我们要讲“一定”的“义气”（未完）
铭道
附：关于写这篇文章的目的——反省自己的同时希望能引起他人思考，对他人有所触动和帮助。写这篇文章也费了不少时间和精力，但很欣慰的是自己坚持写下来了，在这里要谢谢对我给予帮助的朋友，真的很感谢你们对我提得意见。
关于“义气”二字，在与人的交往中，我观察和思考了好多年了，从小就觉得父亲很说义气，一下就可以叫很多人过来干仗。最近一段时间妈妈教育我说不要喝多了酒，不要傻得像你爸样，以前你爸跟朋友喝酒喝得胃出血被送去了医院都不知道，这样对身体不好，看看你爸现在的身体状况你就知道了。
最近看了《艋甲》，忽然想起了《英雄本色》里的小马哥，他的影像一直在我脑海里徘徊。小马：你不要说了，你不要可怜我，你没欠我任何事，我来不逼我的朋友去做不想做的事，我有自己的原则，我不想一辈子在别人面前抬不起头，你因为我很喜欢向人乞讨吗？我衰着三年，我等一个机会，争返口气，不是证明我比别人，只想告诉别人，我自己的东西我要自己拿回来。?码头小马：你过来，这是你亲大哥，你看多两眼，你看清楚啊，无论他以前做错什么，他都还番给你了，他有勇气去改过，你为什么没勇气去接受他，点解？做兄弟的。。。小马中弹，缓缓倒下义气一词在《辞源》上有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。然而如今在不少人眼中，“义气”一词的含义已经发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。其实义气是说原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。在现代文明社会里应该说法说德，而不是说“义气”，“义气”时下的解释应该理解为：由于个人或朋友之间的关系而克服困难承担风险甚至牺牲自己某些利益的狭隘思想。但是若是真正的义气,必然是当朋友的尊严受到侵犯,做为朋友必与他一起挺身而出,而不是萎缩在某个角落,无论结果如何!当朋友有困难时,不论如何也要帮朋友走出困难,这里义气并不只是兄弟,也是朋友,亲人.义气也是没私心的友谊,最纯洁最美好的东西。因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度。相重相知相勉相限，一个有义气的人应该是会勉励你，纠正你的人吧。朋友是一面镜子，可以照见自己的内心。若可以被勉励，被纠正，就无愧于朋友，无愧于自己。我觉得这是有相当难度的。我觉得义气是指兄弟朋友间尽最大努力使对方摆脱困境或让对方走向成功而有时自己却顾不
自己对朋友的交往，生活中需要的有义气，要感情，需道义。凡事均三思而后行，当今社会与朋友仔一起，有支援、有互助、有义气、有豪气。与朋友在一起，我们不是一个帮会，是一个家或集体，这是你真正能体现能力的地方。何为“义气”？真正的“义气”是在你痛苦的时候为你排忧解愁的人，在你遇到困难的时候能提供帮助的人，在你成功的时候与你一起分享的人，是一个宽容的人，一个说原则的人，一个遇事冷静的人。
期望朋友用什么“义气”对待自己？重点是你如何对待朋友，所谓的滴水之恩，当涌泉相报，说明的也是人与人之间交往厉害关系是双向的，同时大家心胸宽阔点，凡事都可能得到解决，朋友关系也得到升华，更进一步。生活中往往有很多事的结果都事与愿违，当重点是你如何去看待，不要怨天尤人，重要的是要想方法，想办法去解决问题。
