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棋道与人生

 雪峰读书 2012-03-26

        游戏即人生,棋道如天道----今日学堂棋道课示范

 

                           今日女塾开元班 班主任:李元峰 记述

     新的学期开始了,学堂的孩子们都非常开心的投入学习中。对于本学期新分开的【男校】和【女校】孩子们来说,他们更加兴奋:因为老师们针对他们的“心,性”不同而开始了“新”的课程,比如女生们的【微笑课堂】,本学期专为女生开设的【经典舞蹈形体训练】课堂等等。不仅如此,【男校】、【女校】“开张”后,张校长还专门送上“大礼包”表示祝贺。

    那么,这份礼包是什么呢?

    这女塾开学的第一堂课就是“游戏课”---道家的游戏。

    作为传承中国道家文化的今日学堂,一直以来非常重视各方面的“道”。老子说:道可道也,非恒道也。所以,让孩子们从练功、学习、生活中去“悟道”、“用道”,将来他们就能够真正的活在“道”中,像古来很多道家人物一样,为自己、他人和社会造福。

    真正的道家人做事,不像儒家那样“举轻若重”,搞得一副很深沉很严肃的样子;而是举重若轻,做大事就像玩“游戏”一样,轻松自如地处理各种世间的麻烦,做到“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的潇洒心态。

    道家人对于输赢的结果也看得不重,重要的是在过程中自己做主,做最好的自己!与儒家强调结果第一,往往不计手段,强调“不成功,便成仁”,很在乎“成王败寇”的结果主义不同;因此儒家总显得有些沉重,甚至是很计较;有时候还很凶狠,比如有“破釜成舟”的“咬牙切齿”感觉。因此与儒家相比,道家人往往显得很飘逸,很出世,这是一种很高的思维和心理修行的境界。达到这种境界后,做事要“失败”还很不容易呢;这就是老子说的“外其身而身存,后其身而身先”的道理。与儒家“斗士”们一味拼命捍卫自己,但留下的往往是悲歌一曲,留下“知其不可为而为之”的感叹;这除了能够博得一些后人的同情外,于事,与身何补呢?想想老子的飘然出关,与孔子的“奋斗一生”弘扬儒学,这种努力奋斗的精神和主观要求差别之大毫无疑问。但是,老子即使飘然出关了,今天【道德经】居然是全世界出版量仅次于【圣经】的书籍,“不作为”的老子成为了全世界的明星。儒学至今,也只是中国最多只是华人圈子里面的一些儒教徒抱着不放的东西,没有成为“世界儒学”。

    “游戏人生”到底是好还是坏呢?儒家的传统观念,一向是反对游戏的,“业精于勤而荒于嬉”的观念,深入到国人的心中。因此毫无疑问“玩游戏”成为了“不上进”的代名词;但国人对于游戏的内心向往却不会减少,只是变得更虚伪了,只敢“偷偷躲起来玩”。这种鄙视游戏的古怪的“中国式教育”,造成了国人普遍“不会玩”的实际生活状态;有了钱,也不知道如何“娱乐”。大人们所谓的“娱乐”就是打牌玩麻将,吃喝,泡女人等等。实在是缺乏创意,也缺乏真正的游戏价值。

   西方的教育观念是:游戏是孩子们的学习方式。他们通过游戏来让自己的大脑和人生都更充实。因此西方人能够玩出种种的花样,他们的人生也丰富和多彩。自然,西方的创造力也为他们创造了无尽的财富。

    今日学堂非常鼓励孩子们“玩”,特别是各种健身和户外运动,这也是孩子们最喜欢的。但是,光有动还不行,也需要有“静”的娱乐。学堂的“静”玩,就是【音乐课】,提升自己的鉴赏品味。还有就是通过“下棋课”来修心,同时提高自己的思维能力。

    这个学期男、女生分班后,课程设置的一个重点就是【棋道课】。因为两位班主任老师都是体制学校里培养出来的“优等生”,不会玩。因此根本就不会下围棋(在这方面我们连孩子都“不如”),他们个别人的技术水平还是有“段位”的!所以,张校长就只好自己上场,特别给女生班上了一堂“围棋”示范课。

 

    上课前,孩子们准备好了棋盘和棋子,安静地坐着等待张校长的到来。她们每个人内心都很期待,因为校长每次送的礼物都是实实在在的“大礼包”,不仅让现在自己变得聪明,而且为将来的幸福生活做了铺垫。比如上个学期的【电影课】和【两性关系】专场,孩子们对“人性、财富、武道”有了更加深刻的认识,能够觉知到自己青春期的“生物密码启动”,也对长远的婚姻有了初步认识。

    三点钟,张校长如约而到,大家欢迎校长的到来,课堂开始了。

 

一、“儒家”与“道家”,哪个才是正宗的中国文化:女人说了算!

   张校长:今天下午是中国传统文化课。不过,我们学堂的传统文化,跟外面学堂的可能不太一样,像“小吴、小甘”,你们之前学的就是“儒家文化”。而我们学习的是正宗的“道家文化”。现在中国处处是儒家,家庭,学校,官场当然是儒家的场地,甚至连最不该是儒家的佛教庙堂里面,也变成儒家的领地了;可以说“中国儒家”无孔不入。比如,大家知道“方丈”是什么意思吗?

