@关天贱狗关不羽65 2011-7-16 22:06:00
藕叶！关天茶舍前任首席现任第五贱狗关不羽的沙发！你们就集体杀花瞻仰贱狗关不羽吧！
关天茶舍现任首席老贱狗大国小民擅长篡改沙发以冒名骂人，速度召唤老贱狗@大国小民 以及贱狗@关不羽 中
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不知这位与您提到的几位何冤何仇？至于这样吗？你们有仇，可以另开帖子骂人，请不要在这里骂。
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发帖时间：2011-07-17 09:24:03 @关天贱狗关不羽65 2011-7-16 22:06:00 藕叶！关天茶舍前任首席现任第五贱狗关不羽的沙发！你们就集体杀花瞻仰贱狗关不羽吧！ 关天茶舍现任首席老贱狗大国小民擅长篡改沙发以冒名骂人，速度召唤老贱狗@大国小民 以及贱狗@关不羽 中 ----------------------------- 不知这位与您提到的几位何冤何仇？至于这样吗？你们有仇，可以另开帖子骂人，请不要在这里骂。 发帖时间：2011-07-17 18:12:03 18.11 有盐长(zhǎng)之国①。有人焉鸟首，名曰鸟民。 【译文】有盐长(zhǎng)国。那里有一种鸟头人，名叫鸟民。 ①盐长(zhǎng)国：盖为产盐之国。长(zhǎng)，生。《莊(zhuāng)子•天道》：“天不产而萬(wàn)物化，地不长(zhǎng)而萬物育。”我国古代的主要产盐地有两处：一是今山西省的盐池，所产之盐称池盐；二是今三峡地区。三峡地区古属巴国地，广有泉卤，可以煮盐，所产之盐称巴盐。下文云“西南有巴国”，盐长(zhǎng)之国盖靠近巴国，亦有泉卤。“盐”，或作“监”。 发帖时间：2011-07-18 18:21:32 18.12 有九丘，以水络(luò)之：名曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参(cān)卫之丘、武夫(fū)之丘、神民之丘。有木，青葉(yè)紫茎，玄华(huā)黄实，名曰建木，百仞無(wú)枝，上有九【木属】(zhú)①，下有九枸(qú)②，其实如麻，其葉(yè)如芒。大(tài)暤(hào)爰(yuán)过，黄帝所为(wéi)。 【译文】有九座山丘，山丘下面都有水流环绕：分别叫做陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参(cān)卫丘、武夫(fū)丘和神民丘。有一种树，青绿色的叶子，紫色的树干(gàn)，黑色的花朵，黄色的果实，名叫建木，树干(gàn)高达百仞，没有旁枝，顶部有许多弯弯曲曲的树枝，底部有许多弯弯曲曲互相盘错的树根，它的子实如麻子(zǐ)，它的叶子似芒树叶。芒树像杜梨树。有人说大(tài)暤(hào)伏羲曾在建木下面经过，有人说大(tài)暤(hào)伏羲凭借建木上下于天；有人说建木是黄帝种植和管理的；有的书上说黄帝在伏羲之后，有的书上说黄帝在伏羲之前。 ①【木属】(zhú)：弯曲(qū)的枝。 ②枸(qú)：郭璞云：“根盘错也。《淮南子.说林训》云：‘木大则根欋(qú)。’音劬(qú)。”《康熙字典》音劬(qú)，《汉语大字典》《汉语大词典》音gōu，《辞源》《辞海》未录。 发帖时间：2011-07-19 18:24:26 18.13 有窫(yà)窳(yǔ)，龙首，是食人。有兽，人面，名曰猩猩。 【译文】有窫(yà)窳(yǔ)兽，龙的脑袋，能吃人。还有一种兽，面部似人，名叫猩猩。 窫(yà)窳(yǔ)已见于《海内南经》10.13。猩猩见10.10狌(xīng)狌(xing)。 发帖时间：2011-07-19 18:42:39 @水色阑珊 2011-07-19 18:08:20 建木，巫师上下于天……世界上许多民族都有关于神木的传说，比如：古代斯堪的纳维亚人认为，世界的中心是伊格德拉西尔梣，斯拉夫人的传说有宇宙树长在布扬岛上。岛上会聚了大自然所有的创造力量、世间所有的奇异之物。这里是大地的肚脐，因此岛中央长着一棵四季常青的橡树，树根扎向星球的中心，枝叶直达天堂。树上有未卜先知的美人鸟和人面鸟。 山海经中记载的许多奇异之事似乎确曾存在过。 ----------------------------- 也许吧 发帖时间：2011-07-20 17:45:36 18.14 西南有巴国。