在当今社会，要说用的最多的，就是“兄弟义气”，维持团体精神还得靠它。一个想在道上混出点名声，还得靠兄弟们的支持。只要对兄弟不利，不管谁是谁非，也要维护兄弟的利益，做兄弟做朋友，就得有福同享，有难同当，兄弟出了事，就应当拔刀相助在所不辞。
朋友相交在乎知心，两心所知，意气相投，自有相扶相携的“义气”。所以，不管是自己对朋友还是朋友对自己，“义气”需要的是双方的付出。
(说明下：被调查的人有相当一部分人很快的给出的答案，也有些思考很久后给的答案。这说明了我们在生活中已经无形中形成了自己的一种对“义气”二字的看法。其实我们都在思考这个问题，并希望有一种自己所期待的“义气”来对待自己)
分析下调查的结果，总结了下大家的看法：
1、大多数人谈到得义气大多指朋友间。
2、现在社会大背景也好了，人受教育的水平也提高了，人都变得很理智了，大多数都不愿为了“义气”而做出违反自己原则和法律的“两肋插刀”的壮举，觉得那样做就不叫义气了。
3、大多数人认为，所谓的“义气”就是在朋友有困难时相助（相助的程度视情况而定），帮助朋友走出困境。
4、很大一部分认为的“义气”里都有朋友间要相互信任，相互坦诚，相互平等，相互了解，相互勉励，相互纠正错误等。
5、“义气”是相互的，都期望他方对己方义气。（“别人对你义气是因为潜意识里会想你也会对他们义气。你若不能对他们义气，他还会对你义气吗？”这是个值得思考的问题）
6、“义气”是理智的，并不是盲目的。
通过这个调查，我联想到整个社会的一些人的想法。
人都是自私的,做任何事时，每个人都或多或少的会考虑自己的利益，这也是非常正常的一种行为。被调查的人谈到的义气大多指朋友之间，这也正好从一个侧面说明了人是自私的这一观点，因为跟朋友说一定的义气大多都会得到朋友一定的义气的“回报”，而跟其他不是很熟的人说义气，未必会得到一定的回报。所以可以发现一个很普遍的社会心理现象，一个人跟你说义气，他为什么跟你说义气？因为他觉得你为人可以并可靠，他对你说了义气，你也会对他说义气！天有不测风云，人有旦夕祸福。谁也不能对自己未来预知什么，未来会有意想不到的灾难降临到我头上吗？我该怎样去做才能给自己找个靠？在我困难时，有人会来无私地帮助我。于是人潜意思里，就会不知不觉得对自己觉得为人可以和自己玩的好的朋友说义气。
既然人是自私的，加上教育水平的提高，人对各种认识的提高，那社会上出现为义气“两肋插刀”的情况更是少之又少。大多数人都会想，我可以对你很义气，但我不可能把自己也赔进去吧。我也有我自己的生活要过，我不能违背自己的原则，我不能触犯法律。。。就这样，在大多数人眼中，义气在言语中可以想怎么说地豪壮就怎么说。但这在社会现实中，信誓旦旦的义气瞬间就会变成了一句:我可以对你很义气，但我不可能把自己也赔进去吧。我也有我自己的生活要过，我不能违背自己的原则，我不能触犯法律。。。。。。这或许就是义气在社会中的一个悲哀和无奈的一面吧。
大多数人说到得义气都有“有福同享有难同当”的成份。说实在的，“有福同享”可以很容易做到，不就是把自己能享受的“东西”分些给义气吗？反过来义气也会把自己能享受的“东西”分些给我，反正不管多少，我们都能享受到“福”，不是吗？“有难同当”就不一样了，一人有难，义气无难到好办。若都有难呢？一方难更大些，义气又会怎样回答呢？“我的孩子还要上学，我父母还得靠我养着，我妻子没有工作，对不起，我不能帮你。加油，我相信你能做到的(给予你精神上的支持)。”
