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天资+勤奋+机遇=成功
我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资＋勤奋＋机遇＝成功。
季老在一篇小文《成功》中，详细提出了“季氏成功学”，并列出一个经典公式：天资+勤奋+机遇=成功。在季老看来，人穷其一生，所谓功名利禄都逃不过这三个因素的左右。文中详细论述说：
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然号召大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
在季老一生当中，这三个因素都有充分的体现。首先就天资来说，很多选择东方学的学生，虽然钻研异常努力，但却始终不得门径而入。季老留学德国期间，就有这样的同窗。季老本人在东方学上的天赋，虽然自己比较谦虚，但他确实走到了该领域的学术制高点，成就倒推，季老即使不是天才，也算颇得天赋了。至于勤奋，季老更是此种典范。但若没有点儿“奉天承运”的机遇，季老亦无法取得日后的成就。
实际上，季老在另一篇叫做《勤奋、天才（才能）与机遇》的文章中反复强调过机遇的作用，他引用了英国诗人Thomas Gray的诗歌《乡村墓地哀歌》，其中有一句写道：“在墓地，埋着的可能有莎士比亚。”意思就是说，像莎士比亚那样有天赋的人，常常是老死穷乡的结局。没有机遇，就像千里马找不到伯乐，只能在皮鞭下做最累的苦工，被生活消磨至死。就季老本人的命运来说，机遇对他整个人生走向，起了非常重大的作用。比如去德国留学，比如学习吐火罗文，比如回国后被引进北大并创建东语系。这就叫做“时来天地皆同力”。
对于机遇在人生当中所起的重要作用，季老的评判是客观的。正如季老评判王国维之人生三大境界，在很多时候，人们更愿意强调天资和勤奋，而忽略了机遇。因为谈论机遇，仿佛有坐等天上掉馅儿饼的嫌疑。当然，守株待兔式的愚蠢固然值得批判，但机遇这东西，并不是说拥有天资和勤奋就会自然而然地撞过来。机遇不是兔子，我们也不是树墩。对于机遇这门课程，除了可遇不可求的随性，还应该挖掘点儿更深更积极的理念出来。
或者说，机遇并非不可求。有一点儿天资，又能勤奋地去抓机遇，是不是会离成功更近一些呢？世界首富比尔.盖茨之所以有今日的成就，就是他积极抓住了加盟IBM的机遇，若非搭了蓝色巨人的快车，比尔哪怕在电脑前废寝忘食挥汗如雨，也顶多算个网虫而已。所以，有时候一味埋头苦干，未必值得学习。
机遇，作为一个瞬间作用，固然不可把握，但如果看成一种大势所趋，那我们就应当在天资和勤奋的同时积极保持100%清醒的头脑。
N年之前，当比尔.盖茨还是个名不见经传的小人物时，微软公司受IBM委托，为之制作DOS和OS/2，记过，比尔抓住机会，凭借PCDOS的兼容版MSDOS和WINDOWS成了业界老大。
当时，蓝色巨人IBM根本看不上小型PC的市场，他们更加专注于大型机，结果当市场很快被巨大份额PC占据时，微软迎头而上，成了PC巨人。
但是身为蓝色巨人的IBM并非浪得虚名，又过去了几年，IBM先是壮士断腕放弃了OS2，明智地退出了桌面操作系统，然后退出已处于产业链下游的PC市场，专注于行业智能化解决方案和大型机两大赚钱的真正高科技领域，并绝对一马当先。据说我们国家四大国有商业银行所用全部都是IBMZ系列大型机，还有无数的P系列小型机。Z系列大型机提供全年运行不停机（包括升级操作系统时亦可运行软件，免重启）服务保证，而每台大型机换来的都是上亿元的商业收入。
所以，微软的机遇是桌面操作系统，同时他也抓住了PC市场快速膨胀的黄金时间，水到渠成地完成了品牌崛起。而IBM虽然在PC市场和桌面操作系统上输了一招，但它能抓住高端专业化的机遇，往产业链上游发展、渗透，使得蓝色巨人仍旧屹立不倒，成为真正的大哥级品牌。
作为我们每个人来讲，可能没有季老冥冥自有天定的宿命机遇，也无法做到像微软、IBM那样急流勇进，创造黄金帝国。但社会大势大遇对我们的影响，又无时无刻不在发挥着作用。很多年前，我们曾经依赖于大锅饭式的国有体制，享受工作的终身乃至荫传，但国企改革致使大量员工被下岗分流，铁饭碗变成没饭碗，局面艰难。到今天，虽然大多数工作都是双向选择，但仍旧有很多人抱着铁饭碗的美梦，国考每每惊人火暴便足以说明问题。但是这个世界上还有铁饭碗吗？这个话题近乎可笑。
所以，怎样看待机遇，怎样顺从大势去抓取机遇，是人生一门重大学问。倘若想着朴素做人踏实成功，那还是用季老的话来做结尾：
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公为例，他说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
二、处世篇
以惠我之心惠人
四五十年以前在德国留学的时候，我曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑说道：“正是这样！” 每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