   孩子们摇摇头。“方丈”这个词汇,现在代表的是仪表堂堂,万人膜拜的“高人”,是威风十足,气派威严的“大德”。比如少林寺的方丈,多神气呀?

    但佛教“方丈”的含义,就是他拥有与普通僧人不同的“特权”,就是可以拥有居所为方圆一丈的一个小小的单独房间,只有几个平米。简单地说,就是表示他没有什么大的权利,生活很简单朴实;不像现在的董事长,办公室大的像个篮球场。

    因此很显然,方丈的地位,不是用很大的卧室,很大的办公室,以及他出场的排场来定义的。而是大家对他个人能力的尊重和认同,就像我当校长一样,不是任何“权威”来任命的,而是你们“认可”,我才能当的。对吧?

    大家点点头。

    “就像是佛陀,大家认他是老师,是因为他最有知识、最有本事;并不是因为他是天上派下来的一个“大神”,拥有某种特权,能够给大家带来什么好处,让大家升官发财!”

    孩子们会心地笑起来。

    佛陀说自己“我在僧中,我随大众”,也就是我跟大家是一样的。佛说“人人平等”,甚至更高,还是“众生平等”,连动物都很尊重;但现在庙里面,那些“大和尚”和“小和尚”平等吗?“大施主”和“小施主”平等吗?为什么他们会不平等?如果庙里面众人都不平等,这还是佛陀的教法吗?

    那么这个世界上讲“人人不平等”,强调高下尊卑的派是哪一家呢?

    孩子们齐声答道:是儒家!

    在中国是这样子,儒家讲究“君臣父子,长幼尊卑”,讲究“次序和礼”,最高地位的人,我们就假想他最有权威,最有智慧,别的人都要听他的。比如说我是你们的校长,就算我说错了,你也必须说是“对的”,(为尊者讳),你们喜欢这样吗?

    大家立刻说:不喜欢!

    真是一点面子也不给我,其实我也不喜欢这样。但是呢,因为儒家文化已经在中国传承了两千多年,而且一直被统治者推崇,所以你们可能骨子里面都有儒家的“毒害”。你们不自主就会用儒家的思维方式来思考,来做事。顺便告诉大家一个好消息,五班小涛的爸爸,就因为不认同我们学堂的“批判式思维”,就把他带走了。感觉怎么样?

    小简(和小涛一起去年从另外一个私立学堂转来):感觉好奇怪。因为他之前来的时候,就是觉得另外一个学堂(学儒家文化的)不好,选择来了这里;就说明他觉得这里的东西比那边的好。但现在又改变主意了,这选择真是奇怪!

    校长:他现在的观点是我们学堂变了,他不适应,所以就跑了!你们觉得我们学堂变了吗?

    孩子们:是有点变了,我觉得更喜欢这里,老师也越来越厉害了!

    校长:呵呵。是呀,【老子】说“道非恒道”,【易经】也说“天行健,君子以自强不息”,变化就是宇宙的常态,不变才是死气沉沉呢。生命每天都在变,只有石头才不变,死脑子才不变。理解变化,适应变化才是做人做事的大道理。

    你们很适应变化,但那些不适应的人,大概就是喜欢“儒家”的人了。因为儒家最不喜欢变化,闭上眼睛说什么“天不变,道亦不变”那套东西;总是说要“复古”,圣人说的才对。岂不知就算是孔子重新来,也一定会变化的。不会再坚持【论语】里面的一套。

    正因为怕变化,所以儒家特别强调“稳定”,怕“不和谐”。因此儒家是“表面上和谐,其实骨子里很不和谐”的一个群体,动不动就“攻乎异端”,避免接受变化。而我们道家是“阐明事实”,道家也有“高下之分”。但这是“事实的高下”,比如智慧,比如武功。像你们李老师打不赢我,不是因为“我是校长,他是老师”的职位差别,而是“事实上他就是打不赢我”。

    大家笑起来。

    但儒家就不行。就算是你打得过领导,你也必须装得“打不过”的样子,让领导“有面子”,不然就会被穿小鞋。所以儒家说“君臣父子”,谁官大,听谁的;谁年龄大,就听谁的。但在学堂,“等级次序”是我们不喜欢的,你们可以“骂”校长,只要你们“骂”的有道理,我就服气。这也是西方所有私立精英学校的特质,他们的学生觉得学校里的管理有问题,就直接找校长质疑。我鼓励你们这么做!

    当然,如果你们不喜欢学堂这种平等方式的话,也可以告诉爸爸妈妈:我不喜欢这里,我还是喜欢有人高高在上的让我崇拜,管着我;我还是喜欢觉得“女人是世界上最差的人”!

    在中国古代儒家的眼里,你们女人不是人哦!小吴,小甘,你们刚从一个读【四书五经】的学堂过来,是不是这样?

    两个孩子有点困惑地看着校长,不明白。

    不懂也正常,因为你们只会背【论语】上的东西,从来没有人教过你们用自己的“眼光”去看世界,从来没有人教你们用自己的“脑子”去思考里面的东西到底有没道理,这样最后就会被成功地“奴化”了,你自己天天捍卫的东西,都不知道是怎么来的。

    比如儒家里面的“三纲五常”,中国人用了两千多年。像儒家规定女人必须“三从四德”,出生到未嫁,要听老爸的;如果老爸去世,就听家里其他长辈男子的;嫁人后要听丈夫的;如果丈夫去世了,就要听儿子的(如果没有儿子,还是得听家里其他男人的),反正就是不能听自己的!你们得想下:按照这个要求去生活,这女人还是个人吗?

