吴景鸾奏曰

吴景鸾奏曰

      古之国史如梓 慎裨灶之流 洞明理气 汉之诸儒杂以识纬 附以穿凿 东晋郭景纯葬书 独以理气推明，而亦未言其所以然之 故及其没而遂失其传焉    唐高宗永徽中河东喜县丘延翰因神人而授以正经 晓阴阳 后  开元中玄宗召延翰至阙下賜之官 敢其师授理气心归三卷 藏之内库  又患民间有明其术者  於是诏一行禅师 伪造铜函经 以乱其真 悉皆倒装生旺 反用休囚 自是三百余年无復有正经矣 僖宗末黄巢犯阙 贑水曾球己兴 其师杨益 窃延翰书以还江右 而杨曾之名始著 李司空节制江南 首辟求己为從事 恐国家 闻之 必陷延翰之祸 復拱伪书一卷 厥后诗歌竞出 泛滥支离 不复之其归矣 杨傅曾 曾傅陈希夷 臣 父克诚 亲事希夷 而得其传 臣将师授天书 及理气心印 及臣 补注悉幷列上闻。
又曰 斗为天纪 分照四方 木火土金水 布列於其间 在地则成形而变化无穷矣 夫斗以天罡河魁为纪纲 运化阴阳 故阴阳形象 子午以继八方之名 尽有一定不易之位 初非可以起例翻卦乱於掌上运行也 丘公之前 初无此说 皆唐一行奉诏作铜函经以后泛滥支离 飞走天星无有定位 至今愚惑后人 良可痛也