色人，取在营中，以便差遣，使不练而练，各有所执，如行路以各色旗为号论定，遇高岗举某色旗，遇深陷举某色旗，遇狭道举某色旗，遇贼来，或埋伏举某色旗，遇河道举某色旗，或立号为定，则兵卒知其缓急，以便进止。再令一人执天蓬旗，又令一人执天芮星旗，又令一人执天冲星旗，又一人执天辅星旗，又令一人执天禽星旗，又一人执天心星旗，又一人执天柱星旗，又一人执天任星旗，又一人执天英星旗，再以一人执休门旗，又一人执生门旗，又以一人执伤门旗，又以一人执杜门旗，又一人执景门旗，又一人执死门旗，又一人执惊门旗，又一人执开门旗，皆不更名，以星为号，各依五方、五色衣，甲与旗一样，则兵随旗转也。如来日发兵到某地方，查路之远近，宜于某时到某地方参赞，预合某领兵官执某旗，则某色士卒、随某旗、某门到某扎住。如此星门，以此日此时，演遁格局，布列成阵，主将至此登坛，即此是为阵法也。自立营日时为始，飞布筹算、星仪大运，日时利于某方、某官兵为冲锋、某官兵为招安、某官兵为接应、某方某官兵为埋伏、某方某官兵为固守，此时以扬声吶喊，而敌或禁声暗出，以旗为号，先出某方官兵，将某旗招摇，从某方向出，则士卒随旗进剿，逐一轮班而出，到彼交锋之际，又查此吉凶等格，利主、利客而征讨，或先强后弱，胜不可攻，如先弱后强守敌后剿方为全胜，此为今时用兵之法也。三奇入墓用法若地盘三奇入墓者，为主，事则暗昧，欲为不为，求谋进退，狐疑不决，自心反复。若天盘三奇入墓者，为客，事有乖张，遇而不遇，好事退避，当图失意，明中投暗，天地六仪若入墓，与三奇同断。如天地二盘、三奇六仪，虽临墓宫合其吉凶等格，分主客各有善恶，若奇仪临于墓宫，得日时相生，又不可以凶言之。六仪击刑如甲寅加于巽宫、坤宫，甲申加艮宫、巽宫，此为无恩之刑，以下犯上，臣欺其君，兵泄其机，父母、师长生忧。如甲戌加于坤宫，为恃势刑，或贪酒色失机，或争功失意，或同类参商。如甲子加于卯宫，乃刑卯，为无理之刑，主兵心更变，谋夺其权，或被人暗算。如甲午加甲午、甲辰加甲辰，为自刑，主自害其己，或谋事枉为，或事错乱，或为不决。五不遇时凡五不遇时者，乃时干克日干。如甲子日庚午时，乙丑日辛未时之类，此为阳干克阳干、阴干克阴干，又于阳干逢阴干，阴干逢阳干相克，而不忌者何也？盖阳无阴而为失室，阴无阳而为失偶，然则甲与己合、乙与庚合、丙辛、丁壬、戊癸为合也。故阴阳不相克，乃阴阳相济，配合为夫妻，而不克也。如甲日遇辛时是，甲有丙为子，与辛相合，故为不忌。如甲日逢庚时、乙日逢辛时，谓之对冲，此为不遇而凶也。钓叟歌甲日须知时忌庚。又曰：甲日逢庚午时，为玉女守门，为一凶一吉何如？用之然甲日庚午为玉女守门者，甲妹乙奇与庚相合，甲又用丙丁子孙制庚为官，三奇合为一家，此时直使又加丁奇之上，得玉女暗助，故为吉也。若不遇合凶吉之格，门宫迫制，分主客而用之，余仿此。趋三如甲日丙寅时，为趋三时，丙火乃甲之子孙，是日干生时干，为生气，此时合吉格，大利为主。避五如甲日戊时为避五时，乃是甲木克戊土，甲木乃为戊土之官，克于时为死气，若上干克下干，克宫，大利客兵。九星开阖如天阳星，加地阴星为开，宜曜武扬威，放炮吶喊，冲锋破敌。凡请谒、婚嫁、谋为等事，若合吉格，诸事尤吉，利宜为客。如天盘阴星，加地盘阳星为合，宜偃旗息豉，埋伏固守，大利于主，谋求请谒，宜迟，合吉格事吉，合凶格，凡为不利。三奇得使遁甲之法，重在本时之干支，故其起例，以为本时干加临九星为直符，以本时支加临八门为直使。曰：使者；即如古之枢密使，与使相，即令之布政司、按察司使之类，乃职官之谓也。曰：符者；即印信文书，如古之告身，令之公据，文凭敕书之类，乃玺书之谓也。职官奉玺书，以行事，而甲己为符头，则握符玺之枢，运行于鸿蒙，查霭间熟，谓甲畏庚金而遁，乃遂终遁焉而己也。