    两个女孩子眼睛瞪得大大地,连连摇头!

    “你们要做这样的‘好女人’吗?”

    女生们立刻说:不!

    正常人就当然说不。在儒家的眼里,女人根本就不是人,只是供男人玩弄的工具,叫做“尤物”。或者是一个生孩子的工具;甚至女人连自己的名字都不需要。如果按照儒家的一套思想,你们这些女生都不能上学的。只能等长大后嫁人,这辈子帮男人生个孩子,再帮男人养大孩子,就是你们女人的“天命”了。在这样的“儒家思想”统治下,中国的女人,其实连动物都不如!最起码动物还可以自由自在地生活,可以“做自己”。但女人就不行。

    因此,我认为中国的女人应该最讨厌儒家了,可是偏偏不。现在很多女人骂我批了儒家,他们非常拥护儒家,还到处宣传学儒家。真不知她们怎么搞的,把自己都出卖了,很可能她们自己都不懂儒家到底是什么回事。

 

    与儒家相反,道家不仅不歧视女人,相反还非常推崇女人。老子说圣人,聪明人,就是“为天下雌”的人,没有说“为天下雄”哦!“雄霸天下”“一统江山”是儒家的理想。道家认为“天下者,神器也,为者败之,执者失之”,因此是“不敢取天下”的人。

    在汉武帝推行儒家的一统天下前,女人和男人是平等的。因此,女人只要愿意,自己也可以变得很有智慧,教出的孩子很有水平,辅佐丈夫就是“贤内助”,家庭昌兴了,国家就比较太平。像汉文帝的母亲——薄太后,就是一个研究【老子】的超级智慧的女人,她早年在宫中看见吕后和刘邦“勾心斗角”,就请辞远远地离开了“是非之地”(当然,在一般人眼里看来,皇宫是个“福地”),跑到儿子“代王”所居住的荒凉之地(在一般人看来,放着荣华富贵不要,简直是个“神经病”!),这就是应用老子的智慧——见微知著和不争!结果,刘邦死后,吕后就把他原来喜欢的妃子杀得一干二净,最残酷的就是把戚夫人弄成了千古传闻的“人彘”;后来吕后等人被周勃干掉后,找不到什么像样的刘邦后代,就只能请偏远地区的“代王”回朝即位,也就是汉文帝!大家也知道“文景之治”实行的就是老子的“无为”策略,而这显然跟“薄太后”有莫大关系!所以,道家人认为:你们女人是非常厉害的,千万不要小看自己!你可以听你自己的真心,而且还必须听,这样才能成为主人!你们这个女生班就是要改掉中国儒家歧视女人的流毒影响,展示出你们女性本有的智慧,不要像现在社会上很多女人,看起来她们是“当家做主”了,其实骨子里还是受着“儒家”的文化影响,根本就没有听从“真心”,要么是没脑子的顺民,贤惠妇人,要么是疯子,胡作非为。只要中国的女人真正做好女人了,这样我们的国家就有福了。

    大家听得很开心,原来女人可以这么智慧!

    那么,现在你们这些女生们讲讲,到底儒家是正宗的中国传统文化呢?还是道家?

    女生们齐声答道:当然是“道家”!

    呵呵,喜欢道家,就学道家的游戏。今天就教道家的棋给你们玩,你们就好好学吧。今天下棋,一来你们可以业余时间当“游戏”一样的玩,二来,这棋之中是有“道”的!可以通过下棋,得到智慧的提升。

 

二:围棋与象棋的游戏规则:“道家棋”与“儒家棋”的区别  

    大家都知道,目前中国人下得最流行的是“象棋”,我们来看看其中的“规则”。看看与儒家的等级次序有什么关系。

    大家说好!

1,“帅”宅在宫中却拥有无上权利VS黑棋白子个个出阵人人平等

    象棋里最重要的是“帅”,对吧?

    大家点头。

    但这个“帅”其实基本没啥能力,不能出征杀敌,也不能出谋划策,只能宅在宫里装装样子!不过,虽然他还没有一个兵有能耐,会做事,但所有的人都得拼了老命保住他!他一旦受到威胁就必须牺牲自己保住他。他就跟现在当官的人一样!有没有本事根本不重要,关键是看他“摆”在什么位置和职务上。人虽然可以没本事,但是他的权利却很大:比如君要臣死,臣不得不死;还有——皇帝要老婆了,看上你们,你们就得都当他的老婆,你们愿意吗?

    女生们立刻摇摇头!

    古代的女子可不像你们这样敢说“不”,都得乖乖地听话;敢说不?不但要杀了你,还要杀你全家,很悲惨!不过,就算是你们乖乖的服从,嫁到宫中当皇帝的女人,结局也很悲惨:如果哪一天皇上不要你了,就把你“一脚踢开”,但你从此以后,也再也不能嫁别人了!为什么呢?因为你被皇上“恩泽”过了!即使只有一次,你也不能自由地嫁给任何人了。皇帝的女人,怎么能让别人碰呢?因此你一辈子只能老死冷宫中;这样的女人有多少呢?后宫佳丽三千人!

