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2009年文言文阅读大赛初中文言文训练40篇 诸灵康 曹怿岚 顾伟 陆锦花 徐董梅 1．★★★摸钟 陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁③祠之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭施以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。 （摘自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】 ①莫知的为：不知道哪个是真的。 ②绐（dài）：哄骗。 ③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。 ④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。 ⑤帷（wéi）：围幕。 【文化常识】 说“枢密院”。密直：即“枢密院直学士”的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。金太祖时，曾循辽制在广宁府设立枢密院总领汉军，是临时性和地方性的机构。金太宗时，攻宋的东、西路军曾于元帅府下设枢密院，以管理行政事务。海陵王天德二年(1150年)，改都元帅府为枢密院。此时枢密院才成为中央主管军事的机构。 【阅读训练】 1． 解释： ①知 ②至 ③阴 ④盗 2．翻译： ①使人迎置后阁祠之。
②乃阴使人以墨涂钟。 3．陈述古智辨盗者，是因为他抓住了盗者 的心理。
2．★★蔡女为桓公妻 蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏①，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽②也。“桓公不听。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，曰：“余为天子伐楚，而蔡不以兵听从，遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。” 【注释】 ①寝席之戏：指夫妻间的玩笑。 ②稽：计较。 【文化常识】 说“出”。这里的“出”，是指被休掉的意思。古代中国的君臣、父子、男女绝不平等，等级观念十分严重。女人出嫁后一直受着“七出之条”的威胁，随时有可能被休。所谓七出之条，即：一为无子，二为淫佚，三为不事舅姑（公婆），四为口舌，五为盗窃，六为妒忌，七为恶疾。 【阅读训练】 1． 解释： ①更 ②以 ③冀 ④举 2．翻译： ①夫以寝席之戏，不足以伐人之国。
②此义于名而利于实。
3．★★更渡一遭① 昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当②杀生之名，乃炽火③使釜水百沸，横筱④为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力⑤爬沙⑥，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为渡一遭，我欲观之。” （选自岳珂《桯史》） 【注释】 ①更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。 ②当：担当，承担。 ③炽火：把炉火烧的很旺的意思。 ④筱：细竹子。 ⑤勉励爬沙：勉励：努力，尽力。 ⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。 【文言知识】 动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法，意为“使…活下去”。 【阅读训练】 1． 解释： ①得 ②食 ③名 2．翻译： ①乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。
②能渡此则活汝。 。 3．鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为 。
4．★★★狄梁公与娄师德 狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵!”而娄公未尝有矜色。 （选自《唐语林》） 【文学常识】 《唐语林》 笔记体唐代文史资料集。编撰者宋代王谠。仿《世说新语》体例，按内容分门系事。书中材料采录自唐人50家笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。 【阅读训练】 1． 解释： ①为 ②许 ③咎 ④矜 2．翻译： ①臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。
②吾不意为娄公所涵! 。 3．文中人物形象鲜明，其中狄梁公 ，娄师德 ，而则天皇帝 。
5、★★★牧童捉小狼 两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。 【文言知识】 说“且”。“且”的义项较多，在句中一般作虚词用。当它作为连词的时候，一般有三个义项：表示并列，可译为“又”；表示递进，可译为“而且”；表示让步，可译为“尚且”。文中的“且号且抓”应该表示并列，是又叫又抓的意思。 【阅读训练】 1． 解释： ①去 ②故 ③趋 ④状 2． 翻译： ①入穴失子，意甚仓皇。
②乃舍此趋彼，号抓如前状。
3．这个故事告诉我们的道理是 。
6．★★★王安石待客 王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。 【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②京师：京城。 ③果蔬：泛指菜肴。 ④酒三行：指喝了几杯酒。 ⑤脔（luán)：切成块的肉。 【文言知识】 说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。 【阅读训练】 3． 解释： ①谒 ②意 ③具 ④怪 4． 翻译： ①日过午，觉饥甚而不敢去。
②公取自食之，其人愧甚而退。
3．“其人愧甚而退”，综观全文，萧氏子是为自己的 而感到羞愧。由此可见，王安石是一个 的人。
7．★★★窃槽 刘基 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方④弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” （选自《郁离子》 【注释】 ①道理：这里指宋元道学、理学。 ②驾：驾驭、统摄。 ③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。 ④方：酒方。 ⑤仕：做官。 【文学常识】 《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。 【阅读训练】 1． 解释： ①主 ②以 ③索 ④是 2． 翻译： ①欣欣然自以为有独得焉。
②今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。
3．文中用“酒糟”比喻 。这个故事讽刺那些 的人。 8．★★害群之马 黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。 (选自《庄子·徐无鬼》) 【注释】 ①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。 【文化知识】 害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。害马，本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。 【阅读训练】 1． 解释： ①将 ②然 ③徒 ④去 2． 翻译： ①夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?
