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追溯精神之源:抚今追远话清明 [ 来源：山西日报 | 发布日期：2012-03-27 ]
清明节对很多人来说除了扫墓祭奠先人、去烈士陵园拜谒，已经很少有别的深刻意义了。但作为传统，至少对中国人而言，清明节依然还是必须的。至少，民族的精神传承，是这个节日里不能缺少的内容。而且每一个中国文化的重要标志与内涵，都明白无误地展示出一个道理：尽管每个时代的价值观有所不同，但能够经受住时间的检验，在人们生活中持续存在，潜移默化地影响人们的心灵，并外化为个人的日常行为的价值观，正是今天我们在这里所呼唤的…… 马志超：山西省社会科学院人文资源研究中心主任、研究员 马天景：长沙广播电视台天择传媒时事评论员、专栏作家 清明祭扫各纷然，贤愚千载谁知？ 记者：岁岁清明，今又清明。在这个慎终追远的时节，我们应该做点什么？ 马志超：每当传统节日来临的时候，人们总是会这样问。比如清明节，按照传统，慎终追远，缅怀祖先。此时又是春天，是万物萌动的季节，人们要出去踏青，感怀大自然的变迁，以此来激发对人生的感慨。这是清明节很好的一个含义。 马天景：一个节日有了文化意味，就值得思考了。扫墓是人们怀念先人，自然的情感流露。但国人的精神生活仅仅关注"此岸世界"，缺乏一种终极关怀和对彼岸世界的信仰。就是祭祖，也仅仅是现实生活的投射和继续，太世俗，没有张力。 马志超：现在的社会风气，第一很浮躁，第二很浅薄，第三没文化。为什么要缅怀祖先？没有这种追问。 记者：今人不见古时月，今月曾经照古人。缅怀祖先就是感悟人生的沧桑！感悟人生沧桑，也就感受到自然的伟大。 马志超：可是现在，谁还去敬畏自然？敬畏一切不可逆转的力量？无知者无畏。没有敬畏之心，就没有约束，什么事都敢干。如果有文化，懂得清明节的意义，那么就会自然而然地有了敬畏之心，就会知道有些事情不可越雷池半步。 马天景：中国人也是有畏惧的，"君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。"西方也有三畏，畏良知，畏法律，畏上帝。儒家的伦理在个人和家族的层面上是很有意义的，不过，随着大家族的解体，人口的大规模流动，以及近代以来传统文化的消失，大人和圣人之言已经不足畏了。惟一怕的，也就是天命的无常了。 更上层楼千里目，杨柳羌笛何怨？ 记者：既然说到这里，那就谈谈文化的交流与融合吧。相对于传统节日，现在过"洋"节还是很时髦的。 马天景：让老百姓幸福的文化，才是好的文化，至于是传统的还是外来的，无所谓。世界上本没有绝对的传统文化，任何一种传统文化都是通过不断地吸收外来文化而成长起来的。越善于吸收，就越有生命力。 马志超：我们现在对传统文化的认识，容易走入偏颇的误区。一个背负五千年悠久历史的民族，在其文明发展的各个领域、层次都沉淀了自己独特的文化内涵。这是我们的优势，也是让我们屹立于世界民族之林的标识。 另外一个方面，我们闭关锁国的时间太长，对世界上其他文化、文明接触和了解很少，所以在打开国门的时候，总有一种沉迷感、盲目感，一种不加选择地吸收的心态和动作。 春节我们过了几千年，过圣诞节也就二三十年。为什么"洋"节过得就有兴趣？穿件新衣服、看部新电影，新的东西必然吸引眼球。更重要的是商家不断地渲染、鼓吹。而且过"洋"节，基本上是年轻人的事。也就是说，任何一个时代的年轻人，对新生事物的接受、向往、着迷程度，都要比中老年人强烈。 马天景：是的，这是一个很有意思的现象。在中国，是女儿教母亲如何打扮入时；在美国，母亲是女儿的时尚教母。原因在于，中国的转型是文明的转型，是农业文明向工商业文明，甚至信息文明和城市文明的转型。在新生事物面前，通常总是年轻人走在前面，更何况是这样大的剧变。 马志超：我们现在要把握的是，这些年轻人老了之后，我们的文化到底哪里去了？我们必须正视这个问题。 记者：我不反对去过"洋"节，更对自己的文化抱有优越感、责任感。君不见社会上国学的热络、汉服的兴起？ 马志超：这是一种文化饥饿。是在被另一种文化广泛冲击下的反弹。我们所处的时代缺乏一种文化精神。正因为缺失，才导致了社会上沉渣泛起，各种各样歪风邪气的盛行，不符合人类道德规范、普世价值、约定俗成的情况的出现。这才是我们这个时代最为痛心、最为紧迫的。 马天景：这说明了一个问题，一些腐朽的东西，有时候是披着新文化的外衣出现的，这种东西尤其容易麻痹人，甚至造成整个社会的大灾难。 浪淘风簸自天涯，三千年后何在？ 马志超：现在各个地方都在提出各个地方的精神，比如山西精神。这种精神的提出，就是让我们有一种信念和信条。通过精神的引领，让人们寻求到一种文化认同感。通过文化认同感来实现我们的文化价值和文化精神。党的十七届六中全会强调，不仅要把文化事业和文化产业发展起来，更主要的目标是建立社会主义核心价值体系，提高我们的文化软实力。文化软实力并不只是对外的一种力量，对内的文化凝聚力也是一种文化软实力。 记者：文化价值与文化精神的重要性、紧迫性是毋庸置疑的，否则也不会有那么多炫富、坑爹的情况出现。 马志超：前几天网上看到的消息，说某地婚宴上，主家向每一位来宾发钱，每人一万。这不是炫富，是颠覆了我们的价值观。按照传统，所有去祝贺的人，都通过礼金的方式表达一种祝福的心愿，钱不需要太多，只是一种心理的表达。现在反过来把钱给了宾客，你说这是一种什么心理？ 记者：正因为文化的缺失，所以任何一种行为的出现，好像都是合理的。 马天景：我倒是不担心文化的缺失，不是有种说法叫"盛世的平庸"吗？我更担心的是，这个民族是不是富裕？财产的分配是不是公平？每个人是不是能够充分发挥自己的才能？他们的权利能否得到保障？实际上，这些有了制度的保障，精神层面的文化大爆发是迟早的事。 马志超：一个时代有一个时代的文化作品，代表了这个时代的文化精神。唐有唐诗、宋有宋词，时隔千年，人们仍然在咀嚼和回味。没有了文化价值，我们今天的文化产品能不能让千年之后的人沉浸其中？这是很担心的呀。 马天景：文化，经常是"百姓日用而不知"。 马志超：文化是对社会风气的矫治，或者是对民族精神的引领。有这样一种文化精神、文化旗帜，才能带领这个社会朝着一个目标前进。尽管在前进的路上会有这样那样的问题出现，但毕竟有种价值体系、观念性的东西在引领人们的思想。 （编辑：俞虹）
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