很大一部分认为的“义气”里都有朋友间要相互信任，相互坦诚，相互平等，相互了解，相互勉励，相互纠正错误。这些真的很重要吗？这些确实很重要。但人是自私的，人有自己的价值观、人生观、世界观，在残酷的现实社会中，面对各种不同的矛盾和冲突。义气能一直保持相互信任？一直保持相互坦诚？一直保持相互平等？一直保持相互了解？一直保持相互勉励？一直保持相互纠正错误？假若因为些矛盾冲突导致那种相互之间的义气关系产生隔阂间隙。你觉得义气还会是以前那样的义气吗？
谈谈我对义气的看法（纯属个人意见）
我所理解“义气”的对象并不仅仅只是朋友或好朋友铁哥们,也可以是你的亲人，你认识的但不是朋友的人，或甚至是你不认识的人，大可及一个集体甚至国家。“义气”在我们大多数人的潜意识里的理解就是为朋友两肋插刀的豪气，为朋友上刀山下火海都在所不辞的决绝。毕竟是潜意识里的一种感觉，在现实生活中，我们就以此为基础形成了一些在不违背自己原则、法律等准则和自己利益并可以对自己产生些积极作用的对义气地不同的看法和态度，（个人对人在现实生活中对义气看法的一些看法）现在的人大多数都是理智的，并不会违背一些准则而做出什么为朋友两肋插刀的豪气，什么为朋友上刀山下火海都在所不辞的决绝。所以在对义气的理解上，我们得深思。
我们不能把义气局限在朋友之间，而应把义气的对象定位于朋友，好朋友铁哥们,你的亲人，你认识的但不是朋友的人，甚至你所不认识的人。“你对他人义气是因为潜意识里会想他也会对你义气（因为你觉得他做人行，你对他义气会获得他的回报）”这种想法我觉得不可取，也不能有。义气是很纯洁的东西，一经亵渎便很难纯洁如初。即使人都是自私的，但我们在面对那么纯洁的东西的时候，我们应怀着一颗赤诚之心。
人之于世，不可不胸怀义气二字。行侠仗义之举并非人人有能力可以去办到或愿意去做。世界上人这么多，与我们发生直接或间接关系的人又有多少呢？俗话说“有缘千里来相会”，我们应珍惜这种缘分。你的亲人，朋友，好朋友铁哥们,你认识的但不是朋友的人，甚至你所不认识的人（间接与你发生关系的人），我们该怎么与他们相处呢？我认为我们在这个相处过程中要有“一定”的“义气”。四海之内皆兄弟，我们应用“一定”的“义气”的心态去对待每一个人，有必须时做出“一定”的“义气”之举。即使被对待的那个人并不“义气”，但我们并不会损失什么，不是吗？这“一定”可因人因事因时因地而异；这“义气”却可得是那种“为朋友两肋插刀的豪气，为朋友上刀山下火海都在所不辞的决绝”，这“义气”却可得是那种胸怀纯洁的赤诚。
“义气”中一定要有“相互信任，相互坦诚，相互平等，相互了解，相互勉励，相互纠正错误等”吗？关于这个问题仁者见仁智者见智，每个人都有自己的看法。在我看来，“义气”有时候是种很奇怪的东西，在某些事上，并不要我们相互信任，因为每个人都有自己的看法；在某些事上，并不要我们相互坦诚，因为每个人都有自己的隐私；在某些事上，并不需要我们相互了解，因为每个人都有他人不了解的一面；在某些事上，并不需要我们相互勉励，因为每个人都有他自己坚强的一面；在某些事上，并不需要我们相互纠正错误，因为每个人都有他自己辨别对错的准则。确实，“义气”中需要“相互信任，相互坦诚，相互平等，相互了解，相互勉励，相互纠正错误”””””。但一定需要吗？我觉得有些并不一定需要，我们何必让“义气”承载太多“负担”。
我们要有“一定”的“义气”，这“一定”有时可以无穷大，大到不可丈量。即使我们有自己的生活和家庭，我们有自己的原则，我们不能违背法律等准则等等。但有时我们可以为了“一定”的“义气”而冲动，事后回想起来，我们并不后悔，因为“义气”在我心中。