②黄帝再拜稽首，称天师而退。
3． 这则故事给我们的启示是：① ② 9、★★★晋文公伐曹 五年春，晋文公欲伐曹，假①道于韂②，韂人弗许。还自河南度，侵曹，伐韂。正月，取五鹿。二月，晋侯﹑齐侯盟于敛盂。韂侯请盟晋，晋人不许。韂侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说晋。韂侯居襄牛③，公子买守韂。楚救韂，不卒。晋侯围曹。 三月丙午，晋师入曹，令军毋入僖负羁宗家以报德。楚围宋，宋复告急晋。文公欲救则攻楚，为楚尝有德，不欲伐也；欲释宋，宋又尝有德于晋：患之。先轸曰：“执曹伯，分曹﹑韂地以与宋，楚急曹﹑韂，其势宜释宋。”于是文公从之，而楚成王乃引兵归。 （节选自《史记·韂康叔世家》） 【注释】①假：借。②韂(chàn):古代小诸侯国。③襄牛：古代地名。 【文学常识】 说《史记》中的“世家”：它记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的、相当于诸侯王的人物事迹。司马迁既为封建正统的贵族写世家，也为封建“叛逆”陈涉写世家。在《史记》中，他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”，歌颂了第一次农民起义。而且将陈胜比作汤、武，肯定了他推翻暴秦的历史功绩。 【阅读训练】 1、解释： ①伐： ②许： ③卒： ④释： ⑤居： ⑥引： 2、翻译： ①国人不欲，故出其君以说晋。
②宋又尝有德于晋：患之。
3、文中“ ”这句话点明了宋国已经解围了，宋国解围的原因是：
10、★★★贾生吊屈原 自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以吊屈原。 太史公⑤曰：余读《离骚》﹑《天问》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 【注释】①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。②太傅：古代官名。③雒（luò）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。④廷尉：古代官名。⑤太史公: 《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。 【文学常识】 说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。 周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。
【阅读训练】 1、解释： ①为： ②适： ③涕： ④及： ⑤游： ⑥志： 2、翻译： ①年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
②同死生，轻去就，又爽然自失矣。
3、“自令若是”的“是”指代的是 ，你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。
11、★★★韩信忍辱 淮阴侯韩信者，淮阴①人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中③少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”觽②辱之曰： “信能死，刺我；不能死，出我跨下。”于是信孰视之，俛④出跨下，蒲伏。 一市人皆笑信，以为怯。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 【注释】①淮阴：地名。②觽（xī）：古代用骨头制的解绳结的锥子。③屠中：市井。④俛（fǔ）：同“俯”。 【文言知识】 说“名词活用”：名词活用为一般动词。①两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如：面山而居。［(愚公)面朝山而居］ ②名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他) ③名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里) 【阅读训练】 1、解释： ①布衣： ②推： ③哀： ④若： ⑤辱： ⑥孰： 2、翻译： ①常从人寄食饮，人多厌之者。
②一市人皆笑信，以为怯。
3、从全文来看，韩信是一个 的人。
12、★★★臧僖伯①谏观鱼 春，公将如棠②观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民於轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐③、夏苗、秋狝④、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎⑤，皮革齿牙，骨角毛羽，不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶⑥之事，官司⑦之守，非君所及也。” （节选自《古文观止》） 【注释】①臧僖伯：人名，是鲁隐公的谋臣。②棠：古时的地名。③春蒐（sōu）：古代指春天打猎。④秋狝（xiǎn）：古代指秋天打猎。⑤俎（zǔ）：古代祭祀或宴会时盛祭品或食品的器具。⑥皂隶：封建时代的衙役。⑦官司：古代小官名。 【文学常识】 说“古文观止”：是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》３４篇、《国语》１１篇，《公羊传》３篇、《礼记》６篇，《战国策》１４篇，韩愈文１７篇；柳宗元文８篇，欧阳修１１篇，苏轼文１１篇，苏辙文３篇，王安石３篇……共２２２篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。 【阅读训练】 1、解释： ①如： ②谏： ③纳： ④度： ⑤章： ⑥所以： ⑦射： 2、翻译： ①凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。
②若夫山林川泽之实，器用之资。
3、臧僖伯谏观鱼是为了劝鲁隐公
13、★★答苏武书 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦韝毳幕①以御风雨，羶肉酪浆②以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡茄③互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿！陵独何心，能不悲哉？ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮④；妻子无辜，并为鲸鲵⑤；身负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！ （节选自《西汉书》） 【注释】①韦韝（gōu）毳(cuì)幕：穿着皮制臂套、住着毡帐。②羶（shān）肉酪浆：吃着带臊(sāo)味的肉、喝着乳浆。③胡茄(jiā)：胡笳,即一种乐器。④戮（lù）：杀。⑤鲸鲵（ní）：喻为河中的鱼一样的杀害。 【文学常识】 说“苏武”：（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。 【阅读训练】 1、 解释： ①降: ②御： ③举： ④与： ⑤妻子： ⑥负： ⑦违： 2、翻译： ①陵独何心，能不悲哉？
②身出礼义之乡，而入无知之俗。
3、从李陵的“ ”可看出，苏武虽受尽折磨，但仍然坚守着节操没有投降，体现了他 的精神。