   大家觉得这样的做法太“荒唐”了,但不幸的是:这样的历史在中国延续了两千年!大家都觉得“很正常,很自然”。男人们要为皇帝而死,女人们要为皇帝而活。反正除了皇帝以外,整个国家都没有人是重要的,都是皇帝的奴仆和跟班!

    不仅是对女人,这个国家内所有的资源都是皇上的,“率土之宾,莫非王土”,他要看中任何东西,就可以用“任何方法”去获得它!你们之前听电影课也记得。

    而围棋中呢,就没有这个“帅”这个玩意儿!围棋认为没有一个棋是最重要的,每一个棋,都有平等的机会。黑棋白子,每个都拥有同样的“权利”,他们都要在“战场上组织攻防,奋勇杀敌”,人人平等!这就是第一个区别。

 

2,身为奴仆活得极不自在VS你的人生你做主!

    另外,在象棋中,不仅王,其他人的权力,也是由“职位”来确定的,规定了不同的职位,才能够做不同的事情,绝对不可以乱套。比如,里面设定了一个“车”,它可以“横冲直撞”,一冲到底;而“兵”呢?只能慢悠悠地磨着!马呢,只能歪歪地跳。所以,在象棋里,你选择做什么呢?

    孩子们想了想,有人提出思考:做个士吧,一辈子注定了只能在“王”的身边伺候王;就像现在的公务员一样;做个马,做个炮,做个相,都得按照固定的套路来冲锋陷阵;身子、脑子都被卡得死死的,一点都不自由,容不得你有任何的变化。敌人就算是在自己的身边,但是如果不符合自己的职务范围的话(“走子规则”),就根本不能动,眼睁睁地看他杀进宫中去。所谓的“事不关己,高高挂起”。因此下象棋就像是带着镣铐跳舞一样,做什么职务,都很难受,都很不自由。最大的“王”,最不自由。所以孩子们说:哪个棋子都不愿意做! 

    是的。如果“人生如棋”的话,做个“儒家”的棋子,无论什么地位,的确都蛮倒霉的。就像是现在做官,无论多大的官,都不能“听自己的主意”,你的人生都是由别人来决定的!说得不好听点,表面看起来有“职位大小”的区别,但其实每个棋子都是“帅”的奴仆!都要为“帅”奋力厮杀,一旦帅“挂”了,其他人也统统跟着挂掉。其实现在的公务员,不就是这样的“象棋”吗?自己做什么,必须有固定的套路,根本无法做自己,连自己的话都不敢说。万一自己跟的“领导”挂了,自己一辈子前途就完了。你们喜欢这样吗?

    大家再次齐声说:不喜欢!看来学堂无法培养出公务员了。

    Me too! 但在道家的围棋中,不是这样子的——你的人生你做主!道家有没有最重要的棋呢?当然有。在棋局中,有时候关键的一颗棋就决定了全局的胜败。但是这不是因为这一颗棋“地位很高,与众不同”,而是这一颗棋,在最合适的时间,出现在最合适的位置,做了最合适的决定。因此它就成为了“最重要的棋”,决定了全局的胜负。但是在本质上,他与其他棋并无不同。

    这就像是人一样,每个人都有“佛”一样本自具足的天赋,但是每个人的成就不同,地位不同,不是因为某些人“天生贵人”,而是他出现的时间地点位置不一样;如果他恰好做了“最对的事情”,他就成为“最重要的人”。你也可以成为比尔盖兹,只要你做了相同的事情。因此,如果你要选择做最有价值的棋,该怎么办?你要把自己在最合适的时机,下到最合适的位子。如果中国最缺什么,你恰好弥补了这个最空缺的位子,你可能就是伟人。你自己跟别人本来一样的。但是由于你做的事情和时机都最好,最合适,因此你才成为伟人,你决定了整盘棋的胜负。但是,如果你永远不出来表现你的身份,你就如同棋篓里面从来没有走上棋盘的棋子,你就永远是不起任何作用的“看客”。当然,做看客的好处是:你永远不会输,但是你也不可能赢;输赢都跟你没关系。

    中国人虽然多,但大多数都是看客,因此愿意“上场玩”,真实地展现自己身份的人并不多。这也有好处。如果你们愿意玩,就很容易玩得很精彩,因为对手少,而且水平太差了。就像是中国的教育一样。看起来大家都“加入其中”了,其实真正玩的人很少的,大多数人都是被动的“看客”和跟随者。他们都是不起作用的“废棋”。

    这就是道家的棋教给你们的人生哲理!这样下棋,才有智慧,同意吗?

    大家点点头!

 

3,围棋的传统文化内涵,天道的象征。

    接下来,介绍一下围棋的基本概念。这个棋里面象征了“天地自然”,符合“道法自然”的道家思想。你们看,这个棋盘是方的,棋子呢?

