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五行音乐的中医理论来源依据

2012-04-02  逸心茶舍

声学 五行音乐的中医理论来源依据

 

[转载]声学 <wbr>五行音乐的中医理论来源依据

 

八一电影制片厂 石峰

 

 

    音乐节奏与人体节律和谐,是音乐疗法能促使人奋发,令人健康的奥秘所在。


  五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行、天地人合一的理论与音乐结合的首次尝试,由音乐、中医、气功界的专家合作设计、创作、精心录制而成。

 

  中国古代有“五音疗疾”的记载。五音,即角、徵、宫、商、羽,对应五行,即木、火、土、金、水,与人体内相应的脏器(肝、心、脾、肺、肾)的功能活动,人的五志(怒、喜、思、忧、恐)相连。

 

  音乐疗法的历史源远流长,四千多年前古埃及就运用音乐为病人减轻疼痛,称“音乐是灵魂之药”。美国的音乐治疗开始于二战期间,播放音乐只是为了减轻伤员的痛苦,后来逐步发展到现在的系统科学体系。在我国,对音乐的神奇功效认识历史可追溯到春秋战国时期,中医经典著作《黄帝内经》提出了“五音疗疾”,《史记》云:“故音乐者所以动荡血脉,通流精神而和正心也。”音乐最初作为养生、防病、怡情的手段,逐渐发展到可以治病疗疾了。 
 
    音乐可以感染情绪,是众所皆知的事。而噪音无论对人的生理、心理都有伤害;好的音乐则具有净化心灵,教化社会的功能。近年来,日本和欧美国家更积极地从欧洲中古世纪的宗教音乐和东方佛、道音乐中,探索音乐对人体的养生医疗作用,诸如此类的研究已吸引了许多人的关注。我们要谈的中医五行疗效音乐就是其中极受重视的一朵奇葩。

 

    什么是「五行」 

  

  阴阳五行的概念,是古老中国人的宇宙观,同时也影响了中国人的生活哲学。传统的中医,将人体视为一个小宇宙;对应於外在世界称为大宇宙。

 

  中医经典著作《黄帝内经》中说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”所有其相对属性的事物所构成,而总合这些矛盾的统一体,我们又称之「太极」。

 

    《尚书 · 洪范》中有“五行:一曰水、二曰火、三曰木,四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑(音se);润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘”的记载。它指出了 “ 五行 ”和“ 五味 ”(咸、苦、酸、辛、甘)之间相互的内在的联系。五行本是中国古人用以说明世界结构的一种理论,与西方的地、水、火、风说有相似之处。随着五行学说逐渐发展成为一种被普遍接受的哲学理论,这里的“行” 脱离了具体的物质内容,只是从主观角度抽象了客观事物的共同属性和各种形态的运动规律,是指运动、运行或变化。它借用了五种物质的特性,但又不是指这五种具体的物质。

 

  相对于「阴阳」,五行是将宇宙万物的个别属性归纳出的五种类型。因此,五行并不是以现代科学分类出的五种特定物质,而是代表了自然界中五种特性或功能,例如:「金」是指物质中坚固性能者,凡是坚固、凝固的都是金,它具有清洁、肃杀、收敛的作用;「木」则代表了生命中生的功能和根源,具有可曲可直、生长升发、舒畅条达的特性;「水」代表了流动性,周流不息的作用,具有滋润、向下运行的特征;「火」代表了一切热能,具有炎上、温热、升腾的特性;「土」代表了地球本身,具有承载、孕生万物的作用。

 

    五行与五脏相通

 

  中国传统哲学认为,人是天地自然之子,人的生命活动和万事万物的变化息息相关,即所谓的“天人合一”。传统中医将人体视为一个小宇宙,对应於外在世界称为大宇宙。血、津、液、五脏等属阴;气、六腑等属阳,而疾病的发生,主要是人体内部阴阳失调的结果,中医将人体的内部器官分成五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(大肠、小肠、胃、膀胱、心包、胆),这些脏器的分类,不但是体内某些器官的名称,更重要的是包括了体内一些器官的生理功能。例如:「心」在现代医学中是指某一脏器的名称,但在中医理论中,除了代表人的心脏外,还代表了身体上某些循环系统、神经系统等功能。在古代医学论述中,人体小宇宙中的五脏,正好对应於外在大宇宙中的五行。五脏各有属性,正如五行,例如:心似太阳,属五行的「火」;肺主气、主肃降,属五行中的「金」;脾主运化,属「土」,肝主升发,属五行中的「木」;肾润养人体,排出水液,为水脏,属「水」。也就是说,在中医理论里「五行」有着特殊的含义。

 

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    “木曰曲直”,代表生长、升发、条达、舒畅的功能,在人体为肝。

  “金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺。

  “水曰润下”,代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质,在人体为肾。

  “土爰稼檣”,代表了生化、承载、受纳等性质,在人体为脾。

  “火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心。

 

    五音与五行相应

 

  “角、徵、宫、商、羽”是古代的五声音节,“角、徵、宫、商、羽”我们是按照“木火土金水”这个次序排列的,在音乐界它叫作“宫、商、角、徵、羽”,这是按照音阶的次序来排列的,“12356 ”,“宫、商、角、徵、羽”是“ 12356 ”;如果我们说“角、徵、宫、商、羽”的话,那就是“35126 ” 。

 

   《礼记》说:“ 声成文谓之音。音之数五。” 五音,就是指宫、商、角、徵、羽五音;《律历志》说:“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。徵者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。”这是对五音其义的解释,并从自然生化角度予以说明。从听觉感觉来说,则是宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯,徵音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