14、★★刘备纳贤 初，涿郡①刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓚②同师事卢植，由是往依瓚。瓚使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓚，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 （节选自《资治通鉴》） 【注释】①涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。②公孙瓚(zàn)：人名 【文化常识】 说“刘关张”：在历史上，刘备、关羽和张飞三人关系亲密的“恩若兄弟”。再加上《三国演义》的渲染，虚构了刘备、关羽、张飞在桃园结拜为兄弟的情节，发誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，他们一起反董卓、抗曹操、伐东吴，谋大业，同心同德，生死与共。刘关张“桃园三结义”的故事在民间产生了广泛的影响。结义、结拜就是将没有血缘关系的群体和人，以一种虚构的血缘关系为特征的、准宗族组织的形式结合在一起，形成团体的凝聚力，这是弱小群体抵御强暴、免于饥寒的最常用的手段。桃园结义作为后人效仿的经典和楷模已然深入到社会。 【阅读训练】 1、解释： ①后： ②顾： ③依： ④以为： ⑤诣： ⑥奇： 2、翻译： ①少孤贫，与母以贩履为业。
②有大志，少语言，喜怒不形于色。
3、刘备的人生经历给了你怎样的启示？
15、★★绝妙好辞 魏武①尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢、幼妇、外孙、齑臼②”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”；齑臼，受辛也，于字为“辤”；所谓“绝妙好辤”也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” （节选自《世说新语·捷语》） 【注释】①魏武：指曹操。②齑(jī)臼(jiù)：捣粉末的器具。 【文学常识】 说《世说新语》：世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。《世说新语》善用对照、比喻、夸张及白描等文学手法，佳句多多，典故不俗，后人对“魏晋风度”的理解，很大程度上得益于这部著作，尤其是摹划人物，只寥寥数语，精神面貌便跃然纸上，诚为中华文学中的瑰宝奇葩。可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。 【阅读训练】 1、解释： ①过： ②不： ③行： ④女子： ⑤记： 2、翻译： ①卿未可言，待我思之。
②我才不及卿，乃觉三十里。
3、从文末曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是 的人。
16、★★★陶侃留客 陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵②素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲③，卖得数斛米，斫④诸屋柱，悉割半为薪，剉⑤诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。 （节选自《世说新语·贤媛》） 【注释】①酷贫：非常的贫困。②范逵（kuí）：人名。③髲（bì）：假发④斫(zhuó)：用刀斧砍。⑤剉（cuò）：同“挫”，割。 【文学常识】 说“陶侃”：在《世说新语》中我们读到数条记载陶侃的资料，如“陶母教子”、“陶侃惜谷”、“陶侃惜阴”、“陶侃留客”等，从中可看到他珍惜光阴、勤奋好学、勤俭节约、为官廉洁、运筹帷幄、机敏过人，他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，为人称道。 陶侃（259－334），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋大司马。陶侃是一代名将，在东晋的建立过程中，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，他颇有建树。他出身贫寒，在西晋风云变幻中，竟冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有治绩。他是颇具传奇色彩的人物。《晋书》、《世说新语》等史书中，记载着不少有关他的遗闻逸事。 【阅读训练】 1、解释： ①名： ②语： ③但： ④悉： ⑤去： ⑥已： ⑦许： ⑧还： 2、翻译： ①于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。
②逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
3、本文告诉我们的道理是： 17、★★★指喻 浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 方孝儒《指喻》
注释：①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。 [文言知识] 说“而” “而”是一个常用文言虚词。它主要有以下几种解释：①表示并列关系的连词，可译为“又”，也可不译。如：“黑质而白章”。②表示递进关系的连词，可译为“并且”。如：“君将哀而生之乎”。③表示承接关系的连词，可译为“就”“而且”。如：“名实已明，而天下之理得矣”。④表示转折关系的连词，可译为“但是”“却”。如：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”。⑤表示修饰关系的连词，可译为“地”。如：“吾恂恂而起”。⑥表示因果或目的的连词。如：“或得日，或否”。
1．解释 ①延： ②是： ③之： ④克： 2．请选出与例句中的“而”用法相同的一项：（ ） 例句：. 惧而谋诸医 A、黑质而白章 B、君将哀而生之乎 C、而计其长曾不盈存 D、吾恂恂而起 3．翻译 ① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
② 始以为不足治，而终至于不可为。
4、本文告诉了我们什么道理？
18、★★鲁国之法 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 选自冯梦龙著《智囊》 注释：①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。 [文学知识] 说“三言、二拍” 五种明人辑著的话本集及拟话本集的总称。“三言”指明末冯梦龙攥辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，共收话本120篇。“二拍”是指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，共80篇，由明末凌濛初编著。“三言”、“二拍”是代表明代短篇白话小说成就的著名专集。
1．解释 ①于： ②举： ③移： ④施： ⑤适： ⑥寡：
2．文中写子贡做了什么事？
孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？
19、★晏子见景公 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 选自《晏子春秋》
[文学知识] 说《晏子春秋》 《晏子春秋》是我国第一部专记一个人言行的历史散文。晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国的国相，著名的政治家和外交家。
1．解释 （1）雨： （2）霁： （3）被： （4）间： 2．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（ ） A．欣赏晏子的幽默言谈。 B．尴尬地发现自己的失言。 C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。 D．对自己身强体健颇为自豪。 3．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？
