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发帖时间：2011-08-19 18:37:46 18.38 炎帝之妻，赤水之子聽(tīng)【讠夭】(yāo)生炎居，炎居生节竝(bìng)，节竝(bìng)生戏器，戏器生祝融。祝融降处(chǔ)于江水，生共(gōng)工。共(gōng)工生術(shù)器，術(shù)器首方颠，是復(fù)土穰(rǎng)，以处(chǔ)江水。共(gōng)工生后土，后土生噎(yē)鸣，噎(yē)鸣生岁十有(yòu)二。
【译文】炎帝的妻子，赤水族的女儿听【讠夭】(yāo)生炎居，炎居生节竝(bìng)，节竝(bìng)生戏器，戏器生祝融。祝融被封到江水（长江）一带，生了共(gōng)工。共(gōng)工生術(shù)器，術(shù)器的头顶是四方形的，而且是平的。舜帝时，共(gōng)工因治水不利而被流放到幽州，術(shù)器恢复了祖父祝融的封地，仍然居住在江水一带。共(gōng)工还生了后土，后土生了噎(yē)鸣，噎(yē)鸣发现岁星（即木星）运行一周天需要十二年，并且根据岁星的运行规律制定了岁星纪年法，即根据岁星在天空中的位置来命名十二个年，周而复始。对于“噎(yē)鸣生岁十有(yòu)二”这句话，各家有不同的解释：郭璞说，是生了十二个儿子，都以岁名来命名；袁珂说，是观天文而掌握一年十二个月的规律。
发帖时间：2011-08-20 19:14:30 18.39 洪水滔天。鲧(gǔn)窃帝之息壤①以堙(yīn)洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧(gǔn)于羽郊②。鲧(gǔn)復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
【译文】洪水漫上了天。鲧(gǔn)窃取了天帝的息壤，用来围堵洪水，没有得到天帝的命令。天帝大怒，命火神祝融在羽山之野杀了鲧(gǔn)。鲧(gǔn)死后三年尸体都不腐烂，孕育了禹，人们用吴刀剖开他的肚子，取出了禹。天帝就命禹去治理洪水，禹区分规划疆土，采用围堵与疏导相结合而以疏导为主的办法，终于平定了水患，并且把天下划分为九州。
息壤，郭璞说是一种能够自生自长的土壤，怎么用也用不完，但是明代的朱国祯(zhēn)认为是可以种植五谷的肥沃(wò)的土壤，因为可以生长五谷，故名息壤。治理水患固然重要，但也不能破坏良田，弄得大家没饭吃，再加上鲧(gǔn)治水又没成功，所以帝尧发怒。据朱国祯(zhēn)之说，那么上文中的“帝”就不是天帝，而是帝尧。《史记.夏本纪》：“舜登用，摄行天子之政，巡狩(shòu)。行视鲧(gǔn)之治水无状，乃殛(jí)鲧(gǔn)于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧(gǔn)子禹，而使续鲧(gǔn)之业。”据此，这时尧仍是帝，只是退居二线了，由舜代帝。
