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肋骨的救赎：魂兮归来，世界大同 文/査海沾
思想家一醉成诗人，一怒成舞者，一微笑政通人和。优秀的文字和优美的身姿背后，定然有明晰的生命体验在支撑。一个成熟的艺术家，不会把这种体验推到作品表面来，而是拉到后面，让它做背景，自然渗透到作品本身上。这样，作品才能不失了它的厚度。这种成熟是生命了悟的成熟，也是技术操作的成熟。所以它的视野是开阔的，效果是通透的，状态是性感的，杀伤力是致命的。 只有认知到生命寂寞的人，才能真正感知生活的幸福。孙悟空三打白骨精，打的是寂寞。唐玄奘救赎女施主，救的是幸福。这两者本质上不该有矛盾，人生本该是圆融和通透的。如何做到圆融和通透，是一个人生境界的命题，也是一个艺术境界的命题。时间和空间本是无所谓有无所谓无的，人生的意义也本是无所谓有无所谓无的。如果人生是艺术的，只在人们自己如何搭建和诠释，那个属于自己而又与别人世界相互通融的独特世界。 但你始终得明白，独夫成不了事，乌合之众只能制造泡沫，不对头的搭档充满焦虑。父母如同天地，生下一个不完善的你，你在这个祥和的世界里开始新的体验。女人是自己找的另一半自己，对应母亲和女儿，朋友是自己找的更多的兄弟姐妹，对应父亲和儿子。这是一个逐渐明晰的天地，也是一个逐渐明晰的世界。孔孟的学说里勾勒过，柏拉图的理想国里描绘过，康有为孙中山的蓝图里赞美过。每一个热爱生命的人，他们的血液里也必然存在过。 魂兮归来，世界大同！ |
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