大(tài)暤(hào)生咸鸟，咸鸟生乘(chéng)釐(lí)，乘(chéng)釐(lí)①生後(hòu)照，後(hòu)照是始为(wéi)巴人。 【译文】西南有巴国。大(tài)暤(hào)生咸鸟，咸鸟生乘(chéng)釐(lí)，乘(chéng)釐(lí)生后照，后照为巴国的第一代国君。 ①乘(chéng)釐(lí)：袁珂云：“（釐）音僖(xī)。”未知其据。《康熙字典》：“釐(lí)……又人名。《山海经》：‘大(tài)暤(hào)生咸鸟，咸鸟生乘(chéng)釐(lí)。’《注》：‘乘(chéng)釐(lí)是司水土。’又：‘重(zhòng)陰(yīn)之山，有人，食兽，曰季釐(lí)。’”“乘(chéng)釐(lí)是司水土”，见宋.罗泌(bì)《路史》。《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》未录。 发帖时间：2011-07-21 19:56:57 18.15 有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是麈(zhǔ)。有巴遂(suì)山，渑(shéng)水①出焉。 【译文】有一个国家，名叫流黄辛氏国，就是《海内西经》11.3的流黄酆(fēng)氏国，它的疆域方圆三百里，出产麋鹿。有一座巴遂(suì)山，渑(shéng)水发源于巴遂(suì)山。 ①渑(shéng)水：郝懿(yì)行云:“《水经.若水注》云:‘绳水出徼(jiào)外。’引此经亦作绳水。”《康熙字典》《汉语大字典》《汉语大词典》音shéng，《辞源》《辞海》未录。熊会贞云：“渑(shéng)水即今金沙江，巴遂(suì)山即西藏卫地巴萨通拉木山。” 发帖时间：2011-07-22 18:31:59 18.16 又有朱卷之国①。有黑蛇，青首，食象。 【译文】又有朱卷国。有一条大黑蛇，青色的脑袋，正在吞象。这种蛇，可能就是《海内南经》10.16的巴蛇。 ①朱卷国：未知其详。《荀子.富国》：“故天子袾(zhū)裷(gǔn)、衣(yì)冕。”杨倞(jìng)注：“袾(zhū)，古‘朱’字。裷(gǔn)，与‘衮’同。画龙於衣谓之衮。朱衮，以朱为质也。衣(yì)冕，猶(yóu)服冕也。”《禮(lǐ)记.王制》：“制，三公一命卷(gǔn)。”陆德明释文：“卷(gǔn)，音衮，古本反。”疑“朱卷”即“袾(zhū)裷(gǔn)”，盖此国之人服袾(zhū)裷(gǔn)之衣，故名“朱卷(gǔn)”。 发帖时间：2011-07-23 19:04:01 18.17 南方有赣(gàn)巨人①，人面长(cháng)脣(chún)，黑身有毛，反踵(zhǒng)，见人则笑，脣(chún)蔽其目，因可逃也②。 【译文】南方有一种猿，名叫赣(gàn)巨人，就是《海内南经》10.6的枭(xiāo)阳，它的样子像人，脸也像人，长长的嘴唇，黑身子，浑身是毛，脚后跟冲(chòng)前，一见人就发出长长的啸叫声，吃人，逮住人时就啸叫，啸叫时长嘴唇上翻，遮住了眼睛，因此人可以趁机逃走。 ①赣(gàn)巨人：狒(fèi)狒(fèi)。中国古籍中所说的一种猿类动物。赣(gàn)，《汉语大词典》音gàn，郭璞音感。赣(gàn)、感，《集韵》同音古禫切(qiè)，今音异。《逸周书.王会》：“州靡(mǐ)费费，其形人身技(qí)踵(zhǒng)，自笑，笑则上脣(chún)翕(xī)其目，食人，北方谓之吐(tǔ)喽。”孔晁(cháo)注：“州靡(mǐ)，北狄也。费费曰枭(xiāo)羊，好(hào)行，立行如人，被(pī)髮(fà)，前足稍长(cháng)者也。”技(qí)，不正。中国古书中所说的狒(fèi)狒(fèi)是一种猿类动物，与现在所说的狒(fèi)狒(fèi)不是同一种动物。现在所说的狒(fèi)狒(fèi)分布于非洲东北部及亚洲阿拉伯半岛，杂食植物、昆虫及小型爬行类动物。宋.罗願(yuàn)《尔雅翼十九.释兽》：“狒(fèi)狒(fèi)……一名枭(xiāo)羊，一名山【犭军】(huī)，俗谓之山都，北方谓之土蝼。周成王时州靡(mǐ)国尝獻(xiàn)之。”《文选.左思〈吴都赋〉》：“其上则猨(yuán)父哀吟，【犭军】(huī)子长啸。”晋.刘逵注：“【犭军】(huī)子，猿類(lèi)；猿身人面，见人啸。” ②因可逃也：因为(wèi)赣巨人被嘴唇遮住了眼睛，不能追击人，故人可以逃跑。 发帖时间：2011-07-24 17:54:24 18.18 又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗(dàn)之。 