①息壤：郭璞云：“息壤者，言土自长(zhǎng)息無(wú)限，故可以塞(sè)洪水也。” ②《书.虞(yú)书.舜典》：“流共(gōng)工于幽洲，放【马雚】(huān)兜于崇山，窜三苗于三危，殛(jí)鲧(gǔn)于羽山，四罪而天下咸服。”孔传(zhuàn)：“殛(jí)、窜、放、流，皆诛也。異(yì)其文，述作之體(tǐ)也。”诛，惩罚。《史记.夏本纪》：“舜登用，摄行天子之政，巡狩(shòu)。行视鲧(gǔn)之治水無(wú)状，乃殛(jí)鲧(gǔn)於羽山以死。”以，而。据《书》和《史记》，则鲧(gǔn)不是被舜杀死的，而是被流放后死于羽山。《汉书.地理志上》：“祝其，《禹贡》羽山在南，鲧(gǔn)所殛(jí)。”祝其，古县名。在今江苏省赣榆县南。
发帖时间：2011-08-30 17:39:27 3.3.2 又东北二百里，曰龙侯之山，無(wú)草、木，多金、玉。決(jué)決(jué)之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如【鱼帝】(tí)鱼①，四足，其音如婴兒(ér)，食之無(wú)癡(chī)疾。
【译文】从归山向东北二百里，是龙侯山。山上草木稀疏，富含金属矿物和玉石。決(jué)決(jué)水发源于龙侯山，向东流注入黄河。決(jué)決(jué)水中，多产娃娃鱼，样子像鲇(nián)鱼，四只爪子，叫声如婴儿啼哭，吃了它不得痴呆病。
中国人认为吃什么补什么，娃娃鱼像人，人最灵，所以古人认为吃了娃娃鱼不得痴呆病。当然，这个理论是靠不住的。从前，我们村有个杀猪的，谁家孩子学习不好，他就让人家吃猪脑，谁家孩子爱尿床，他就让人家吃猪尿(suī)脬(pāo)，自然，都不见效。后来，他老婆死了，又娶了个小的，老配少，总吵闹。有人逗他说：你不是说吃什么补什么吗？赶紧吃猪鸟(diǎo)啊，你那里又不缺这个。他吃没吃，不得而知，反正后来他老婆给他戴了一顶绿帽子。
①【鱼帝】(tí)鱼：这里指鲇(nián)鱼。
发帖时间：2011-09-01 17:20:47 3.3.18 又东北二百里，曰轩(xuān)辕(yuán)之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭(xiāo)而白首，其名曰黄鸟，其鸣自【讠交】(xiào)，食之不妒。
【译文】从泰头山向东北二百里，是轩(xuān)辕(yuán)山。山上多产铜，山下多生竹。山里有一种鸟，样子像猫头鹰，白脑袋，它的名字叫做黄鸟，它的叫声就像它的名字——因为人们是模仿它的叫声给它取的名字，吃了它的肉，不爱争风吃醋。
有人说，这黄鸟就是黄莺，又名仓庚。唐代杨夔(kuí)《止妬(dù)论》载：梁武帝萧衍的皇后郗(chī)徽好吃醋，有人给萧衍说，吃仓庚肉能治这个毛病。萧衍令人做好了给郗(chī)徽吃，她的醋劲儿果然减了一半。清代梁绍壬《两般秋雨盫(ān)随笔》卷一载张问陶诗云：“梅子含酸都有意，仓庚疗妒恐无灵。”仓庚疗妒，只是传说，不可当真，若真管用，天下媢夫妒妇甚多，恐怕仓庚早已绝种了。薛蟠的老婆夏金桂好妒，贾宝玉就跑到齐天庙王道士那里讨要“疗妒汤”。宝玉爱读杂书，应该知道“仓庚疗妒”，可能是试过了，不管用。
发帖时间：2011-09-02 17:24:37 3.3.29 又北百二十里，曰敦(dūn)与(yú)之山①，其上無(wú)草、木，有金、玉。溹(suò)水②出于其陽(yáng)，而东流注于泰陆之水；泜(zhī)水③出于其陰(yīn)，而东流注于彭水。槐水④出焉，而东流注于泜(zhī)泽⑤。
【译文】从松山向北一百二十里，是敦(dūn)与(yú)山。山上草木稀少，有金属矿物和玉石。溹(suò)水发源于敦(dūn)与(yú)山南坡，向东流注入泰陆水。泜(zhī)水发源于敦(dūn)与(yú)山北坡，向东流注入彭水。槐水发源于敦(dūn)与(yú)山，向东流注入泜(zhī)泽。