20、★勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 选自周怡《尺牍精华》 注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。 【文化常识】 说“尺牍”：尺牍即木牍，也称木书、版书或版牍，是一种用一定规格的木板（少数用三棱形木柱）经刻写文字后制成的书籍形式。木牍的规格据记载有几种，但最常见的是1平方市尺、厚度为1 市寸，故称尺牍、尺翰之名。多用于书法、绘画。后逐渐成为书信的代名词。由于尺牍的兴盛，私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台，从书法角度来说，尺牍又逐渐成为一种特殊的形制，衍变为书(诗)稿、奏章、匾额、对联、条幅、斗方等表现形式。著名的有《尺牍九札》（元·赵孟頫著）、《内简尺牍编注》十卷（宋·孙觌撰）、《尺牍丛话》（郑逸梅著）。 1．解释 ①办： ②莫： 2．翻译 不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3．读完此文，对你有什么启示？
21、★★★王粲强记 王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。"初，粲与人共行，读道边碑。人间曰：‘卿能诵乎?’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。 《三国志 王粲传》 注释： ①蔡邕：东汉末年文学家。②车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。④王公：特称王粲的祖父王畅。⑤精意覃(tán)思：精心深思。 【文学常识】 说“《三国志》与《三国演义》”：《三国志》 记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。南朝宋裴松之注。陈寿的风格非常严谨，有记录但无法考证的从来不记。在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。 1．解释文段中加点字的意思。 ①奇： ②一 ： ③识： ④加： 2．翻译 因使背而诵之，不失一字。
3．文段中写了王粲的哪些才能？（用文中的词语回答。）
4．就蔡邕的言行，从某一角度简要谈谈你的感受或体会。
22、★★寇准读书 初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》③不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 选自《宋史?寇准传》注释： ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬重。③《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。 【文学常识】 说“《宋史》”：《宋史》是记载中国宋代史事的纪传体史书。全书共496卷，包括本纪47卷，志162卷，表32卷，列传世家255卷，是二十四史中最庞大的一部官修史书。元顺帝至正三年（1343）三月，下令修辽、金、宋三史，到五年十月，历时仅两年半，即修成《宋史》。《宋史》由总裁与史官30人集体编撰。宋朝的官修史书，如编年体的日历、实录，纪传体的国史之类，极为繁富。《宋史》为研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一。在现存的宋代重要史料中，唯有《宋史》贯通北宋与南宋，保存了大量历史记录，很多史实都是其他书中所不载的。由于元朝史官史识低下，《宋史》存在一些缺点：如详略不一，删除了宋元战争史实及否定王安石变法等。 1．解释 ①闻： ②谓： ③适： ④谕： 2．翻译 ①何以教准？
②此张公谓我矣。
3．从文中可以看出寇准具有哪些品质？
23、★★★岑文本官高而忧 选自刘肃《大唐新语》 注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。 【文学常识】 说“《大唐新语》”：《大唐新语》撰者唐代刘肃﹐生卒年﹑籍贯﹑字号均不详。此 书记载唐代歷史人物的言行故事，起自唐初，迄於大历，多取材於《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，分匡赞﹑规谏﹑聪敏﹑文章、隐逸﹑记异等30门类﹑13卷。内容多有关政治和道德教化。书后有总论一篇﹐表明作者的意图是以前事为鉴戒。书中也记载了不少有关诗文的材料，尤其是“文章”门，录存初唐及开元初人所作诗歌多首，并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。明人刻本改题“大唐世说新语”或“唐世说新语”，《四库全书》据《新唐书?艺文志》恢復原名，并列入小说家类。 1．解释 ①平： ②称： ③ 谙： 2．翻译 ①太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”
②今日也，受吊不受贺。
３．综观全文，直接表现岑文本“鞠躬尽瘁，死而后已”的后半生的句子是 。
24．★★★金壶丹书 景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？” （选自《晏子春秋》） 注解： ①《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。 ②景公：春秋时齐国的国君。 ③纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。 ④鳋（sāo）：鱼腥味。 【文学常识】 说《晏子春秋》：《晏子春秋》是记述春秋末期齐国名相晏婴言行的一部著作。《晏子使楚》等多篇编入教材中。《晏子春秋》表现了朴素的唯物论和辩证法的观点；晏婴以“重民”“民本”为核心在一定程度上反映了劳动人民的愿望，由此提出了一系列进步的主张：薄赋敛，罢徭役，减轻人民的负担；减轻刑罚，反对杀戮无辜；举贤任能，反对信用谗佞；廉洁节俭；以礼治国，以礼治民。《晏子春秋》所体现的“重民”“民本”思想以及一系列经世致用的主张，代表了新兴地主阶级的根本利益，客观上反映了人民的某些愿望和要求，在当时有着不可忽视的意义和作用，对后世也产生了深远的影响。 1.解释 25、★★★★祖逖闻鸡起舞
（选自《资治通鉴》） [注释] ①主簿：州、府长官的佐僚，主管文书簿籍。②睿：司马睿，即以后东晋的元帝，当时任左丞相。③郡国：指全国各地。郡，地方行政区域名称；国，皇帝分封的藩国。④当时世家大族的私人军队叫“部曲”，由本族贫民、佃户组成。 [文言知识] 词的本义及引申义。“济”的本义是“过河”或“渡”，成语有“同舟共济”。上文中的“复济”指再一次渡江。由“渡”引申为“救助”、“救济”，此类行动是帮助别人渡过难关，如“先生岂有志于济物哉” （《中山狼传》）中的“济”就是此意。再引申为抽象的“完成”、“成就”，如“若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”（《赤壁之战》）中的“济”即是“完成”之意。文言中的一词多义，有一部分就是由于辗转引申而来。 [阅读训练] 1.解释： ①蹴 ②觉 ③舞 ④诚 ⑤将 ⑥屯 2.翻译： ①此非恶声也！
②祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
3.祖逖立志为国效力，与刘琨互相勉励，所以半夜听到鸡啼就起床舞剑。后以“闻鸡起舞”为 的典故。
26、★★陆游筑书巢