    圆的!孩子们说。

    这就是“天圆地方”的道理!这也是中国做人做事的道理。自己做人,一定要有原则,这就是“方”。但是与人相处,要懂得“舍己从人”,因此要“圆活”。如果内外皆圆,这人就没有原则,就是小人。如果内外皆方,这人就是笨蛋,一定处处碰壁。因此,这个棋子的设计,就是教人懂得做人做事的道理。

    第二,棋子分为两种颜色,分别是“黑色”和“白色”。这就是要你们去体悟老子“知其白,守其黑,为天下式”的道家无上智慧。“黑白”就代表“阴阳”,阴阳之理,也就是宇宙变化之理。阴阳之变无穷,阴不离阳,阳不离阴,能够“阴阳和合”,才是懂得真道。比如武术的“攻防合一”,“进退如一”等等,你都可以慢慢去体会这里面的“黑白之道”。

 

    再看这围棋盘上有九个点,中间那个点叫“天元”,天之眼,相当于“太阳”一样,象征着世界的中心。你坐在棋盘面前,上下左右四个点,在加上中间的一个点,总共五个点。知道这是什么吗?这就是中国传统文化中称为的“五行”了,一般来说用“金木水火土”来代表。这五个概念,与“阴阳”一样,也是一个有很多内涵的代表词汇。用在方位上,就是“东南西北中”的方向概念;用在身体上,就是“心肝脾肺肾”的内脏概念,中医也认为这些器官,没有一个是“不重要”的,他们都是需要“互相平衡发展”的。他们彼此之间,都是相依相存,但也因为有对方的“存在”而自己才“独立存在”的。因此,道家的所谓概念,一直是“平衡”,“互相依存”的概念。“五行”与“阴阳”相比,内涵更多,因此实际的运用就更实用一些。比如中医就仅仅用“五行”的相依相克,就把人体的诸多的病症都包括进去了。但是西医却要用十万病名来区分人体的病情,造成西医特别难学,基本上一个“正常人”是根本学不会的。而中医,一个孩子学两年就可以给人治病了。这就是中国文化追求核心智慧,“大道至简”的体现。但是虽然“至简”,但是里面又有无穷的奥秘,学一辈子也其乐无穷。

    面对棋盘,上下左右的四个点正正地对着双方,这就是“四正”。斜着方向也就是角落的方向,也有四个点,这就是“四隅”,“向隅而泣”就是对着角落去哭。围棋上你的角都被被人占领了,你就要哭了。

    上下左右的“四正”,加上斜角上的“四隅”,总共组成了八个点,这就是所谓的“八卦”了。       。简单点说,“八卦”就是以“你”为中心,去看到的周围的世界。比如现在的特种兵,会说“请注意,你的三点钟位置,有两个敌人埋伏”;中国古人就会说:“小心,坎位有两个点子”。你说,中国古人落后呀,这么“不科学”。不像说“三点钟方向”,就是指自己的右手方向,多简单呀?可是,真的是这样吗?因为你天天看圆盘的表盘,才懂得“三点钟方向”是什么。但是将来大家都不用机械手表,只会看数字的时间指示后,你再说“三点钟方向”,别人也会很糊涂的吧?三点钟怎么会有方向呢?与五点钟有什么不同的呢?

    你们想想,西方人在没有钟表出现的时候,他们该怎么说方向呢?只能指手划脚的,怎么都说不清吧?因此相对于中国古人来说,西方人真的是“原始人”。就算是西方现在,中国传统文化智慧,也是能够与他们的“现代文明”兼容的。(当然不是什么儒家文化)。所以,你看了围棋,也就没有必要把“八卦”弄得很神秘了。它只是中国古人表述周围世界方位的一种很方便的手段罢了,而且很科学,很方便,现在都民能够继续用。   

    而且,围棋的盘格局,你们无论从那个方向看,“都是一样的!”。这象征天地是圆的,万物是平等的;比如八卦中的乾卦和坤卦就是平等的;所谓的“上下内外”的区别,倒过来后,从对方的角度来看,就会完全反过来了。所以不同的角度,就得出不同的结论。这就是道家所说的“上下尊卑,因相而有”的道理。并没有固定的“方向和地位”,因此世界是“无恒”的。

    因此,道家认为:男人并不比女人高!挺符合天道自然的吧?

    大家说是。

    所以,我们这个“围棋”,可能是“宇宙棋”哦!层次比象棋高吧?

    孩子们会心地点头。

 

4:围棋更符合天道原则

    大家都知道,象棋是“好杀”的,下棋的基本原则,就是以尽可能杀伤对方兵力为目标。要抓住对方的王,就要把他身边的人都干掉,因此象棋的“敌意”很重,“杀气”也很重。这种处事原则,与中国两千多年来的政治社会结果很相似。当然,你想杀对方,对方也想杀你。结果双方也很受伤,象棋很快就双方“损兵折将”,即使赢了,自己也快被打残了。

    围棋则与象棋完全不同。围棋不以杀伤对方兵员为目的,而是以自己良好的生存发展为目的。最重要的本事是平衡发展,以及利用对方的失误。但是除非对方犯了错误,手段过激了乱打入,否则高手之间下棋,看上去是“比较和平”的,很不容易发生“战争”。只有低手才一开始就乱杀棋子。而对付这种低手,高手就会故意让他去吃子,自己脱身,另外发展更有价值的空间。而关注于杀子的人,最后可能发现自己虽然吃了棋,结果反而输掉了。

    与象棋下棋之后“兵马越来越少”的残破样子不同,围棋是越下越多,从一开始局面的荒凉,到处处“生机盎然”,充满活力。这与天道的变化很相似,人民繁衍越来越多,有些种族发展好一些,人口多一些,地盘大一些。有些种族不思进取的话就发展少一些,地盘小一些。但是无论大小,大家都有生存的机会,而不是一定要把对方“赶尽杀绝”。

    丘处机当年劝诫成吉思汗的时候就说:上天之德好生,因此让成吉思汗少杀。此举保全了很多生灵。如果丘处机是下象棋的,就应该建议大汗“宜将剩勇追穷寇”,把“敌人”统统干掉。