汉高帝三年（公元前204年），韩信、张耳带兵出井陉(xíng)关击赵，赵国成安君陈馀屯兵二十万于井陉(xíng)口，谋士李左车建议截断汉军的粮道，陈馀是个宋襄公式的蠢猪，不但不听，还说：“义兵不用诈谋奇计。”韩信设背水阵，大败赵军，斩陈馀于泜(chí)水之北。泜(chí)水即槐水也。
①敦(dūn)与(yú)山：在今河北省临城县南。《明史.地理志》：“临城州西南，南有敦(dūn)舆山，西南有铁山，西北有泜(zhī)水。” ②溹(suò)水：在今河北省临城县西南。 ③泜(zhī)水：即今泜(zhī)河。源出河北省临城县西，东流至尧山镇西，故道折南至任(rén)县界入漳河，清康熙初改经镇北折南入南泊(pō)，近代又改经隆尧县北东至宁(níng)晋南入滏(fǔ)阳河。——《辞海》。泜(zhī)，《现代汉语词典》《汉语大字典》《汉语大词典》音zhī，《辞海》音chí，郭璞音抵，袁珂音底。 ④槐水：今槐河。古称泜(chí)水。发源于河北省赞皇县西南山区，东北流至元氏县南，又东南流入滏阳河。《史记.张耳陈馀列传(zhuàn)》：“（汉王）遣张耳与韩信击破赵井陉(xíng)，斩陈馀泜(chí)水上。”三国.魏.吴质《在元城与魏子笺》：“重(chóng)以泜(chí)水，渐(jiān)渍(zì)疆宇。” ⑤泜(zhī)泽：盖即今宁晋泊(pō)。宁晋泊(pō)在河北宁晋县东南。
发帖时间：2011-09-03 09:06:37 @taotaochch 2011-09-02 17:55:56
楼主功力深厚，不得不顶
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多谢多谢。 发帖时间：2011-09-03 09:14:00 @西方女巫F 2011-09-02 21:49:46
先生为何改变发文顺序？自“2.1.16 西南三百八十里，曰臯(gāo)塗(tú)之山……”一节始，版式由“原文——注释——译文”变为“原文——译文——注释”，读起来有些别扭，要跳过一段文字看注释，然后再返回读译文。原来的顺序更符合阅读习惯，顺溜。（一己之见，请先生考虑）
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谢谢。这么改也是听了读者的意见，有读者说：注释引经据典，且有很多地方是文言，一般读者不太关心这个，所以他建议把译文提到前面去。我原来是按照我的阅读习惯来安排的，看来我们在这方面是一致的。
发帖时间：2011-09-03 17:30:35 3.3.40 北百二十里，曰燕(yān)山①，多婴石。燕(yān)水出焉，东流注于河。
【译文】从沂(qí)山向北一百二十里，是燕(yān)山。山上多产婴石。燕(yān)水发源于燕(yān)山，向东流注入黄河。
婴石是一种似玉的石头，因为它上面有彩色花纹环绕，所以叫做婴石——婴就是环绕的意思，又因为这种石头多产于燕(yān)山，所以又叫做燕(yān)石。《阙(què)子》［或作《阚(kàn)子》］这部书里，记载了这样一个故事：宋国有个愚人，在齐国临淄的梧台之东得到一块燕(yān)石，以为是个天大的宝贝，便带回家珍藏起来。有个从成周（东周王城，在今河南洛阳）来的人听说后要求看一看。那愚人斋戒七天，穿戴整齐，还杀了牲口祭祀了一番，用十层红绸子把燕(yān)石包裹起来，又在外面套了十层皮匣子。成周人一见，弯下腰，捂着嘴，哑然失笑道：“这就是一块燕(yān)石，与砖头瓦块无异。”愚人大怒道：“你这是奸商之言，小人之心。”于是把燕(yān)石包得更严实，看(kān)得更小心。