（选自《渭南文集》） [注释] ①栖于椟：藏在木箱里，堆在木箱上。②陈：陈列。③觌：相见。④ [文言知识] 说“妻子”及其他。妻子，古汉语中指“妻与子女”。“率妻子邑人来此绝境。”（《桃花源记》）又，“子布、元表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望。”（《赤壁之战》）“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂。”（《闻官军收河南河北》）类似这类的词语还有不少。如，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（《桃花源记》）“无论”应解作“更不要说”，不是现代汉语中的副词或连词。又，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”（《晏子使楚》）“其实”应解作“它的果实”。“将军……割据江东，地方数千里。”（《赤壁之战》）“地方”不是指某地，而是指土地的方圆或纵横。 [阅读训练] 1.解释： ①间 ②辄 ③引 ④就 ⑤信 2.翻译： ①吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
②此非吾所谓巢者耶？
3.陆游值得我们仿效的是 。
27、★★★欧阳修“三上”作文
（选自欧阳修《归田录》） [注释] ①钱思公：即钱惟演，吴越国王钱俶的第二字，后随父降宋。②西洛：即西京洛阳。③小说：各类杂记。④小辞：唐代以来即有民间曲子词和文人词，当时算不得文学正宗，故称“小辞”，也叫“小词”。⑤属思：构思。 [文言知识] 说“讽”。这个词古今词义差别很大。现代汉语用作“讽刺”，指用语言讥嘲别人，而在古汉语中没有讥嘲的含义。上文“讽诵之声”中的“讽”即背诵。又，《汉书》：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得史。”另外，它多指用含蓄、委婉的话暗示或劝告别人。“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。”（《张衡传》）“讽谏”是用含蓄、委婉的语言进谏。又，《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”，即“讽谏”。白居易写过不少“讽喻诗”，其中大家熟悉的如《卖炭翁》。“讽喻”意为用委婉、含蓄的手法表达或说明某种道理，若理解为“讽刺”就错了。 [阅读训练] 1.解释： ①惟 ②笃学 ③余 ④尔 2.翻译： ①盖未尝顷刻释卷也
②余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
3.由上文可见，无论钱惟演、宋公垂还是欧阳修，他们读书作文都是见缝插针。今天，我们不必教条地学前人在“枕上”、“厕上”读书构思，但他们 的精神是不可不学的。
28、★★林逋论学问 学者之问也，不独欲闻其说①，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事②。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。 （选自林逋《健余劄记》） [注释] ①闻其说：听师长的论说。②为其事：实践师长所教诲的事。 [启发与借鉴] 学与问。上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了。刘开在《问说》中指出：“君子之学必好问。问与学，相辅而行也，非学无以致疑（引起疑问），非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”作者从文与学的关系入手，指出“问”的重要作用。至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说：“君子之学也，入乎耳，著（明晓）乎心，布乎四体，行乎动静……小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则（才）四寸耳，曷足以美七尺之躯哉（嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美）？” [阅读训练] 1.解释： ①独 ②方 ③辩 ④诸 ⑤实务 2.翻译： 盖学以学为人也，问以问所学也。
3.北宋初期“晚唐体”诗人之一的林逋有“梅妻鹤子”之称，其诗《山园小梅二首?其一》中“ ， ”两句更是脍炙人口。
29、★★大树将军冯异
（选自《后汉书·冯异传》） [注释] ①表识：标帜。②军中号为整齐：在各部队中号称最有纪律的。③更部分诸将：重新安排各个将领的任务。④光武：指汉光武帝刘秀。 [文言知识] 说“辄”。它是副词，表示动作经常，相当于“常常”、“往往”、“总是”等。上文“辄引车避道”，意为“常常拉开马车让路”。又，“衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。”（《张衡传》）“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”（《促织》）它又表示前后动作紧接发生，相当于“就”、“马上”、“立刻”。“喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。”（《促织》） [阅读训练] 1.解释： ①伐 ②屏 ③更 ④多 2.翻译： ①行与诸将相逢，辄引车避道
②诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”
3.文中“行与诸将相逢，辄引车避道”与“诸将升坐论功，异常独屏树下”两处细节描写表现出冯异怎样的品质？（用文中的句子回答） 。
30、★★一轴鼠画 东安①一士人喜画，作鼠一轴②，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁；逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。 （选自曾敏行《独醒杂志》） [注释] ①东安：县名，在今湖南省境内。②作鼠一轴：画了一幅装裱好的鼠画。 [启发与借鉴] 侧面描写。文中写东安人士的画技逸群，其鼠画栩栩如生，形态逼真。文中却没一句话直接介绍或描绘画面上的老鼠，事实上即使介绍或描绘了，也很可能是平庸之笔，因为难于写得形神兼备。作者巧妙地避开难点，大写其猫，说猫见了轴上的鼠画“踉跄逐之”，“踉跄”两字，极力描写猫的急于追逐，而猫的急不可待又正说明鼠画的逼真。把猫儿的错觉写得愈活，就愈能烘托出鼠画的活龙活现。这就是侧面描写的妙用。乐府《陌上桑》中说秦罗敷是个极美丽的女子，其中写道：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者也是用侧面描写的手法突出秦罗敷的美貌。 [阅读训练] 1.解释： ①漫 ②物色 ③逮 ④踉跄 2.翻译： ①旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
②以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
31、★★呕心沥血
（选自《新唐书·李贺传》） [注释] ①通眉：两眉相通连。②奚奴：童仆。③牵合程课：牵强附合旧章法。④足（jù）：补充。 [文言知识] 说“从”。上文“从小奚奴”中的“从”，作使动用，意为“使……跟随”。又，“沛公旦日从百余骑来见项王。”（《鸿门宴》）又解为“听从”、“顺从”。“臣从其计，大王亦幸赦臣。”（《廉颇蔺相如列传》）“乃诈称公子扶苏、项燕、从民欲也。”（《陈涉世家》）又解为“向……”。“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经扣问。”（《送东阳马生序》）又解为“由”、“自”。“从此道至吾军不过二十里耳。”（《鸿门宴》）读zóng，同“纵”。“诸侯恐惧，会盟而谍弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”（《过秦论》） [阅读训练] 1.解释： ①疾 ②从 ③率 ④省 2.翻译： ①背古锦囊，遇所得，书投囊中。
②是儿要呕出心乃已耳。