我们要有“一定”的“义气”，这“一定”有时可以无穷小，小到不可丈量。即使我们间的义气有多么豪壮，我们有“桃园结义”等等。但有时我们可以为了“一定”的“义气”而理智，事后回想起来，我们并不后悔，因为“义气”在我心中。
谈谈对待朋友的“义气”。谈到“义气”又在一定的程度上不能离开钱，别说什么谈钱伤感情之类的话，钱虽然不是万能的，但没钱是万万不能得。在社会生活中，我们在一定程度上就是离不开钱，这也从一方面决定了谈“义气”在一定的程度上不能离开钱。就拿朋友来说，我们能向朋友借到钱吗？能借到多少呢？这其实是个很现实的问题，有多少人能够借到呢？关于这个借钱的问题，大家可以去试试。就说自己现在处在困境之中，急需用钱才能解决问题，看看自己到底能否从自己的“义气”朋友那借到多少钱？（当然钱的数目也得视个人经济实力而定，借钱的数目当然也应当在被借人的承受范围之内）
我们会发现现实有时候是残酷的，但有些人也很幸运。正如我有个朋友说“义气是有福同享有难同当，是朋友需要时主动提供帮助，是朋友请你帮忙时像帮自己一样卖力。义气是手与足，唇与齿的相互扶持，当然这是理想化的，极难碰到，碰到就是一笔巨大的财富。”若能碰到这样的“义气”朋友，我们就碰到了一笔巨大的财富。假若我们的朋友没有用这种义气对待你，就好像你不能从他那借到钱一样，这不能怪你的朋友不够义气，因为每个人都有自己的难处和生活。要怪就怪自己没能交到那种真正“义气”的朋友，或自己在对待他人或他人有困难时自己表现地不够“义气”。
“义气”就像是你在镜中的影像，你怎样对待他他就会怎样对待你。你对他微笑他也会对你微笑，你向他伸出双手他也会向你伸出双手。。。在日常生活中,我们在对待每个人时要有“一定”的“义气”,而不应该在对待他人时，心怀不测之心或歧视、小看他人之见。我觉得世界上每个人都是平等的，每个人都有他存在于这个世上的理由。我们在看待每个人时，不应存有偏见，而应理性地平等地看待每一个人。我觉得这也是“义气”的体现。用这种“义气”之心去看待这个世界，我们才能更好地做到四海之内皆兄弟，五湖四海皆为家。
谈到好朋友、铁哥们间的“义气”，我觉得这种“义气”是最难做到的，因为这种“义气”要求得更多。拥有和经历过这种“义气”地人体会最深，也是最幸运和幸福的人。在这世界上能找到一个主动为你挡子弹的兄弟真的很难，虽然铁哥们间曾一起喝过酒，一起扛过枪，一起打过炮，但在面临死亡时，会有主动出来为你挡子弹的兄弟吗？多少人敢说“有”字！既然如此珍贵的“义气”得来难之又难，我们拥有的话就应倍加珍惜，没有的话我们就该反省自己，为什么会这样呢？因为我们对待他人时尤其是好朋友、铁哥们的“义气”不能令他们信服和尊敬你，不能令他们相信你会为了他们可以不顾一切。所以说，想要拥有这种真正的好朋友、铁哥们“义气”，我们在一定程度上就不能理智，我们得拥有沸腾的鲜血和“两肋插刀”的冲动和行动。回到现实社会中，又有多少真正的好朋友、铁哥们会让你为他们冲动和“两肋插刀”呢？他们在一定程度上会这样做“有福同享，有难独当”。
浅析下对待亲人的“义气”。我觉得可以用“忠孝”二字来形容。一是“忠”于自己的亲人；二是“孝”于自己的亲人。亲人是从你一出生便陪伴在你身旁左右的，对你的呵护可谓是无微不至，对你的付出是你所难以想象的。所以我们对待亲人的“义气”时可得时时掂量掂量自己的良心。（未完）
生活很复杂，对于“义气”，我们得寻思、思寻。
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