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核心提示：解说：在重里寻他的过程中，男性启蒙思想家似乎终于找到了导致中国国弱民贫的原因，康有为的弟子，这一时期他忠实的追随者梁启超，就曾将中国女性斥之为圆气首而前其足的无用之人。他说，女子二万万，全属分利，而无一生利者。甚至，他还引用孟子的话说她们，逸居而无教，则近于禽兽。 凤凰卫视2012年3月26日《凤凰大视野》，以下为文字实录： 陈晓楠：上世纪80年代，作家冯骥才的一篇名叫《三寸金莲》的文章发表之后，引起了巨大的反响，冯骥才后来把它称之为“带血的记号”他说，“小脚一双，眼泪一缸，道尽了金莲们一生的酸楚。写这部小说，我意在给中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小脚绝了，可这并不意味着万事大吉了，脚是不裹了，未必将来就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头。我们今天的初衷也是如此。 记者：这鞋卖得快吗？ 许为荣：卖得也不快。 记者：这个要卖不出去就自己穿对吧？ 许为荣：对，卖不出去就自己穿。 解说：这就是三寸金莲，今天我们已经很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。今天的人们或许也已很难理解，这双被赋予漂亮名字的小脚，曾经是女性美的象征，而且还存在了近千年。 刘索拉（音乐家）：这个我妈妈给我讲过怎么缠足，缠足是给小姑娘，幼女然后给她按摩，按摩到你脚麻了，把你那个脚，就给窝过来，就整个把你骨头给弄折了。那你想想你的脚折了，从小就折了然后就趁着折以后，就把它裹起来，说的那个小女孩裹了以后吧，那个脚就肿，就哭天天，那个时候你就不下床了，就在床上呆着，你因为根本就脚是肿的，疼死了天天哭。 刘慧英（中国现代文学馆研究员）：隔壁的小女孩缠足的时候，就在那哇哇哭，然后她过去就跟她的母亲，跟小女孩的母亲问她，为什么要给孩子缠足。 解说：为什么要给孩子缠足？这个问题会是谁提出的呢？不太可能是中国人，因为他们早已习惯了那种美。提出这个问题的是一位西方女性，一位西方传教士的妻子，传教士名叫麦高温，他是目前有据可查的，中国妇女放足运动的最早发起人。就在麦高温的妻子提出为什么要给孩子缠足这个问题几年后，另一位来华女传教士也提出了类似的问题，她叫阿绮波德·立德，她的丈夫立德是一位英国在华商人。立德夫人后来留下的自传体回忆录《穿蓝色长袍的国度》曾详细地描述过，她所体察到的中国女孩缠脚的悲惨情景。“在这束脚的三年里，中国女孩的童年是最悲惨的，她们没有欢笑，失去了像英国小女孩一样的玫瑰色脸颊，可怜啊，这些小女孩重重地靠在一根比自己还要高的拐棍上，或是趴在大人的背上，或者坐着，悲伤地哭泣。她们的眼睛下面有几道深深的黑线，脸庞上有一种特别奇怪的，只有与束脚联系起来才能看到的惨白。” 金一虹（南京师范大学金陵女子学院教授）：因为从她的观念来说，就是上帝造了人，你如果是对这个身体这样妄加修饰，整饰，就是你在和上帝对抗。但是里面包含着一个上帝对男女来说，包含一定朴素的一点平等的意识，所以对女性抱有一些同情。 解说：它完全毁弃了大自然赋予女性的优美和对称，女人的优雅体态和美丽举止使她们的步履如诗如画，平添许多魅力，但我们常常忘了，这其中的秘密，就蕴藏在她们的天然双足里，而这正是女人理当拥有的神圣权利。这是1875年，中国妇女天足运动的发起人麦高温在厦门一次聚会上的讲演。 麦高温牧师到来时的中国，近代化进程刚刚开始，中西方两种文明力量正做着最为激烈的交锋，麦高温他们不知道的是，一句为什么要给孩子缠足，居然点中了一个以数千年文明为傲的老大帝国的死穴，他们甚至不会想到，自己提出的这个问题，就连一百余年后的中国人都很难回答清楚。 洪晃：为什么会有缠足这件事情吗？就说因为吧，就是女人如果说，她那个脚特别小的时候，她走路的时候，她的大腿部的尤其胯这儿的肌肉，就必须得特别紧，所以她走路就是腿上头就绷得特别紧，屁股就是翘起来的，然后这个呢是特别性感，特别招男人的喜欢，让男人有性冲动，因此说这是为什么女人那个时候需要裹小脚。我觉得这个听上去这事好像有点靠谱啊。 |
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