然符非得使，熟与奉行，使非得符，何所凭据据者，原不相离，犹之星平家，官杀不离印绶，印绶不离官杀，杀印相生，功名显达之谓也。故非三奇得使，非徒谓三奇得之也，乃谓六甲符头，得此三奇三之使耳。如丙奇遇甲己日，遁起甲子时，乃六甲之首，是丙逢甲符头坐下子鼠为得使。故甲己二日，以丙为专事之主，统领乙丁二奇辅弼管事，与丙奇逢甲申符，丙加猴为得使同。又如乙奇遇乙庚日，遁起丙子时，乃甲戌旬首管下，是乙逢甲符头坐下戌犬为得使，故乙庚二日，以乙奇为专事之主，统领丙丁二奇辅弼管事。又如乙奇遇丁壬日，遁起庚子时，乃甲午旬首管下，是乙逢甲符头坐下午马为得使，故丁壬二日，以乙奇为专事之主，统领丙丁二奇辅弼管事。又如丁奇遇戊癸日，遁起壬子时，乃甲辰旬首管下，是丁逢甲符头坐下辰龙为得使，故戊癸二日，以丁奇为专用之主，统乙丙二奇管事。夫三奇本至吉，若得专事之使，尤为祯祥。其中虽有凶格，一曰：丙加甲申庚，为荧入太白格。二曰：丁奇加甲寅癸，为朱雀投江格。三曰：乙奇加甲午辛，为青龙逃走格。然而皆不忌其凶何也？盖乙丙丁三奇同一吉类，犹之堪舆家艮丙巽辛兑丁然也。故此一奇得符为专事之使，任掌握之持柄，则彼二奇皆听一奇所使，此所以不忌，而反吉也。玉女守门此时遇乙卯木、丙午、丁酉谓之直使加临玉女，合之吉格，诸事大吉，战利主客。宜曜武扬威而取胜，凡造葬、上任一切等事，如此时动作，永远祯祥。又如庚子、庚午、己卯、戊子亦为守门之时，若合吉格，宜私约交通，阴谋密计，利以为主，宜埋伏接杀得胜。凡守门之时，合凶等格，或门宫迫制，宜利主客。如丁奇临衰墓之宫，宜暗地用机，或本旬玉女符咒，作用是得阴神相助，不为其所害也。六甲克应六甲时行遇贵人，三教人逢乙奇神，丙逢执器人骑马，丁逢眷女礼相迎，
戊己阴阳人供伴，庚辛壬逢斗打人，六癸山林溪隐士，无气生旺理上评。九星克应天蓬时逢贵人行、湖海人来有喜欣。天芮乡民或匠艺、僧道同行论世情。
天冲相逆人渔猎、辅贵阴人三五迎。天禽农夫泥土匠。天心秀土作官人。
天柱阴人争口舌。天任运土阻行人。天英火蠋文纸赤，聘礼歌欢鼓乐声。天蓬主人肥长、多须、面微黑色，常游江湖中等人。天任主人肥、黄白色、五短、形眼圆、口阔，常居住山林、少男。天芮主人黑痣斑点，面黄背驼、肚大，或乡民土老、女人。天禽主人情性不常、面方、五短、独立为人。天英主人头尖、身大、面赤、多嘴、性躁之人。天心主人面方、色白、斯文、好静、性刚之人。天柱主人伶俐、巧言，或缺齿、嘴，损目之人。天冲主人身短重发、好动之人。天辅主人长身瘦，静或隐士，避难之人。八门克应休遇阴阳贵贱人，江湖游乐捕网宾，生遇乡人谈产业，伤逢争讼斗争临，
杜逢逃避男共女，或遇山林乐饮人，惊逢骂詈妇年少，赌博贪淫斗闹声，
景遇二人书灯饮乐，开逢人贵老年人，死门病厄并财猎，又遇送柩孝衣人。
三奇克应
乙加乾丙加乾丁加乾乙加坎为车马、舟船，挑水隐士，歌妖、湖海人、僧道、金鼓之声。丙加坎为妇女。小儿执盒，鱼、果、茶、新物、旧器、破损之物。丁加坎为争论，或女人被伤，或疾病苦之声。乙加艮为少年显官，或逢敕书喜报，或隐士兵卒，贵人之妇。丙加艮为多寿人、勇士，或弓弩、诗画、美器，或被损方圆之物。丁加艮为阴人独行，或私逃，或挑土瓦器，或失路妇女、小儿。乙加震为武士、显官、受禄之人，或有声势兵戈、金鼓、雷振、响声。丙加震为乘马、渔猎人，或醉人、或执火捧盒之人、或寒士。丁加震为阴人病厄，或言私情、妓女淫乱，暗昧、挑柴送礼人。乙加巽为贵人乘轿马，或贵母，或挑米执竹木，或求神哭声。丙加巽为当令府县官员、吏卒、秀士、凌下贵人，或悲苦常人。丁加巽为有禄阴人，或喜事笑声，或执美器损物，破损之物。乙加离为三教名公，或杰士，或邪言背义人，或斧火把圆物。丙加离为阴贵受封极品之人，或患目诬言人，为灯笼、火烛。
