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中华各民族简介——侗族 侗族概况  历史：侗族来源于秦汉时期的“骆越”。侗族的名称，最早以“仡伶”，后曾出现峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等名称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 人口：侗族约有人口25.1万。 分布：主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。 经济：侗族主要从事农业，以种植水稻为主，善用稻田养鱼。特产糯谷，以香禾糯最享盛名。林业以产杉木著称。 侗族风俗 图腾：  礼仪： 侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有“苦酒酸茶”待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过，或转敬给席上的长者，以表示主客之间互相尊重，以诚相待。习俗：到侗族家里做客，食用腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不要吃光，留1、2块，以表示“有吃有余”。 生诞婚丧之日，都要进行不同规模的宴客活动。在广西三江地区的侗族民间，婚后妇女头胎儿女诞生，都有以“三朝酒”祝贺之习。“三朝”指三天，即在小孩生卜后十天内，选其中二个单数日子，如：五、七、九（有的地方生男选单日，生女选双日），进行祝贺。孩子周岁时，还要喝对周茶（有的吃周岁酒）。 信仰：信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多 。 禁忌：户内供奉祖先的神龛，为最神圣之处。一切凶器，刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不准放置其上。否则，为对神大不敬，会招致惩罚。寨内举行祭礼活动期间，禁忌外人入寨。禁忌标志为用斑茅草打4个结，结成十字，悬于寨子口处。 婚俗：中国广西的侗族同胞，在择偶时有走寨与坐妹的婚俗。当吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看。这时，这群男青年就以各种借口到某家去坐一会儿。如果女的看中了这群男青年中某一个的话。她也找出各种借口把这个男青年留下，比如说借他的灯笼用一下。这时其他在场的人，包括女方父母，都得统统回避，这就是走寨。接下来就是坐妹。在其他人走后，女的慢慢地向男方靠拢，最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌，一面闲谈，借以达到双方初步的了解。直到三更过后两人才约定下次相会的时间、地点，然后女的把灯笼送还男方。以后双方便设法了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶段。 食俗：部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。日常蔬菜除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。 丧俗：侗族丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。 侗族文化  语言：侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字，20世纪50年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。 文学：侗族神话内容丰富，形式古朴。广泛流传于侗族民间，在侗族文学史上占有十分重要的地位。比较著名的神话作品有《洪水滔天》等。民间传说中，歌颂农民起义领袖的吴勉的传说脍炙人口，妇孺皆知。此类传说还有《姜映芳》、《陆大汉》等。民间故事题材广泛，有反映妇女命运的、机智人物的、众多的动物故事等。 名人：杨长槐，贵州天柱人，作品《一江春水来》获全国第一届少数民族美展佳作奖；1994年，《古木苍翠》获省一等奖。现为国家一级美术师、中国美术家协会理事、贵州省文联主席、全国人大常委。 居住：侗族以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。 舞蹈：侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中，包括着多种内容和形式的舞蹈，其中有节日时的自娱性舞蹈、有青年男女之间进行交谊的舞蹈、还有为展现芦笙高手边演奏芦笙、边做舞蹈高难技巧的表演和竞赛性舞蹈。 民歌：侗语民歌分“嘎”、“耶”、“款”三大类，也有人主张分“大歌”、“小歌”、“叙事歌”、“礼俗歌”四类。“嘎”为侗语音译，即“歌”，独唱或二人二声部合唱。“耶”为侗语音译，即“耶歌”。歌队集体合唱。“款”为侗语音译，即“款词”，只诵不歌。 戏曲：有自已的民间戏曲——侗戏。 民乐：侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。 侗族服装  服装：男子穿右衽无领短大襟衣，宽筒裤，青布盘头，寒冬身系腰带，有的还足穿云钩鼻鞋。青年人着装打扮时，头包花格布帕，上插羽毛，胸前斜挂银链，右肱膝颖垂吊一串银丝细牌，腰束或红或绿绸带，显得格外英俊。
 妇女的装束比较复杂，差别明显。居边远山区的，大都穿右衽无领，订银珠大扣的短大襟衣，着长裤，系围腰或腰带，婚前多用红色毛绳结辫盘头，额前垂有“刘海”，婚后挽髻插钗于脑后,包头帕或围长巾。襟边、袖口、裤脚都镶有布滚或加花边，美观精致，同时常常以此衡量作者的技艺水平和聪明才智。 侗族娱乐  新婚节：每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”，常有数十对青年男女在这一天成亲，类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。 架桥节：相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。 游戏：通道侗族自治县广泛流传抢花炮的活动，在该县岩坪一带，已有１６０多年的历史。抢花炮比赛多半是在农历三月三或秋收以后进行。侗乡有诗歌写道：“侗乡三月风光好，天结良缘枪花炮；要得侗族姑娘爱，花炮场中逞英豪。”可见抢花炮还是青年择偶的媒介。 踩芦笙中的“踩八卦”是人数不限的集体表演。参加表演者先列队进入侗寨公共场所，指挥者引导队员按事先测定的子午线踩踏入场，芦笙齐奏，队员们按芦笙曲调的缓急抑扬，健步起舞，表演出威武雄壮的芦笙团体操。舞时按八卦八门起舞，从“开”门入，“生”门退场。 学斗牛原为侗家牧童在山上模仿牛打架玩的一种游戏，当今已成了有规则、有裁判的“学斗牛”比赛。这种比赛一年四季均可进行，以秋收后为盛。学斗牛应先划出相距约３米的两条平行线，比赛开始，两入进入平行线内，裁判员发今后，双方可用头和肩撞击对方，不准用手推，不准伤人。以将对方挤出平行线外为胜。 三三棋也称侗棋，其棋盘由３个大小不等的正方形按重心重合套在一起，有４条连接四个顶角和４条连接３个正方形对应角边中点的线，最小的正方形完全空心，共２４个棋眼。对弈双方各执１２枚棋子（可以小石子等充当），双方棋子的颜色或形状应有区别。对弈时，双方轮流布子，谁先三子成一线，谁就可提掉对方任何一子。谁的棋子无法走成三子一线或无路可定时为输。 |
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