 

5:围棋规则简单,符合“大道至简”的原则。但是变化却极为复杂

    另外,我还发现一个秘密。围棋又简单,又复杂。前两天,我在机场候机的时候,我带的电脑里有一个围棋软件,于是我就跟它玩玩下棋。但是,我发现电脑棋手根本就不管我的“棋势”,一板一眼地死扣着下,我觉得自己是跟一个“超级大笨蛋”在下棋,只要耍个小手段,它就会上当。要把他全部杀光都很容易。因此觉得电脑的围棋很无聊,于是就不跟它玩了!但电脑象棋就不一样哦,我试过连初级的没有赢!而且,据说电脑在象棋上已经打遍天下无敌手,再高明的象棋手,碰到“电脑棋王”都要低头!

    这个例子说明什么呢?我认为只能说明象棋的“天然格局”很小,它的思维空间是很有限的。因此一台小小的电脑,就可以把象棋的路数全部算清楚。但是围棋的思维空间太大了,电脑怎么也算不清。因此,象棋下的再好,思维的提升也是有限的;而围棋的思维空间几乎就是无限的,电脑根本就没有机会来算清楚;是不是这样呢?

    所以,象棋是非常“机械”和有限的“君臣棋”,活在这样的“棋局里”,纵然你有天大的本事,也会像孙悟空一样被“紧箍咒”捆的死死的,永远无法发挥出自己最大的价值!

    而围棋是极为“灵动”的思考空间无限的“宇宙棋”,在这里,即使你在身体素质、智力等跟他人有差别,但你依然可以发挥自己的最大本事,活出最精彩的人生!

 

三:如何才是真正在下棋:“势、道”与“技、术”的区别

 

图1:张校长开始讲“围棋”棋道与人生--儒家棋和道家棋,游戏体现思维和价值观之差异!
 

    好了,说完了“象棋”和“围棋”的差别。下面你们思考下:围棋可以帮助我们什么呢?

    小蓝:第一,可以锻炼观察力,知道别人在干嘛;第二,提高分析思考力,也就是作出相应的反应。

    小瑾:第一,可以提高我们感受“势”的能力;第二,让自己更加静心!

    校长:好,你们的回答都很好。围棋主要训练两个东西,第一是思维,而且还可以训练二元思维。二元思维很难教,很少人能够学会。大多数人都不知道二元思维是怎么回事。像我们的内家拳也可以来练习二元思维,但有的人怎么学也学不会。目前,我们给大家一元、二元的东西都在教。一元思维比如你们的【哈佛公正课】,但如果发展“一元思维”就很容易走到固执的方向,难以提升到“灵动”的二元思维,更不可能到达“飘逸”的三元思维了!如果大家懂得一点点二元的东西,再回过头来看“一元思维”就会发现很简单,而且能够轻松地完善它!不一定要一元走完才开始走二元的。

 

    第二个目的就是练你们的心,前面说的思维训练是开智,这里是开慧!感受棋势,这是一种不好用语言描述的东西。你们李老师的“慧性”还不错,不过他最不愿意跟我下棋,知道为什么吗?

    大家好奇地看着李老师。

    李老师:每次我跟校长下棋时,看到一个点觉得还不错,就下下去;但是只要校长再放一个子,我就感觉到“胸口”憋的慌。所以跟校长下棋,不是棋不舒服,而是我身体不舒服。

    大家笑起来。

    校长:我下棋的时候,就是在破他的“势”,破掉他原来想象的“一片大好局面”后,他自然就感觉不舒服了。我看他的反应最强烈,整个身子不舒服,胸口憋的厉害。下棋就要这样下,才能真正学会下围棋。

    遗憾的是:围棋这么好,真正懂的人很少;因为现在用技术和后天的思辨来下围棋的人非常多,但用“道”来下围棋的人非常稀少!靠后天的智、分析判断来下棋,也能打败别人。这些棋手高明一点的,我可能也下不过他们。因为我平时很少下棋,没深入研究过“围棋技术”,不像他们天天下棋。但是,如果只是关注下棋的技术,固然可以短期内提高下棋的胜负决胜水平;但是,如果忽略了“道”,他们基本不可能再提升到更高的水平,一辈子就困在“棋术”的格局中了!无法通过棋来提高思维水平和感受能力。无法提高“智,慧”了。

 

    所以记住:一定要感受“势”,千万不要光搞技术!所以,现在书店里面的那些讲围棋的“棋谱”就不能买了,那基本上都是教学“技术”的方向!就像学中医,你们要学习“五脏六腑”、“阴阳五行”、“十二经络”、“奇经八脉”等正中的路数,才有可能学好中医。如果去看国家出版的“医学标准教材”,那你就“完蛋”了!学不会真正的中医了。只有等你已经有了自己的“感觉”后,再去看这些棋书,就不会被他们误导了。

    大家会心地点点头。

 

四、    围棋训练的第一层功夫:“静”与“定”究竟是什么?

    校长:好了,大家现在把“棋”拿出来,教你们如何来“拿棋”和“落子”。

首先呢,我示范下拿棋:轻轻地用两个手指“夹着”子,掂住它。

     图二:下棋之时如何“拿子”

棋道与人生--儒家棋和道家棋,游戏体现思维和价值观之差异!

