湖北房县门古寺地区唱孝歌中的《开歌路》

湖北房县门古寺地区唱孝歌中的《开歌路》

 

人死后要打待尸，唱《待尸歌》，在唱待尸歌之前由两人到十字路口“开歌路”，开歌路主要以道白为主，主要是请神圣，盘根古，盘朝代。据说这种习俗是从西汉开始的，据说楚霸王项羽兵败来到乌江，张良、韩信用蜂蜜在沙滩上写了霸王归天四个字，蚂蚁都爬到字上，项羽看后，长吼一声“天灭我也”，遂拔剑自刎，丐帮来到乌江，发现了项羽的尸体，天色已晚，他们想起项羽生前对他们的施舍，不忍项羽暴尸沙滩，便守护项羽尸体天亮在埋。夜间他们对天请神，拿着破碗围着尸体边走边唱，流传后世便有了打待尸。

门古寺民歌中创世纪文化，是《黑暗传》的不同版本，现发现有《开歌路》、《盘根》、《盘古》、《千百载》、《千百传》等百余种。

如《开歌路》：

月亮出来圆丢丢，孝家请我开歌路。

歌路不是容易起，未曾开口汉朝留，

开个长的深更夜尽，开个短的不得到天光，

不长不短开一个，相送亡者上天堂。

东方乌云起，西方紫云开，

雷在空中打，火山就地来，

酒斟三献，待我请动天兵天将，

一请天地古佛，二请日月三仙，

三请三官大帝，四请四大天王，

五请雷公雷母，六请闪电娘娘，

七请齐天大圣，八请八大金刚，

九请九天玄女，十请十殿阎王，

请动四海龙王，多带水兵水将，

请动地府阎王，多带阴兵阴将，

请动朝中君王，多带文臣武将，

孝家无事不请，只为父（母）丧亡，

四下兵将一起到，领受孝家趸猪趸羊，

三柱宝香炉中焚，才把神圣安排定，

提起里暗和混饨，得罪多少众神圣，

先天之时，无天无地无人伦，

无有日月并三光，天降洪水齐天过后，

万国九州共成一条大江，宏君老祖下山林，

手拿分水剑一根，分开洪水安排定，

又分山河并乾坤，盘古出世法律大，

凿开混饨分阴阳，又分日月并三光，

才出天地人三皇，天皇所生十三子，

地皇所生十一郎，人皇所生有九子，

个个出来掌朝纲，先有三皇来支掌，

后有五帝接皇唐，神农皇帝尝百草，

轩辕皇帝制衣襟，伏曦皇帝传人伦，

传下人伦立刚常，女娲娘娘分男女，

仓颉治下大块文章，汤有七年旱灾，

尧有九年水荒，又有夏禹王初立天下，

分开九江，太修帝无道乱了朝纲，

暴雷震死在降山上，四百载气数尽，

国号归上商乙王，西宫加害正宫娘娘，

多亏忠良那姬昌，才保娘娘去逃生，

阴寿山生下纣王，纣王后来登大宝，

女娲庙里去降香，粉白墙上题诗句，

要与女娲娘娘配成双，女娲娘娘心大怒，

差遣狐狸下天堂，狐狸变作妲己女，

进与纣王加害忠良，贾氏夫人坠楼死，

黄家父子反朝纲，毕干丞相挖心死，

杨任又挖眼一双，文王收了雷振子，

奏够五十双，兴周王，灭纣王，

姜子牙才背封神榜，……

接着便是从周朝一直讲到清朝末年，主要是对各朝的功过是非进行评价。当然，由于版本不同，和传唱变异的缘故，各种词句、风格都有所不同。