|
“昨日之非”与“明日之是”
古人云：“人生几何，年不满百。天地逆旅，光阴过客。”人生在世，能有多少时间呢？即使长寿，也很难享年百岁。时光易逝，生命有限，在天地之间转瞬来去的人，不过是在这个空间短暂居住的旅客。 人生既然如此短暂，就要好好把握，好好珍惜，好好爱护。这里所指的把握、珍惜和爱护，意在提醒人们无论是安于命运的安排，还是勇于向命运抗争，都必须做到知其可为而为之，知其不可为而弃之。所以，我们没有理由悔恨于昨日之非，也没有理由过虑于明日之是，更没有理由对未来（如权力、富贵等等）郁郁寡欢。一个真正明智的人，一个真正懂得生活的人，一个真正企盼健康长寿的人，应当抓住今天的人生，把握今天的人生。 佛祖弟子道元在《正法眼藏》中，曾经给世人留下一句奇思妙语：“惟有今天的人生最可贵。”这句话，可以说是感慨之言。因为他苦读史籍，又历经沧桑，深感生命无常，不可预测，亦不可捉摸，唯有把握今天，珍惜今天，才是最真实可靠的。我国国学大师林语堂先生撰写的一篇著名文章《今日》，说的也是这个意思，不过其字里行间所揭示的把握今天的意蕴更明晰，更深刻，也更富有哲理。文章好，又耐读，故恭抄如下： 在世界历史中，再没有别的日子，是比“今日”更为伟大。过去各时代的一切，像一个雪球，愈卷愈大，愈堆愈多，以构成“今日”之伟大。 “今日”是各时代的文化的总和。“今日”是一个宝库，在这宝库中，藏着过去各时代的精华。个个发明家，发现家，思想家，与个个工作者，都会将他们努力的成绩贡献给“今日”。 今日是世界有史以来最伟大的一个日子，因为它是集过去的日子的总和而构成，而在它中间，是包藏着过去各时代的成功、进步的全部，以今日的青年的出发点而与一世纪以前的青年相较，真不知要相差多少倍啊！ 今日的文化、电、声、光、种种科学的发明与应用，已把人类从过去的简陋的物质环境中拯救出来；今日的文明已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来。今日的一个平常人的享用之安舒，华美，简直可以超过一世纪以前的帝王。 有些人往往有“生不逢时”的感叹。以为过去的时代都是黄金时代，现在的时代是不好的，这真是大错误。凡是构成“现在”的世界的一分子的，必须真真的生活于“现在”的世界中。我们必须要去接触、参加现在生活之宏流，必须要纵身入现在的文化巨流。我们不当生活于“昨日”或“明日”的世界中，而当生活于 “今日”的世界中，我们必须知道今世之为何世，今日之为何日，而去接触、反映现实的生活与文化的潮流。世人的许多精力，都是耗费在追怀过去、与幻想未来之中的。一个人能够生活于“现实”中、而去充分利用 “现实”，不去枉费心力精力与过去错误失败之追悔，及可能的未来的梦幻中的，他要比那些只会瞻前顾后的人，有用得多多，生活更能成功，完美得多多。 所以时候在正月，你千万不要因凭你的幻想于二月中，而丧失了正月中可能得到的佳趣。不要因为你对于下一月、下一年，有所谓憧憬，而遂虚度，糟蹋了这一月、这一年。不要因为目光注视在天上星光之故，而至看不见了在你周围的美景伟观，踏毁了在你脚下的玫瑰花朵！ 诸君先去享有你现在所有的安乐、幸福，不要尽幻梦明年的不可得的汽车、洋房的享受。诸君先去享受你今年所有的服饰，不可尽去妄想明年的不可得的绵绣弧裘。 你当下一决心，去努力改善、支配你现在所居的茅屋，而使之成为世界上最快乐、最甜蜜的一个处所。在你所幻梦的亭台楼阁、高大洋房，没有实现之前，还是请你迁就些，把你的心神，仍关注在你现有茅屋，这并不是叫你绝对不可以为明天打算，对未来憧憬。