①燕(yān)山：汪绂(fú)云：“燕(yān)山，今京师也。”
发帖时间：2011-09-05 16:46:21 4.1.8 又南三百里，曰嶽(yuè)山，其上多桑，其下多樗(chū)。泺(luò)水①出焉，东流注于泽，其中多金、玉。
【译文】从高氏山向南三百里，是岳山。山上多生桑树，山下多生臭椿。泺(luò)水发源于岳山，向东流注入一个湖泽。泺(luò)水一带，多产金属矿物和玉石。
春秋时期，泺(luò)水是齐、鲁两国的界河。
齐襄公求娶周庄王的妹妹（或谓周庄王之女），周庄王已经答应了。按照周礼，天子嫁女与诸侯，须命人把待嫁之女送到同姓诸侯那里，由同姓诸侯操办婚事。为什么要绕这么个弯子呢？因为天子与诸侯尊卑不同，若是亲自主婚，老丈人与女婿见了面，到底是行君臣之礼呢，还是行翁婿之礼呢？所以周庄王命鲁桓(huán)公主婚。
鲁桓公十八年（公元前694年）春天，鲁桓公要到齐国去商议迎娶周王姬的事，带着夫人文姜与齐襄公在泺(luò)水相会，然后又到了齐国的国都临淄。
行前，鲁国大(dà)夫申繻(xū)曾劝阻说：“女有夫，男有妇，不可互相轻慢，否则就是违礼，违礼没有不坏事的。再说按照礼法，女人出嫁后，没有大事不能回娘家。夫人父母已亡，没有回去看她哥哥的礼。”申繻(xū)可能听说了文姜的秽(huì)行，但又不敢挑明，只得暗示。鲁桓公被蒙在鼓里，又没听明白申繻(xū)的话，也就不听劝阻。
文姜是齐襄公同父异母的妹妹，才貌双全，是姜子牙的后裔，所以叫文姜。古礼，同姓不得通婚，有“姓别婚姻，氏明贵贱”之说，所以女人的名字后面要缀上她的姓，以便标明她能嫁给谁，不能嫁给谁。姓像主干，氏如枝条，不同氏的人可能同姓。当然，只有贵族及其后裔才有姓氏，世代都是平民的人，只有名，因为“礼不下庶人”，所以平民也用不着姓氏。例如，孔子的祖上是殷商王室贵族，与宋国王室同为子姓。孔子的六世祖孔父(fǔ)嘉［名嘉字孔父(fǔ)］是宋国的大司马，掌握军权。鲁桓公元年，孔父(fǔ)嘉与妻子一起乘车，宋国的太宰华父(fǔ)督［姓子，名督，字华父(fǔ)］见了赞叹道：“美而艳。”第二年他杀了孔父(fǔ)嘉，夺了他的妻子。孔父(fǔ)嘉之后，便以孔为氏。孔子的曾(zēng)祖父孔防叔逃难到了鲁国。秦汉以后，姓氏不分了。
文姜出嫁之前就与齐襄公（名诸儿）有不伦之事。本来她爹齐僖公一再求人把她嫁给郑庄公的儿子公子忽，好事不出门，坏事传千里，公子忽可能听说了她的丑事儿，死活不答应这门亲事。齐僖公正发愁，鲁桓公派人来求婚了，齐僖公急忙把女儿嫁了。
直到这一年，兄妹俩(liǎ)已经十五年没见面了，一见便频频相会，直至在宫中过夜。鲁桓公住在国宾馆里，见老婆夜不归宿，便加以责问，还说：“回国后再收拾你。”文姜给她哥哥说了。
鲁桓公戴了绿帽子，一刻也不想在齐国待了，于是向齐襄公辞行（不辞而别违礼，戴绿帽子事小，失礼事大），齐襄公在牛山大摆宴席为他妹夫送行。鲁桓公憋了一肚皮气，喝了一肚子闷酒，烂醉如泥。齐襄公派大力士公子彭生抱鲁桓公上车送回国宾馆，还说：“抱紧点儿。”公子彭生心领神会，说：“䞍好吧您呐。”上了车，公子彭生用胳膊一夹，咔吧咔吧，鲁桓公的肋条全断了，口吐鲜血，一命呜呼。