丁加离为阴人、有德夫人，或争婚交合人，为火炉、炭柴、烘蓝。乙加坤为妇女、寡母、残病、被难枵腹人、或锄地筑土、挑柴人。丙加坤为男女暗昧，或争婚答礼，送羊牛、挑粮、土果、五榖。丁加坤为私奔女子，或运土母女同行，或牵牛拿瓦器、火烧物。乙加兑为喜婚笑语成群，或金鼓钟器响声，或争口舌之人。丙加兑为妓女歌声，或寿追匠作，或银匠，或觅食说词、口眼能音。丁加兑为有权人，或合婚喜悦，或打锤金声，或文书考问不明。乙加中为种菜、栽树、伐木，男女相通，或挖土崩墙，或做瓦器。丙加中为打墙做坟、填塞道路，或逢人捧物、合和喜悦。丁加中为女掌家，或烧炼之人，或纸笔墨诗人，或画士。八神克应
直符论正大公平，或钱粮治国、安民之事，逢轿马贵人。螣蛇逢绳牵连，或被难人，或主火灾，不果忧惊。太阴逢合会之事，或逃避私奔，或结好成亲，或交易财产。六合逢筵宾和合，或子母重圆，或喜事重见。勾陈逢子武士，或显达秀士，或不正邪人，或医人、巫师，或留连，主不利。朱雀逢赤衣船家，或化风飞鸟张牙不吉，盗贼犯人。九地逢乡民挖土耕种之人，或守分安乐，或不做好事、背义人。九天
逢论兵选将，更改动造，文书飞报，鸟蛇龙虎之兆，凡取克应，此一时一宫，有八神九星、三奇六仪、八门俱有克应，不知以何星等类为定一时之应耳。盖一时有一星得令为主，余星若失令为用，俱取为克应之准也。如此时合吉，有明堂贵人、青龙、长生、旺禄、五符等吉星，门宫相生者，为贵人显宦，为达士，为正人、善人。在物为美、为新、为贵物、美味、佳品，若合凶格，门宫相克，干支冲犯，为树下官贵，为平常人、僧道，为不正人，为奸邪，为疾病，或废人，或盗贼。在物为破损旧物，为缺器，为无用，为闲器，为苦酸腥臭之物味。此莫大概言之，然万物事类无穷，凡用以本日时，详看生旺休囚，以变通详察也。八神主事
直符
乃天乙贵人，如临六七八宫，宜请谒、出入、名利、战讼、造葬等事大吉。如临三四宫，宜扬兵耀武，凡为则吉。如临二七宫，百谋百就，又宜布阵、教习军武等事。九天是六甲之始，干支之长，于易称乾乾九地是六甲之终，干支之末，幽隐至深，乃地蒙昧之气，于易称坤，坤为地，地下降，是乙数至癸，其数九，故六癸为九地之下，宜隐藏伏匿、掩闭埋名、设计暗伏，或固守安静。太阴是种德之根，宜私约交通、立除远害。又宜嫁娶、名利、造葬、出入、上任、迁更、百谋如意。六合乃阴阳和合之神，万事逢凶化吉，利于逃行、合伙，凡为如意，吉庆临门。勾陈乃留连土星，逢之主叛亡、遗失、血伤、损害，诸事不和，宜求名六甲吉，如能生我，或同类助战大吉。朱雀乃为利牙之神，主口舌暗害，破败刑亏之事。螣蛇乃惊怪之神，主作事反复，羁留、梦昧，惊恐，家宅怪异。以上八神有吉、有凶，如吉星合吉格，诸事尤吉，逢凶格吉事减半，如凶星合吉格，其凶稍可，合凶格，灾忧不免。五符主事
五符宜出兵大胜，耀武扬威，凡请谒谋求，上官赴任，商贾交易，造葬婚娶，诸事大吉。天曹宜上章奏书，呈文对奏，文当谨防奸计，机密虚实，不可轻听，切宜堤防，诸事不利。地府宜埋伏固守，藏匿、设伏暗算，不宜行兵动众，诸事谋为，此时若合吉格，亦不为吉。风伯有顺风助战而大胜，若行兵如此方，有风于对面来吹者，宜谨慎兵卒，深机札营。雷公此时行兵须防虚诈惊恐，诸事勿为，谋而不遇，若雷振于东方，宜击西方，从声而去吉。雨师宜积水穵河、开井、求雨、取水。若出兵途逢涉滩，暴雨涨泛之险。凡为诸事不吉。风云此时遇云遁同宫，必有大雾，宜偷营劫寨，行兵剿贼，凡为百事，多有暗昧。唐符宜出师征伐，遣使破敌，百战百胜。凡谋求、婚娶、上官、赴任、名利、请谒、造葬，一切大吉。天关此时逢之，车破马伤，精兵隔断，血流千里，诸事若为破损，灾非、拆散、分离。地轴防有埋伏陷坑，人马不通，或迷路枉道，或中途截杀。凡为遇而不遇，宜守静。天贼恐有贼计投降，或有假降奸巧，必宜虚诈，以恩义诱之。凡为多有小人耗散，灾害之忧。青龙十二神青龙木主贵人加禄，庶人亨通，凡事大吉，田蚕丰盛。明堂土主功名显达，贵人相助，四海闻名，子贵招贤。天刑火主骨肉参商，祸灾罪戾，天地不容。朱雀火主文书生非，人鬼为殃，奸诈、火盗之忧。