3.“呕心沥血”作为一个成语，原形容 。现对 等都可以用“呕心沥血”来形容。
32、★★★工之侨为琴 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应①。自以为天下之美也，献之太常②。使国工③视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工④，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山⑥，不知其所终。 （选自《诚意伯文集·郁离子》） [注释] ①金声而玉应：形容琴声像敲击金玉发出的声响一样清亮悦耳。②太常：官名，掌管宗庙礼乐。③国工：全国第一流的琴师。④篆工：刻字工匠。⑤古窾：古代钟鼎器上铸刻的文字。窾，通“款”。⑥宕冥之山：作者虚拟的山名。宕冥，高深的样子。 [文学常识] 《郁离子》。作者刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》的“郁”指有文采的样子；“离”是八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
[阅读训练] 1.解释： ①斫 ②弦 ③美 ④匣 ⑤适 ⑥希 ⑦图 ⑧其 2.翻译： ①又谋诸篆工
②易之以百金
3.这个故事讽刺了怎样一种社会现象？
33、★★王旦与寇准 王太尉①荐寇莱公②为相，莱公数短③于上前，而太尉专称其长。一日上谓太尉曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”太尉曰：“理固当然，臣在相位久，政事阙失必多，准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”上由是益贤④太尉。 （选自元·吴 亮《忍经》） 【注释】 ①王太尉：王旦，宋真宗时曾为相十二年。 ②寇莱公：即寇准，曾封莱国公，后又封郑国公。 ③短：此处作动词，意为指出别人的短处。④贤：作动词，器重。 【文化常识】 说“忍”：俗话说：“心字头上一把刀，忍了吧。”孔子说: “小不忍，则乱大谋。”一个“忍”字，包含了丰富的文化意义。“忍”，《说文解字》解释为“能也”，即一种属于熊类的像鹿一样的野兽，它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨，含有坚强不屈的意思。杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让的人事编成一本《忍经》，共156条 。一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。而在我国古代历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不能忍。“忍”是个人修身养性的表现，是为人处事的哲理和策略。这里所主张的“忍”字哲理，不是没有原则的和限度的忍让，更不是教人学着懦弱、一味的承受困难、痛苦以及挫折所带来的种种困惑，而是指的是要在逆境中学会忍辱负重，坚强不屈，最终获得成功，这才是“忍”字哲理的真谛所在。 【阅读训练】 1、解释： ①数 ②固 ③益 ④由是 2、翻译： ①卿虽称其美，彼专谈卿恶。
②准对陛下无所隐，益见其忠直。
3、文中王旦的美德是 ； 寇准的美德是 。
34、★★曾子不受邑 曾子衣敝衣①以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，纵子有赐，不我骄③也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自《说苑》） 【注释】 ① 敝：破旧。 ②致邑：给一座城。 ③不我骄：不骄我，不骄横地待我。 【文言常识】 说宾语前置 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在古汉语中这是常见现象。如本文中 “不我骄也”就是其中的一种。按照一般的顺序应为“不骄我也”，即不骄横地对待我。 在古汉语中，宾语前置有以下几种情况。①否定句中代词作宾语，则宾语前置，如：不我骄也。 ②疑问句中，代词作宾语，宾语一般前置，如：子何恃以往？③叙述句宾语前置，一般用“之”、“是”等助词作标记，如：菊之爱，陶后鲜有闻。 【阅读训练】 1、解释： ①受 ②反 ③于 ④全 2、翻译： ①受人者畏人，予人者骄人。
②参之言足以全其节也。
4、这一故事给我们的启示是： 。
35、★★吕僧珍无私 吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重任，无以报效；汝自有常分①，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨②，乡人咸劝徙廨益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！” （选自《梁书》） 【注释】 ①常分：正当职业。 ②督邮廨：督邮，官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。廨，官府的房子。 【文学常识】 说“《梁书》”：《梁书》是记载南朝梁（公元502年～公元557年）的纪传体史书，作者为唐朝（公元618年～公元907年）的姚思廉，共五十六卷。 《梁书》在对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。书中对于政权兴起的解释，虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了人事与人谋上。对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治绩，书中作了充分肯定，对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史，同科学唯物史观不可同日而语，但在当时，同神意史观相比还是有进步意义的。 【阅读训练】 1、解释： ①私 ②荷 ③咸 ④益 2、翻译： ①汝自有常分，岂可妄求？
②岂可徙之益吾私宅？
3、吕僧珍具有 美德。
36、★★★君不自诈 有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽①，不能的②知其人，愿陛下与群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲③小数接④其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。” （选自《资治通鉴》） 【注释】 ①草泽：边野荒地，泛指社会下层。②的：准确。③权谲：狡诈。④接：接触。 【文化常识】 说皇帝自称 自从秦始皇混一六国后，结束了封分制，实行了郡县制，中国就有了第一位皇帝。皇帝 二字的意义是：“功过三皇，德配五帝”。皇帝一般自称 “朕”、“为王”、“寡人”。本文中唐太宗自称“君”。臣子、百姓称皇帝为“陛下”、“天子”、“皇上”、“万岁”或“圣上”等。 【阅读训练】 1、解释： ①责 ②直 ③至 ④耻 2、翻译： ①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。
②浊其源而求其流之清，不可得矣。
3、“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？
37、★★于令仪赠盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物②，晚年家颇裕。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍之子也。令仪曰：“汝素厚，何苦为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”令仪问其所欲，曰：“得十千足以度荒。”如其言与③之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归。”盗大惭，卒为良民。 （选自宋·王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】 ①市井：原指做买卖的地方，后用来称商人。②忤物：与人不合，触犯人。③与：给。 。 【阅读训练】 1、解释： ①长厚 ②素 ③卒 ④负 2、翻译： ①汝素厚，何苦为盗耶？
②尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归。
3、“如其言与之”一句的正确解释是下面的（ ） A、如果他的话是骗人的 B、按照令仪的话做了 C、按照他的话给了他 D、同意盗的话跟他讲和
38、★★★刘行本进谏 隋主尝怒①一郎②，于廷前笞之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少③宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听？若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？”因置笏④于地而退。帝敛容谢之，遂原所笞者。 （选自《资治通鉴》） 【注释】 ①怒：责备。 ②郎：官职。一郎：一位官员。 ③少：稍微。④笏：笏板，古代官员上朝时捧在面前，用于记录向皇帝上奏的有关内容。 【文言常识】 说“谢” 本文中“帝敛容谢之”句中的“谢”，在现代文中解释为“感谢”，但在文言文中一般作“道歉”解。“帝敛容谢之”当翻译为“皇帝收敛了怒容向他道歉”。又如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）、“因宾客至蔺相如门谢罪”（《廉颇蔺相如列传》）。 【阅读训练】 1、 解释： ①笞 ②宽 ③置 ④当 2、翻译： ①此人素清，其过又小，愿少宽之。
②若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？
3、“此人素清”中的“素”与下列句中（ ）句的“素”相同 A、素蟫灰丝 B、红装素裹，分外妖娆 C、可以调素琴 D、素不相识 39、★★★王翱拒婿调迁 王翱①一女，嫁于畿辅②某官为妻。公③夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚④而语女曰：“而翁长铨⑤，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房⑥，旬乃还第。婿竟不调。 （选自明·崔铣 《记王忠肃公翱三事》） 【注释】 ①王翱：明代前期大臣，字九皋。为人“刚正廉直，忧国奉公，忘情恩怨”，故死后谥号“忠肃”。②畿辅：京城附近。③公：指王翱。④恚：愤怒。⑤而翁：你的父亲。长铨：选拔官吏的长官。⑥驾：坐马车。朝房：朝廷中供值班的房间。 【阅读训练】 1、解释。 ①置 ②白 ③案 ④竟 2、翻译 ①而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
②且迁我如振落叶耳，而何吝者？
3、本文表现了王翱 的品德。
40.★★★孟子欲休妻 孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。 （选自《韩诗外传》） 【注释】 ①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。 【文化常识】 说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。 【阅读训练】 1、解释。 ①乃 ②云 ③备 ④责 2、用现代汉语解释下列句子的意思： ①将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。
②是汝之无礼也，非妇无礼也。
3、孟母的话，告诉我们这样两个与人相处的道理： ① ；② 。 初中文言文1--40参考答案： 1、摸钟 1．主管 特别 暗地里 小偷 2．（1）派人把钟搬来后供奉在后阁中。 （2）于是暗地里派人用墨涂在钟上。 3．做贼心虚 2、蔡女为桓公妻 1．改 因为 希望 发动 2．（1）拿夫妻之间的玩耍，是不能讨伐别人的国家的。 （2）这种行为方式在名誉上是江道义的，对实际也有利。 3、《更渡一遭》 1．抓到 吃 名声 2．（1）于是用旺火烧得锅里的水鼎沸，在锅上横架一根细竹子作为桥。（2）你能渡过这桥，我就让你活下去。 3．它尚未识破主人言而无信，又装腔作势的真面目。 4、《狄梁公与娄师德》 1．担任 左右 过错 自夸 2．（1）我因为文章出色和品行端正而做官，并不是无所作为而依靠别人。（2）我没有料想到这是娄公在包容我！ 3．知错能改 胸怀若谷 懂得用人之术 5、《牧童捉小狼》 1．相距 特意 快步走 形状，样子 2．（1）进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。（2）于是离开这棵树，快速跑至另一棵树下，象刚才那样狂叫撕抓。 3．要敢于用智慧战胜比我们强大的敌人。 6、《王安石待客》 1．拜见 料想 准备 感到奇怪 2．（1）过了中午，他觉得很饿可是又不敢就这样走。（2）王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧的告辞了。 3．嫌贫爱富、阿谀奉承 做事讲究原则 1．管理 用 找来 这 3．佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛 以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈） 8、《害群之马》 1．打算 是的 仅仅 除掉 2．（1）治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！（2）黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。 3．对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。） 9、晋文公伐曹 1、① 讨伐；攻打 ② 答应；允许 ③ 完成 ④ 放弃 ⑤ 居住⑥ 带领；率领 2、①国中百姓不想跟楚国结盟，所以就将他们的国君流放出去以此来取悦晋国。 ②宋国曾经对晋国又有恩德：以这件事为忧虑。 3、楚成王乃引兵归；晋文公听从了先轸的意见：“执曹伯，分曹﹑韂地以与宋” 10、贾生吊屈原 1、① 担任 ② 往；到……去③ 眼泪 ④ 等到 ⑤游说 ⑥ 志向 2、① 十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章在郡县中闻名。 ②把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。 3、屈原投汨罗江殉节的事；认同的讲清理由或不认同的讲清理由。 11、韩信忍辱 1、①百姓；平民 ② 推荐；推举③ 同情 ④ 你 ⑤ 羞辱 ⑥ 谁 2、①经常向人乞讨食物,所以很多人都讨厌他。 ②整个集市上的人都笑韩信，认为他很胆怯。 3、忍辱负重；具有顽强意志 12臧僖伯谏观鱼 1、① 前往 ② 劝阻③ 引导 ④ 衡量；估计⑤ 显示 ⑥ ……的原因⑦ 射猎 2、①凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。 ②至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品， 3、国君要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。 13、答苏武书 ① 投降 ② 防御；抵御③ 抬 ④ 和⑤ 妻子和儿子 ⑥ 辜负⑦ 违背 2、①我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？ ②我生于奉行礼义的国家，来到愚味无知的地方。 