【译文】又有一种黑人，老虎似(shì)的脑袋，鸟爪子一样的脚，两手抓着蛇，正在吃它。 发帖时间：2011-07-25 17:03:10 18.19 有嬴(yíng)民，鸟足。有封豕(shǐ)①。 【译文】有一个部族，名叫嬴(yíng)民，他们的脚像鸟爪子。有一种大野猪，名叫封豕(shǐ)。 ①封豕(shǐ)：大野猪。 发帖时间：2011-07-27 09:45:44 18.20 有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长(cháng)如辕，左右有首，衣(yì)紫衣(yī)，冠(guàn)旃(zhān)①冠(guān)，名曰延维②，人主得而飨(xiǎng)食(sì)③之，伯(bà)④天下。 【译文】有一种人叫做苗民。苗民奉祀的一个神，人首蛇身，长(cháng)如车辕，左右各有一个脑袋，穿着紫色的衣服，戴着红色的帽子，名叫延维，又叫委(wēi)蛇(yí)，国君若是得到他，拿供品好好地祭祀他，就可以称霸天下。据说，春秋五霸之首齐桓(huán)公就曾经得到过他。 《诗.召(shào)南.羔羊》：“退食自公，委(wēi)蛇(yí)委(wēi)蛇(yí)。”此处的委(wēi)蛇(yí)不是大蛇(shé)，而是逶迤，即走路摇摇摆摆、悠闲自得的样子。 明.蒋一葵《尧山堂外纪》卷四十九云：“刘原父(fǔ)（刘敞）晚年再娶，欧公（欧阳修）作诗戏之云：‘仙家千载(zǎi)一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今是老刘郎。’原父(fǔ)得诗不悦。欧公与王拱辰同为薛简肃公（薛奎）婿，欧公先娶王夫人姊(zǐ)，再娶其妹，故拱辰有‘旧女婿为新女婿，大姨夫(fu)作小姨夫(fu)’之戏。原父(fǔ)思报之，三人会间，原父(fǔ)曰：‘昔有一学究训学子诵《毛诗》，至“委(wēi)蛇(yí)委(wēi)蛇(yí)”，学子念从原字，学究怒而责之曰：“蛇(yí)”当读作“姨”字，毋得再误。明日，学子观乞儿弄蛇(shé)，饭后方来，问：“何晏也？”曰：“遇有弄姨者，从众观之。先弄大姨，后弄小姨。是以来迟。”’欧公亦为之噱(jué)然。” ①旃(zhān)：古代一种曲柄的红旗。这里代指红色。 ②延维：郭璞云：“委(wēi)蛇(yí)”委(wēi)蛇(yí)，一种大蛇(shé)。 ③飨(xiǎng)食(sì)：用食物祭祀鬼神，让他们享用。这里指祭祀。 ④伯(bà)：通“霸”。称霸。《莊(zhuāng)子.達(dá)生》：“（齐）桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。公撫(fǔ)管仲之手曰：‘仲父何见？’对曰：‘臣无所见。’公反，诶(xī)诒(tái)为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶(wū)能伤公！夫(fú)忿滀(chù)之氣(qì)，散(sàn)而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。’桓公曰：‘然则有鬼乎？’曰：‘有。沈(chén)有履，竈(zào)有髻(jié)。户内之烦壤，雷霆处(chǔ)之；东北方之下者，倍(péi)阿(ē)鲑(wā)蠪(lóng)跃之；西北方之下者，则泆(yì)陽(yáng)处(chǔ)之。水有罔象，丘有峷(shēn)，山有夔(kuí)，野有彷徨，泽有委(wēi)蛇(yí)。’公曰：‘请问，委(wēi)蛇(yí)之状何如？’皇子曰：‘委(wēi)蛇(yí)，其大如毂(gǔ)，其长如辕，紫衣而朱冠(guān)。其为物也，恶(wù)闻雷车之聲(shēng)，则捧其首而立。见之者殆(dài)乎霸。’桓公【单辰】(zhěn)然而笑曰：‘此寡人之所见者也。’於是正衣冠(guān)与之坐，不终日而不知病之去也。” 发帖时间：2011-07-28 13:48:43 18.21 有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺(yīng)文曰仁，背文曰义，见(xiàn)则天下和。 【译文】有鸾鸟唱歌，凤鸟跳舞。凤鸟头上的花纹象征着德，翅膀上的花纹象征着顺，胸脯上的花纹象征着仁，背上的花纹象征着义。它一出现，天下就会和平。 上面这段文字也见于《南次三经》1.3.3。 