鲁桓公的随行人员和鲁国国内的人都不干了，闹将起来。这边厢要诉诸法律，那边厢要诉诸武力。眼看着两国就要开仗，齐襄公自知理亏，只得拿公子彭生做替罪羊，办他个伺候不周的罪，把他杀了。鲁国是个弱国，真打起来，十有八九会输，这时见挣回了面子，也就借坡下驴，不再深究了，赶紧立文姜的儿子姬同为国君，就是后来听曹刿(guì)论战的鲁庄公。因为鲁庄公与他爹鲁桓公是同一天的生日，所以名叫同。
鲁庄公先把他爹的灵柩迎回国安葬，然后又要接他母亲回国。不知文姜是羞见儿子，还是留恋哥哥，坐着车慢悠悠地走，走到齐鲁边界上一个叫禚(zhuó)的地方（在今山东济南市长清区境内），干脆不走了，派人给她儿子说：“这里非齐非鲁，我以后就在这里住着了。要想让我回曲阜，除非我死了。”禚(zhuó)地靠近边界，是个两不管的地方，但名义上属于齐国。文姜住在这里，不合礼制。鲁庄公没法，又怕他妈在那非齐非鲁的地方再干些不三不四的事儿，只得在离禚(zhuó)地不远的鲁国一边的祝丘盖了房子，把母亲迎到那里，算是合乎礼制了。此后文姜便往来于两地之间，又与其兄屡次相会。《诗经.齐风》里的《南山》《敝笱(gǒu)》《载(zài)驱》三首诗，都是讽刺文姜与其兄私通的。
文姜有个姐姐叫齐姜，本来是许配给卫宣公的儿子公子急子（又作伋子）的。卫宣公是个好色之徒，急子就是他与后母夷姜所生的。他听说齐姜是个绝色美人儿，就改了主意，把儿媳变作己媳，还在黄河边上筑了一座新台，迎娶齐姜，此后，齐姜便叫做宣姜了。
卫宣公死后，宣姜想与卫宣公的儿子公子顽通奸，公子顽不干，齐襄公派人逼迫他，他只好从了，俩人还生了三子两女。《诗经.邶(bèi)风.新台》、《鄘风.墙有茨》和《鄘风.君子偕老》三首诗，便是讽刺卫宣公和宣姜的。
孔父(fǔ)嘉、卫宣公、鲁桓公皆因老婆漂亮而身败，这种事儿在古代很多，所以中国古代的男人们老是说“红颜祸水”，其实是他们把因果颠倒了。贵族们都弄了那么多美女关在家里，又是老配少，贵族们忙活不过来，涝得要死，他们的女人们旱得要死，不出事儿才怪呢。
①泺(luò)水：古水名。源出今山东省济(jǐ)南市西南，北流至泺(luò)口入古济(jǐ)水［此段古济(jǐ)水即今黄河］。岳山当在济(jǐ)南市西南，是泰山的一个支脉。春秋时期，泺(luò)水是齐、鲁两国的界河。
发帖时间：2011-09-06 17:48:51 4.2.6 又南三百八十里，曰馀峩(é)之山，其上多梓(zǐ)、枏(nán)，其下多荆(jīng)、芑(qǐ)①。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟(tù)而鸟喙(huì)，鸱(chī)目蛇尾，见人则眠，名曰犰(qiú)狳(yú)②，其鸣自【讠丩】(jiào)，见(xiàn)则螽(zhōng)③、蝗④为败⑤。
【译文】从葛(gé)山之首向南三百八十里，是馀峩(é)山。山上多生梓(zǐ)树和楠树一类的乔木，山下则多生牡荆(jīng)和枸(gǒu)杞(qǐ)一类的灌木。杂余水发源于馀峩(é)山，向东流注入黄水。山里有一种兽，样子像兔子，嘴巴如鸟喙(huì)，圆圆的眼睛像猫头鹰，尾巴似蛇，一见人就装死，名叫犰(qiú)狳(yú)，它的叫声就像它的名字——因为人们是模仿它的叫声给它取的名字。它一出现，那个地方就会闹蝗灾——这说明犰(qiú)狳(yú)是以蝗虫为食的，是一种益兽。后来人们在中美洲和南美洲发现了一种动物，样子很像《山海经》里的犰(qiú)狳(yú)，于是我国的动物学家便把它也叫做犰(qiú)狳(yú)，但此犰(qiú)狳(yú)非彼犰(qiú)狳(yú)。