    棋子拿在手上要轻灵自在,落子的时候要细微无声。不要“呯”的一声拍到棋盘上,这是没有修养和风度的表现。

    落子的时候要注意,不能够把棋子放在棋盘上后用手去调整位置,“摆来摆去”的,见到一个地方不行,又推动棋子换一个地方,这代表着“做事盲目粗糙”。道家人讲究“不敢为”,讲究“谋定而后动”,也讲究“主动承担责任”。所以,在动之前先考虑好,再“落子无悔”,这样就能达到训练的目的;如果没有考虑很周全,也没有关系,接受自己的不完美落子。它会迫使你下一次“更加静心和认真思考”,这样你就从“吃亏”中得到了成长!下棋的目的不是“赢”,而是通过下棋来做到最好的自己。

  

图三:下棋时如何落子

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    另外,下棋也有礼节。执黑为先,因为我先,就辛苦一点,下到你的对面。有人可能会说:这是我的地盘,你怎么能下到这里呢?你一开盘就“侵略”我的地盘了。

    其实错了,因为围棋跟象棋不一样,围棋是“无我”的。不像象棋,每个人都有自己的“地盘”,都想去打下对手的“地盘”,来实现“一统江山”,全盘一局棋,都是我的兵,这样就赢了。

    但围棋认为:棋盘上任何位置,都不是“我”的,也不是“你”的,而是“大家”的。谁有能耐,就多拿一点走。因此,围棋棋盘上的任何位置,都是“公共领地”。没有任何一个地方是“属于你我的”,地盘是天下的;你有多大本事,就来占多大的地。占的领地其实是“借”,借来干嘛呢?借来玩一盘棋,玩完了就收棋,地盘依然在,你和别人如果喜欢,可以继续在上面玩。其实这就像是地球上一样,这个地球不是“我们”的,而是“人类”的,每个人都在地球玩,玩完了一生,就让出来,给后面的人玩。

    因此,我之所以下棋子到对面去,是为了方便对方就近下“下一手”,就不用辛苦伸手,直接下在你最近的地方就行了。因为一般开局来说就在几个角上去,为什么呢?因为角上所占的位置最大,围棋就是看谁占的“地盘”大!谁对地盘的判断最准确。

    下了第一手后,对方说,我欢迎你来到这里,就在横着对应的点下出来。

    大家都在聚精会神地听着校长讲解,这时校长抬头看到新生小吴的坐姿和大家不同。

     好了,大家先看看“小吴”坐的样子如何?

     大家回过头去,小吴窝着身子,看起来特不舒服。

    “她感觉怎么像个虾米一样呢?”小简好奇地问。(小简和小吴之前在同一个学校就读,不过早来了一个学期,两人气质、说话、思维差别已经很大。)

    “是哦,你怎么在练‘虾米功’呢?”校长打趣地问道。

     小吴不好意思地笑笑,但却不知道为何自己会这样。

    “你们在之前的学堂,是不是在学习‘禅坐’?”校长笑着问。

    “是哦”小吴更不解了:禅坐怎么会让自己变成“虾米”呢?

 

    在我们学堂,你要跟其他人一样学会这样的思维方式:知道为何做一件事情,也要思考你是怎么在做的,做的后果是什么,是否能接受。显然你们之前的学堂根本没教过这样的“思考”。所以,你们跟大多数人一样“傻傻”地“禅坐”,脑筋也不动,身子在发僵,这其实是“发呆功”,练得时间长了,就会发现“脑袋不够用、身子更不听使唤了”!你接受这样的结果吗?

    小吴摇摇头,但自己却从来不知道“禅坐”还会导致这样的结果。

    这样的目的说是为了“静心”,其实呢?根本不是!真正的静,是能够“敏锐地觉知到外界的反应”,像你们李老师他能够很好地捕捉到“棋势”的变化。不过光有“静”还不够,还得有“定”,你们李老师要修这个功夫:碰到局势突变后,要能稳住自己的心,平静地感受、思考,然后再做出反应!这是围棋训练的很重要的功夫!对你们做人做事会有很大帮助。因此,“禅坐”本来是很好的方法,但是教的人乱教,你们傻坐,只会破坏自己的中气,把人坐傻掉。像你这个姿势,不会提升智慧,只会让脑子越来越呆,身体越来越差的。

 

五、围棋训练的第二层功夫:高速运转、流畅和缜密的思维系统

 

    好了,下面我们接着下。

    开局之后。一般稳健型的人会下低点。比如放在这里,已经是最低的点了,别人要“拔掉”基本不可能,如果放高点就不一定了。而急进型的人呢?会喜欢下高。因为他喜欢快速地“占领中原”。

    图四:盘中“黑子”为低势;如果黑子放在白子位置处,则为“走高”

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    好了,下面大家在看,这棋盘中,我要下一个子,让它发挥出最大价值来,那最容易发挥的地方在哪里?

    诗简说:角落。

    对,你们就要看到这个势!看到后,就往角落下!