季老留学德国的时候，注意到德国人养花的一个细节同中国人不同，德国人把花养在临街的窗户外面，把最美丽的花朵留给路人来看。这样，当一个人走在街上，就可以看到一条街的窗外开满漂亮的花朵。由此，季老悟出一个道理 以惠我之心惠人，爱别人的同时也就是爱自己。
导演陈可辛在1994年拍摄电影《新难兄难弟》，讲述梁家辉扮演的父亲一生恪守“我为人人，人人为我”的做人准则，做了很多不顾自己帮助他人的事情，他拿自己的钱接济穷困朋友，差点儿拿房子做抵押去捐助灾区，义放强盗，最终却被强盗打至脑震荡昏迷不醒。
梁朝伟扮演的儿子是个现实主义者，在他看来，父亲“我为人人，人人为我”的想法荒诞可笑，父亲的一生也是一个失败者。直到父亲昏迷住院时，儿子才想到要真正去了解父亲，并在导演安排下时空穿梭回到父亲的年轻时代，见到了那个总是把“我为人人，人人为我”挂在嘴边，有点儿傻气但又赢得众人尊重的父亲。
在导演的精心安排之下，儿子领悟到生活的真谛，最终和父亲达成谅解，尊重并理解了父亲终身践行的“我为人人，人人为我”之做人理念。
电影中梁家辉不时重复的口头语“我为人人，人人为我”，正是导演在片中想要通过人物故事表达的主题 去爱别人，就能赢得别人的爱。尽自己所能去帮助周围的人，在危难时刻，周围的人也会伸出援助之手。
其实，这是一个非常简单的道理，用中国人的俗话讲，那就是“将心比心”，你想要别人怎样对待你，前提是你首先要那样对待别人。
2008年汶川地震后，举国上下在一个星期之内进入一个捐助高潮期，企业和企业家在这次捐助中的语言和表现，成为当时社会各界及新闻媒体关注讨论的焦点。
对于万科董事长王石来说，他关于中国灾害“常态说”的说法引来了全国性的持续性的批判，一时之间唾沫横飞，喜欢登山的王石之前所塑造的那种挑战者、智慧引领者、知识分子企业家的形象损毁殆尽。尽管之后马上有道歉的表示，万科公司对汶川地区也做了对口支持，但并未赢得全国人民的谅解，很多网民表示将抵制万科地产。
与之相反，生产凉茶的王老吉豪捐1亿元人民币，赢得了全国消费者的尊重和支持。当时在各大论坛流行一个网帖，标题为“封杀王老吉”，并倡议大家将超市货架上所有王老吉买空，摆一罐买一罐。一时之间，王老吉化身为爱国饮料，买王老吉喝王老吉成为爱国、捐助四川的标志符号之一。
王石和王老吉的案例，在新闻传播学和市场营销学上都是绝佳的案例，当带有特殊意义的信息传播同特定市场产品结合起来时，两者互动将产生惊人的结果。
所谓一分耕耘一分收获，如果你不是“为人人”，“人人”自然不能为你。只不过，我们大家都拥有人类天生的弱点，就像某产品广告语中所说“爱自己多一点儿”。小小的自私，每个人都有，于是很多人在帮助别人时，在内心就有了一个预期的回报。这样掺杂了“计算”的惠人，往往会给自己造成很多烦恼。
“我曾经帮过你，所以现在你要帮我”，很多人是这样来计算人生的。今天张三请李四吃饭，明天李四就要请回来。张三结婚时，李四给了1000礼金，到李四结婚，张三亦必然要加一两百返回。若第二天李四没请张三，或者张三只给了李四900礼金，这两个朋友便要生出嫌隙，并做些“这个家伙不够厚道”的论断。在我们的生活中，常常为这样的事情所烦恼，其实制造烦恼的并不是没有请客的李四，或没有返回1500礼金的张三，而是我们自己。
从一开始，我们便把互惠当做交易来处理，这样我们的眼睛便只盯着蝇头小利的得失，而没有注意那些闪闪发光的友情和品格。这，是我们现代人所遗失掉的“精神贵族”骨气和风度。
春秋时候，晋国发生内乱，公子重耳为避杀身之祸，便带领5位贤士流亡异国。这5位贤士分别是狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，他们追随重耳流亡在外19年，始终不离不弃，效忠于重耳。
早年重耳出亡时，受到父亲献公和兄弟惠公先后追杀。重耳狼狈不堪，经常食不果腹、衣不蔽体。根据《韩诗外传》的记录，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。
当吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，一定要好好报答介子推。但是19年后重耳回到晋国成为晋文公后，在行赏之时其他人都得到了高官厚禄，唯独遗忘了介子推。
然而介子推并没有对晋文公生出丝毫忌恨之心，相反，他认为晋文公返国实属天意，自己忠君报国是自然而然的事情。既然是做了应该做的事情，就没有必要得什么赏赐。所以介子推非常洒脱地隐居到绵山之中，做了一位隐者。
做应该做的事情，帮助应该帮助的人，不刻意寻求回报，这就是一种精神贵族者拥有的风度和品性，也是我们常常望尘莫及的东西。总是斤斤计较的人，不会真正懂得“以惠我之心惠人”里面所宣扬的“大爱”这个真正主题。
大导演罗兰.艾默里奇2009年灾难大片《2012》，其实只讲了一个道理：当灾难来临，只爱自己是靠不住的，还要去爱别人。只有大爱是共赢的，只有大爱才能拯救人类。 | 