①芑(qǐ)：通“杞”。枸杞。 ②犰(qiú)狳(yú)：袁珂校(jiào)注本、校(jiào)译本皆从王念孙、毕沅(yuán)、郝懿(yì)行作“【犭几】(jǐ)狳(yú)”。《廣(guǎng)韵.旨韵》：“【犭几】(jǐ)，兽名。如兔喙(huì)，蛇尾。见(xiàn)则有蝗災(zāi)。”《廣(guǎng)韵•尤韵》：“犰(qiú)，犰(qiú)狳(yú)，兽，似鱼，蛇尾，豕目，见人则佯死。”振报按：即使作“犰(qiú)狳(yú)”是错的，也不宜改为“【犭几】(jǐ)狳(yú)”，因多数版本作“犰(qiú)狳(yú)”，且由来已久，影响甚深，以致近代在美洲发现的一种动物因其形似(sì)《山海经》里所描写的“犰(qiú)狳(yú)”，就被我国的翻译者命名为“犰(qiú)狳(yú)”。有人见《山海经》里有“犰(qiú)狳(yú)”，美洲也有“犰(qiú)狳(yú)”，由此认为中国古代有美洲犰(qiú)狳(yú)，或认为中国古人到过美洲，此乃因果倒置之说也。犰(qiú)狳(yú)，英文名为armadillo. ③螽(zhōng)：或作“蟲(chóng)”。螽(zhōng)，蚱(zhà)蜢(měng)，又名尖头蚂蚱，古名螽(zhōng)斯、斯螽(zhōng)、阜(fù)螽(zhōng)、舂(chōng)黍(shǔ)等，学名中华负蝗。体多为绿色，麦熟及秋后草黄时所生者体为土黄色。头上尖下圆，尖部有一对小触角。眼比蚂蚱小。能跳能飞。雌性体大，长可达4厘米左右。雄性体小，长仅1厘米多。雄性的跳跃和飞跃能力比雌性强。以植物的叶子为食，但通常零星发生，不易造成灾害。三国.吴.陆玑《毛诗草木鸟兽蟲(chóng)鱼疏》：“《尔雅》曰：‘螽(zhōng)，蜙(sōng)蝑(xū)也。’扬雄云：舂(chōng)黍(shǔ)也，幽州人谓之舂(chōng)箕(jī)。舂(chōng)箕(jī)即舂(chōng)黍(shǔ)，蝗類(lèi)也。长而青，长角，长股，青色，黑斑，其股似玳瑁文，五月中以两股相搓作聲，闻数十步。”以两指捏住蚱(zhà)蜢(měng)两股下端，则其欲跳而不能，其身上下跳动如舂(chōng)米状，故名舂(chōng)黍(shǔ)。《诗.周南.螽(zhōng)斯》：“螽(zhōng)斯羽，诜(shēn)诜(shēn)兮。宜尔子孙，振(zhēn)振(zhēn)兮。”又《豳(bīn)风.七月》：“五月斯螽(zhōng)动股，六月莎(shā)雞(jī)振(zhèn)羽。”又《召(shào)南.草蟲(chóng)》：“喓(yāo)喓(yāo)草蟲(chóng)，趯(tì)趯(tì)阜(fù)螽(zhōng)。”草虫，蝈蝈。好在草中，故名草虫。趯(tì)趯(tì)，跳跃貌。 ④蝗：蝗虫。俗称蚂蚱。体多为土黄色。土黄为皇，故名蝗。头上阔下尖。以植物的叶子为食，群发时即造成农业灾害。 ⑤为败：为害。造成灾害。
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