 广 结 善 缘  卦与历史人物 风雷益 此卦为冉伯牛有疾卜得，乃知谩师之过也。 冉有得此卦，因慢师而得病 冉有得病时占得此卦。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐国军队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。冉有生病后占得此卦，得知此病因慢师而致。 具体事占详解 益者容易也，表示事情开始有点波折，但是奋发图强，正当好运的时候，能得到贵人相助，凡事可成，为小吉卦。 时运：得意之时，改旧换新。 财运：贸易要快，才有利益。 家宅：小心风雷；婚姻好合。 身体：肝火太盛。 解释：有利益，有好处。 特性：重大我，轻小我，热心公益，爱热闹场合，团体事务协调工作。对自己的生活要求少，在朋友口碑中不错。 运势：乘盛吉之运，可得他人之助而诸事顺畅，家业有成。大致吉利之运也。 家运：有喜悦之象，发达之意。 疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。 胎孕：胎有不安。 子女：得家人之喜欢，天真顽皮。 周转：可成。 买卖：可得大利。 等人：迟来。因有好事相告。 寻人：难逢，防有害。若出走者会自回。 失物：有望可寻回。 外出：有利可获。大胆外出行动。 考试：成绩优良，父母有喜悦之象。 诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。 求事：大好时机，勿错过。 改行：有利。 开业：开业者则大有利图。 事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。 经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。 指引方向解卦 风雷益 益表示得利，但不可能永远得利，只有诚信和善良才能不失根本。得益卦者，损己益人必然会得到回报。大家都追求各自的利益，难以实现利益的最大化。大家追求共同利益则会有意外的收获。 具体过程详解 《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。 初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。《象》曰：“元吉无咎”，不厚事也。《象辞》说：“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。 六二，有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。《象》曰：“或益之”自外来也。《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。 六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。《象》曰：益用凶事，固有之也。《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。 六四，采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。《象》曰：“告公从”，以益志也。《象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。 九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。 上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。《象》曰：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。《象辞》说：“没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。 |
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