金柜火主仓库丰盈，家业富，婚姻吉事。天德土主受天恩，福庆远大。白虎金主凶恶灾伤，是非小人。玉堂水主功名远大，百事祯祥。天牢水主田蚕灾耗，罗网遭殃。玄武水主盗贼，阴私小人内乱。司命木主家清、眷宁，婚姻吉庆。勾陈土主他事相连，口舌灾忧，田蚕不果。
太宗问李靖兵法，有五符其术何如？靖答曰：乃九天玄女用兵之要诀，人事知趋避也，以五符、唐符、国即合吉格、吉星，不逢墓迫，为之最吉也。卫公曰：右十二神，惟五符、唐符、国印为大吉，是天中都统大将军，管一百二十家凶神，若从此三方遣人，或此方造葬、迎鸾嫁娶、名利一切等事大吉，诸恶星毫不干犯，以五符加时禄之上，顺行十二位，青龙起例，以青龙为首，加于时支，顺行十二位也。贵人十二神
贵人阴土若临寅、卯、巳、午宫为当权，其力旺禄而大吉。螣蛇阳火若临寅、卯、巳、午、申、酉为开口，利牙生麟，最有吉凶。朱雀阳火若临辰、巳、午、未吉为化风飞翱，临申、酉为张牙，有凶吉。六合阴木若临子、寅、卯、辰、巳、亥为和合吉。勾陈阳土若临子、丑、卯、辰、巳为未，戌为争强，得地留连，主凶也。青龙阳木若临子、寅、卯、午、亥为游海飞空，升达，主大吉。天空阳土若临子、寅、巳、午、申、酉、亥为行诈，得令摇舌有势，主凶。白虎阳金若临丑、寅、卯、辰、未、申、酉、戌为登山入林，登岸，利牙有势。太常阴土若临子、丑欢悦捧印，辰、巳、午、未、申、酉为升堂，会合吉。玄武阴水若临子、寅、未、申、酉、戌为逞威耗散，当权持势，剑主不吉。天后阴水若临子、丑、寅、卯、辰、巳为守闺，就床临床，归房行势吉。太阴阴金若临丑、寅、辰、未、申、酉、戌、亥为守闺，理发有权，加职吉。起长生诀甲木生亥、乙生午，丙戊生寅、丁己酉，壬生申未、癸生卯宫，庚生在巳、辛生子。甲、丙、戊、庚、壬属阳，此时干长生于某宫，即以长生加于某宫，顺行十二宫，如遇甲时干，即以长生加于亥宫、沐浴于子、冠带丑、临官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉、养戌。乙、丁、己、辛癸属阴，此时干长生于某宫，即以长生加某宫逆行，如遇乙干，即以长生加于午、沐浴巳宫、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未宫，余仿此。起青龙以本时支起青龙十二位不拘阴阳皆顺行卯酉青龙起在寅，巳亥时午、辰戌辰，寅申时午、丑未戌，子午青龙时起申。
起五符甲禄五符起在寅、乙禄五符起在卯、丙戊五符起在巳、丁己五符起在午、壬禄五符起在亥、辛禄五符起在酉、庚禄五符起在申、癸禄五符起在子。以本时干禄起五符皆顺行十二位。起贵人甲戊兼牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢马虎、此是贵人方。以日起贵人，自亥至辰用上一字，自巳至戌用下一字，自卯至申用阳贵人，自酉至寅用阴贵人，阳顺阴逆于十二宫。起月将以本月加正时。起天门、地户，以本时支起建，皆顺行十二支，逢除、危、定、开四方，为地户也。奇门一得下卷终
全书完
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