3、于归受荣，我留受辱；坚韧不屈，至死不渝爱国主义 14、刘备纳贤 1、① 后代 ② 回头看③ 依附；依靠 ④ 把……作为⑤ 拜见 ⑥ 以……为奇 2、①他小的时候就失去了父亲，家境非常贫苦，和他的母亲以贩卖草鞋作为职业。 ②他从小就有远大的志向，平时很少讲话，高兴、愤怒等情绪不在脸上轻易流露。 3、生于忧患，死于安乐；要有一番作为，就要善于海纳百川。等 15、绝妙好辞 1、① 经过 ② 同“否” ③ 走 ④ 女儿的儿子 ⑤ 记录 2、①你先别说，等我想一想。 ②我才不如你，相差三十里。 3、才高八斗；绝顶聪明 16、陶侃留客 1、① 名望 ② 告诉③ 只 ④ 都 ⑤ 离开 ⑥ 停止⑦ 左右 ⑧ 返回 2、①当时冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。 ②范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。 3、待人要真心实意才会得到别人的好评。 17、指喻 1．①蔓延 ②郑君医治拇指疾患一事 ③ 引发的道理 ④消除 2．B 3．①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。 4、世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。 18、鲁国之法 1．① 在 ②兴起；起 ③ 改变 ④给予；传授 ⑤适合 ⑥少 2．子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。 孔子不赞同子贡的这一做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。 1．①下，降 ②放晴 ③同“披” ④一会儿 2．C 3.启而能发，及时省悟，知错能改 20、勉谕儿辈 1． ①用来做成 ②不要 2．生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？ 3．节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来生活状态就难了。所以要培养要坚持。 21、王粲强记 1.①以……为奇 ②全，满 ③ 记 ④超过 2.于是让王粲背诵碑文，王粲背得一字不差。 3．强记默识；善算；善属文 4．蔡邕关爱、推重年轻人才的心胸令人感动；年轻人的成长需要前辈的关爱和支持；人要有才，更要有高尚的品格。 22、寇准读书 1．①听说，听到 ② 对…说 ③恰好 ④明白 2．① （您）有什么话要教导我的呢？ ②这是张公（在）说我呀。 3．宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明 23、岑文本官高而忧 2．①唐太宗说：“我自己选拔一个人，你就不再担任原职了。” ②今天，我只接受安慰，不接受祝贺。 ３．江东之役，几所度之，神用顿竭。 24．金壶丹书 1.①打开 ②劣马 ③你 ④同“返” ⑤讨厌 ⑥ 治国的道理 2．既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？” 3.有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！ 25、祖逖闻鸡起舞 1.①踢②醒③指舞剑习武④果真，如果⑤带领⑥驻扎2. ①这不是不吉祥的叫声。②祖逖如果不能使中原清明，决不返渡！3.有志者及时奋发 26、陆游筑书巢 ①偶或②就③引导，带领④走近，靠近⑤确实2. ①我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书交错放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。②这不是我说的鸟窝吗？3.以书为乐，酷爱读书、藏书。 27、欧阳修“三上”作文 1.①只②好学③欧阳修自称④同“耳”，罢了2.①所以从未把书放下片刻。 ②我平生所做的文章，多半在“三上”，即马上、枕上、厕上。3.珍惜时间，勤于读书 28、林逋论学问 1.①只②方法，技艺③探讨，分辨④“之于”的合音⑤实在的事情2.这是因为学习是为了做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 29、大树将军冯异 1. ①夸耀②远离（他人），避退。③改动④赞扬2.①出行与别的将军相遇，常常拉开马车让路②其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下3.“谦退不伐” 30、一轴鼠画 1.①随意②察看，察觉③等到，及④跌跌撞撞2.①每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。②县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，（值得爱惜）。 31、呕心沥血 1.①快速②使动用法，使……跟从③一概，都④醒悟2.①背着又古又破的丝囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入丝囊中。②这个孩子要呕出心肝才算完啊! 3.穷思苦索，费尽心机；认真教育、苦心钻研技术、刻苦探讨技艺 32工之侨为琴 1.①砍削②用作动词，装上琴弦③用作名词，美器，美琴④用作动词，装进匣子里⑤往，到⑥通“稀”⑦打算⑧表推测的语气助词2.①又与刻字工匠商议②用百金来买琴3.居高位者没有见识，只重虚名，世道不辨真伪。 33、王旦与寇准 1、①屡次 ②原本 ③更加 ④因此 2、①你虽然称赞他的优点，他却专门谈你的缺点。 ②寇准对陛下没有什么隐瞒，更能看出他的忠诚正直。 3、宽厚，以国事为重； 忠诚正直，不徇私 。 34、曾子不受邑 1、①接受 ②同“返”，返回 ③向 ④保全 2、①接受别人东西的人害怕别人，给别人东西的人骄横地看待别人。 ②曾参的话足够用来保全他的气节了。 3、要保持自己的气节，不能接受别人的施舍。 35、吕僧珍无私 1、①偏私 ②担负 ③都 ④扩大、增加 2、①你自己有正当职业，怎么可以胡乱地请求呢？ ②怎么可以搬迁它扩大我私人的住宅？ 3、严以律己 不谋私利 36、君不自诈 1、 ①要求 ②正直 ③极、最 ④认为可耻 2、①那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。 ②源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。 3、皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能有直臣的。 37、于令仪赠盗 1、①宽厚、忠厚 ②宽恕 ③最终 ④背（带） 2、①你一向厚道老实，为什么要做偷盗的事呢？ ②你很贫穷，夜里背了十千个铜钱回家，恐怕被别人盘问；留下它们，到天亮时再背回家。 3、 C 38、刘行本进谏 1、①鞭打 ②一向、向来 ③放 ④同“挡”，挡住 2、①这个人一向清廉，这次他的过失又很小，希望稍微宽恕他一点。 ②如果是错的，应当把我送到大理寺处置我，怎么能轻视我不看我一眼呢？ 3、D 39、王翱拒婿调迁 1、①准备 ②禀告 ③桌子、几案 ④最终 2、①你父亲是吏部长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你母亲。 ②况且调动我轻易得如同振落枝叶，为什么吝啬呢？ 3、不以权谋私、不徇私情、坚持原则 40.孟子欲休妻 1、①是 ②说 ③防备、准备 ④责备 2、①将要进门，问有谁在。将上客堂，声要高扬。将进内室，眼要向下。 ②这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。 3、 ①与人交往，要注意礼貌。 ②与人相处，要严以律己。 |
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