    从目前来看,这个棋基本平衡,没有谁占便宜。这个棋子下得高一些,我有有从里面打进去的条件;如果放得太低了一些,也有从外面攻进去的阴阳变化!因此围棋不存在绝对的“好棋”,它永远留给对方最大的机会,永远在“平衡”中找机会。

   

图五:阴阳平衡的局势

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    只有在一种情况下,围棋会变得“一边倒”,就是对手太差了,结果下棋水平高的一方,也就乱走棋子,乱欺负人了,反正乱走都会赢。因为对手没有基本的局面价值判断力。我对电脑就会这样下,因为它毫无判断力,我用最正常的走法,他还可以走出一个像样的局面来。我总走怪异的旗,他就完全不知道怎样应付,这样我就可以把电脑棋手“全部干掉”了,但是这样的棋其实没有什么价值。就像是一个武功高手对小孩子,反正怎么打都赢,但是你学了这些招式去却没有用。

    这样的怪棋下法,也可以说像是人生一样。如果你很无能,有人就会欺负你。走出一些完全违背常理的棋子来,让你很无奈,也很气愤。因此,围棋也教育你:要据理必争。如果对方下出很过分的棋,你就要乘机让对方吃大亏,迫使对方不得不尊守“平衡”的规则。你在对手的面前“跪”下来了,很无能地应对,只会让对手更加的趾高气扬,而不是尊重你。结果会下出来一盘很没有水平的,局势很怪异的“一边倒”棋。

    那这个棋,我要攻击来,可以从这边走。这个棋一下,就很舒服。

    我要怎么对应?

    这个棋一下张起来了,我不要它张起来,否则很难受,该怎么办?

    把它飞起来的势一破!你看,一下子就没有了。看到这棋是否有点难受?

    是的。

    现在如何应对?我可以应对的让别人很难受。应对错了,就会越来越难受。有没有觉得旁边这个很“孤独”,我们现在造一个“势头”。刚才是被追击的架势,现在变成了“白追黑”!

 

图六:

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    下一步该怎么办?

    如果你懂得了应对,虽然处处是杀机,也处处是机会。处处是转换的空间。别人占了你想要的地盘,没关系,棋局大得很,可以再去其他地方下去,不要执着,你永远有机会。必须学会“腾挪闪转”。这也是象棋与围棋不同的地方,象棋讲究处处“抢先”,你安了一个“当头炮”,对手就会很不舒服,你站了位置就很重要。但是围棋上,没有绝对的“优势位置”,只有处处的平衡和协调。除非你不懂平衡,才会让对方来“欺负你”。

 

 

图七:

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图八:

棋道与人生--儒家棋和道家棋,游戏体现思维和价值观之差异!

    所以,跟前面说的“不懂装懂,傻傻地禅坐”不一样。在下围棋的时候,你们的“大脑”是在告诉的运转,不断地判断“怎样才会更好”。处理局势带给的信息和理解,并做出最后的决断。要是你的大脑转的不够快,或是转得不够到位,那么结果就立马呈现在棋面上。这样围棋就是一种训练你“思维系统”是否可以流畅、高速地运转的好办法,同时在犯错吃亏中也可以让思维一步步的“缜密”起来。通过下棋来训练思维,比用做事来更好一些。因为做事情,如果你没有脑子导致失败了,后果比较严重。但是围棋不一样,做错了,输掉了,没关系,我们可以吸取教训,再来一盘。但是,要学会每下一步棋,都很认真,都如同大敌当前,这样才会有长进。

 

    不但有这样一招一式的“拆防”。在围棋中,我们也有“攻防合一”的二元思维方式。

 

(如何示范三元思维)

 

   另外,你们知道围棋可以训练“三元思维方式”吗?

   大家好惊奇:啊?这怎么训练?!

   校长笑着说:三元思维方式啊,就是坐在旁边看,不下。

   “啊!这样哈!”大家笑起来。

    那你们现在要不要训练“三元思维方式呢?”,要得请举手!

    有两三个孩子举起了手。校长问没有举手的小蓝:你为何不训练呢?

    小蓝:我连二元还没有呢,怎么来坐在旁边训练“三元思维方式”呢?那不跟“禅坐”一样傻了吗?

    校长:哈哈,真聪明!真正具备“三元思维方式”的人是超脱者,他们不参加游戏,只是在旁边看游戏,但是心中“明明白白”;而连二元思维方式甚至一元思维方式都没的人,要是也说我也选择,这样来训练三元思维,那就会变成超级糊涂蛋。你们要变成“糊涂蛋”吗?

    大家立刻摇摇头。

校长,那就好好的下我们的围棋吧。接下来,It’s your time to play.

 

    于是,在校长短短一个小时的讲课结束后,孩子们觉得围棋真是一个好玩的“游戏”:在棋盘上体验和创造“我的人生我做主”,而非“我的人生君做主”;同时,可以让内心更沉静、坚定,这样会帮助提升学习、练功的效率,碰到问题也不慌乱;最后,还可以训练自己的思维方式,让大脑更加高速、流畅地运转起来,更有价值的是:从中体悟道家二元思维方式,能迅速地帮助自己成为一个精英。所以,孩子们在接下来的一个半小时里,都非常投入认真,按照校长的指点,开始感受“棋道”的“势”,训练思维。

    试想:在这样的引导和训练下,学堂的孩子们会跟传统学校的孩子们一样,要么可怜地被“整”的没时间游戏,要么被“逼”地偷偷跑出去上网玩电子游戏吗?您期望自己的孩子有怎样的选择呢?每个人的人生,都跟围棋盘上的子一样:我的人生我做主!您的孩子的人生,是他自己做主的吗?还是你这个“主人”来安排他的?家长们希望孩子是自己的奴仆吗?

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