我只是说，我们不当过度地集中我们的目光心力于“明天”，不当过度地沉迷我们于“将来”的好梦中，而反至将当前的“今日”丧失，丧失尽了它的一切欢愉、幸福与机会！ 请你关注你的全生命于当前的“现实”中吧！假使从“今日”中，你只能取得百分之一的幸福，则你可以不必打算着，去从“明日”中，取得百分之九十的幸福，你还是尽先努力，试从“今日”中，取得百分之百的幸福吧！ 我们不应该常常生活于预期的幻想的世界中，幻想过度，将使生活趋于枯燥、乏味。预期幻想，可以是我们对于现在的地位与工作感乏味，而发生厌恶。它能破坏人们享受“现在”的能力。 幸福之一物，是日日堆积而成的。正像圣经中所说，以色列民族，在出埃及途程中，天上降下的天饼，只可在当天吃尽，藏了一夜，到了“明日”，就变坏不能下口。幸福一物，也只在当日所能享受的。有些人只看出“明日”的价值，而看不见“今日”的价值。当日的行善的机会，他们无暇顾到。他们忽略当日的业务，他们不肯行些慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，再捐出一宗款项呢？ 人们每有一种心理，想脱离其现有的不快的地位与职务，而在渺茫的未来中，寻得欢乐的幸福。其实这是错误的见解。试问有谁人可以担保，一脱离了现有的地位，就可得到幸福呢？有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢？假使人们有享乐的本能，而不去使用，安知这种本能，不于日后失去作用。 假使我们能够彻悟到，只有“现在”是真实的，只有“现在”是存在，彻悟到世间实际上有无所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不应将我们的生命，投射于“未来”的境界，或退归 “过去”的地域中；彻悟到我们所有的，只有一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者，不过是这整个永恒的“现在”之生硬的，勉强的划分。假使我们能够大彻大悟到这点，我们的生命的欢乐和效率，真不知要增进多少啊！ 不难看出，林语堂先生用他那犀利的笔锋，明晰深刻地揭示了把握今日与获得人生欢悦、幸福的哲理，读来令人振聋发聩。的的确确，人有旦夕祸福，生命好像潜藏在庐山云雾之中，令人难以捉摸。明日怎样？未来如何？谁能说得清、道得明呢？所以，惟有现在的我，才是最可知、最实在的。 活在现在，把握住今天，至关重要的一点是要用积极而乐观的态度去拥抱今天的生活，去体悟、去创造今天的生活，满腔热情地去发展今天生活中的快乐和幸福。把握住今天，抓住现在，其实也就是把握和抓住了未来。从这个角度看，我们完全有必要开启心灵的这扇大门，把无休无止地追悔往事，无休无止地忧虑未来，特别是无休无止地忧虑未来权与利之事，统统都扼之于心外。让我们的心静下来，让我们的目光也静下来，更平静地面对今天的实际，在平静中冷静地思考，努力地奋斗，勤勤恳恳去做好应该做的事。 雨果说过一句话：“只有意识到今天如珍宝般贵重，才能真正领略今日人生的快乐。”是的，学会领略和享受今天的生活，就能换得今日心境上的蓝天白云，亦能使自己品尝此时此刻的开心和愉悦。正因为如此，所以劝君莫要无尽地悔恨于昨日之非，也莫要无尽地过虑于明日之是。重要的问题在于好好抓住、好好把握今天。这个“今天”，就是随时随地的命运。这个随时随地的命运，也是人生构成的一部分，别不注意，以免美好时光溜之大吉。古人所说的“随遇而安”，其实也是表白的这个意思。精明的人，因为彻悟此理而将自己融于今日的现实之中，并从今日的现实生活之中，体悟到了生活的情趣，领略到了生活的快乐。 |
|
|