发帖时间：2011-07-28 13:49:03 @清水行舟 2011-07-27 13:15:34 浩大工程！ ----------------------------- 谢谢 发帖时间：2011-07-28 13:49:39 @飞絮飘影 2011-07-27 20:33:57 不简单！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－- 谢谢 发帖时间：2011-07-29 09:54:02 @1亿英里的足迹 2011-07-28 14:23:28 1.我一直疑惑山海经的地理范围究竟有多大？似乎大大超出了当时的生产力水平； 2。此书的地理脉络是真实还是杜撰，要是杜撰那这想象力也太丰富了，单就那些形态各异的各国国民就够人喝一壶的了。但此书从文体来讲又不似文学游记，倒像是一本旅游圣经，真实感太强烈了些 ————以上两点盼先生解惑，拜谢！ ----------------------------- 谢谢先生。 第一个问题，我在《山海经音释》里引用了谭其骧先生的观点，我相信他。 第二个问题，大部分应该是真实的，有的虽不是真实的，但当时的人认为是真实的，有的是在传说过程中逐渐加入一些荒诞夸张的东西。 哪有全部真实的书呢？没有。《史记》里写刘邦他妈与龙交而孕，刘邦斩百蛇后老太婆说赤帝子杀了白帝子，今天的人一看就知道是假的，但古人不认为是假的。 就是今天的一些大人物或名人写回忆录，同样一件事情，说法就不同，哪个是真的呢？ 发帖时间：2011-07-29 09:54:40 @cici巍 2011-07-28 14:40:01 哇，辛苦了！！！ ----------------------------- 谢谢 发帖时间：2011-07-29 09:59:41 @leyangk 2011-07-28 15:00:32 楼主好厉害！ 海内经: 有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩。 南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。 枭阳国在北朐之西.其为人人面长唇,黑身有毛,反踵, 见人笑亦笑手操管....... ----------------------------- 谢谢。 《山海经》里的猩猩是猿猴类动物，不是大猩猩、黑猩猩、红毛猩猩。 这就像《山海经》里的犰狳不是今天美洲的犰狳一样，美洲的犰狳就是中国的动物学家在翻译的时候借用了《山海经》里的犰狳的名字。 发帖时间：2011-07-29 10:05:22 @jbw8710 2011-07-28 19:09:50 彩蝶迷香径,翩翩逐晚风. 徽宗当与先生神交. ----------------------------- 岂敢 发帖时间：2011-07-29 15:53:24 @1亿英里的足迹 2011-07-29 10:47:20
如果按照谭其骧先生所考证的山经下游河流及其支流来看，其实山海经的准确记录范围大致也就是东周国土的范围，与山经的成书年代也比较吻合，个人认为那个年代掌握文字和书写还是比较奢侈的一件事，基本只与政治和巫术挂钩，但是如果从巫术方面理解，我无法理解为什么要在周天子的领地内附会一些具有神话色彩的想象之国，想象之民，必经当时陆路交通已经在国与国之间的到发展，然而从政治角度我反而觉得可以进行一番理解，就是这..... ----------------------------- 先生客气了。《山经》的成书年代有各种说法，我觉得都证据不足，所以我只能说不知道。《海经》中有部分文字与后来出土的两片甲骨文的文字几乎一样。那些奇怪的国家，目前已经出版的与《山海经》有关的书也有很多说法，我以为大多也不足信，好多人下结论而不给出证据。例如，有人说那些奇怪的人和动物是基因突变，基因突变的原因是核战争，那么请问，你有什么证据那时候发生过核战争？ 我认为，《山海经》中有些内容在最初和流传过程中就被荒诞化了，有些是我们理解有误。《山海经》记载有三足乌为西王母取食，有些图画和译文就认为是生着三条腿的乌鸦，也有的人认为是发生基因突变的乌鸦，而近年来各地出土了一些陶制的和青铜制的三足鸟形食器，我以为所谓“三足乌”可能就是这种三足鸟形食器，因为两足不稳，所以要做成三足。 总之，对于没有证据的说法，我不信。对于书中一些奇怪的东西，没有证据，就根据字面意思直译。 |
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