 

  五音又与五行有密切的联系。《乐纬》说:“孔子曰:丘吹律定姓一言得上曰宫,三言得火曰徵,五言得水曰羽,七言得金曰商,九言得木曰角,此并是阳数”则进一步明确了宫为土、徵为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。

 

   五音和五脏共鸣

 

  中国音乐中的五音(宫、商、角、徵、羽),据说是古人取诸自然声籁中的五个类型音阶,这五个音阶的特性,正好与五行的属性,有不谋而合之处,例如:「宫」音和平雄伟,庄重宽宏,具有「土」的特性,可以入五脏中的脾;「商」音清净肃穆,有「金」的特性,可以入肺;「角」音朝气蓬勃、蒸蒸日上属「木」,可以入肝;「徵」音热烈欢欣,属五行中的「火」,可以入心;「羽」声悠扬澄静,柔和透明似「水」,可以入肾。

 

  古医籍中关于五行、五音、五脏相配的记载很多。如《黄帝内经·阴阳应象大论》中说:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,……在音为角,在声为呼……。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,……在音为徵,在声为笑……。中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,……在音为宫,在声为歌……。西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,……在音为商,在声为哭,……。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,……在音为羽,在声为呻,……。

 

  概言之,按中国古医籍中所论:天布五行(木、火、土、金、水),生五音(角、徵、宫、商、羽);地有五季(春、夏、长夏、秋、冬),育五化(生、长、化、收、藏);人有五脏(肝、心、脾、肺、肾),生五志(怒、喜、思、忧、恐)。体现了人与天地之间的有机联系。详见下表:

 

 

五行

五音

五季

长夏

五化

五脏

五志

五气

湿

五色

五味

 

 

 

   何为中医五行音乐

 

  单独的一个音,它不能构成旋律,对我们人体没有治疗作用,你要讲有治疗作用的话,那一定要写成旋律,一定要写成音乐。其实这种音乐,你如果以“角”音,以“3”音为主音的话,构成的旋律就叫作“角调式”;如果以“6”为主音的话,构成的音乐就叫“羽调式”;如果以“2”为主音的话,当然构成的音乐就叫“商调式”。那么不同的音乐,不同的配器——要注意,这里有配器——适当的节奏,这叫作不同调式的音乐。

 

  中国传统五行疗效音乐是按照上述理论专门创作的,听用时要在中医理论指导下,遵循五行生克制化的规律,因季、因时、因人、因症辨证选乐。

 

 

    大略而言:

 

  角调

  徵调

  宫调

  商调

  羽调

 

  各脏腑疾病均有虚实两大类,因其五行属性不同,亦有相生相克的关系。五种调式的音乐因主音不同,旋律和配器不同,其对脏腑和情志的作用也不同。举例而言,商调音乐与肺相应,那么它对肺为调,对脾为泻,对肾为补,对肝为克。其它可按脏腑所属五行生克关系类推。

 

    中医五行音乐的功能

 

  中国早有五音疗疾的记载,角为木音,徵为火音,宫为土音,商为金音,羽为水音。说明五音与五行相应,与五脏、五志相连。角调音乐具有木气的属性,能防治气的内郁;徵调音乐具有火气的特征,有利防治气机的下陷;宫调音乐具有土气的特性,以利防治气的升降紊乱;商调音乐具备金气的特点,以防治气的耗散;羽调音乐为水气的体现,利于防治气的上逆或过分上炎。这就是为什么五行音乐能起到平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的作用。

 

  以下再引述几段古人对音乐疗疾的论述:

 

  《内经》:“宫音悠扬谐和,助脾健运,旺盛食欲;商音铿锵肃劲,善制躁怒,使人安宁;角音调畅平和,善消忧郁,助人入眠;徵音抑扬咏越,通调血脉,抖擞精神;羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵”

  《白虎通·礼乐》:“调和五声以养万物”

  《史记·乐书》:“动荡血脉、通流精神而和正心也”

  《类经附翼·律原》:音乐“可以通天地而合神明”

    《理瀹骈文》:“七情之病也,看花解闷,听曲消愁,有胜于服药者矣”

 

    总之,五音和五脏看似两个截然不同的概念,其实都可经由「五行」的共通属性而彼此作用。五音之进入人身,改善人体的作用机制,是相当奇妙的。首先,音乐传入体内,会引起人体细胞组织发生和谐的同步共振,进而调节人的生理节奏。适当的声波能使各系统组织的生理机能,处于一种和谐的状态。如脉搏起伏、心率快慢、呼吸节奏、胃肠蠕动,甚至肌肉的收缩舒张,都能得到良好的调节。音乐声波也是一种能量,可以激发人体潜在能量的发挥,使人体更加生气蓬勃。其次,音乐声波对中枢神经和内分泌系统,也具有良性的刺激作用,能促进内分泌系统分泌有益健康的荷尔蒙,促进人体的新陈代谢。

 

    五行音乐的中医理论来源:

 

  ◇「阴阳」由所有相对属性的事物所构成;相对于「阴阳」,五行是将宇宙万物的个别属性归纳出的五种类型,即木、火、土、金、水。

  ◇五脏与五行相通:心、肝、脾、肺、肾分别与火、木、土、金、水相通。

  ◇五音与五行相应:角、徵、宫、商、羽分别与木、火、土、金、水相应。

  ◇五音与五脏共鸣:宫、商、角、徵、羽分别与脾、肺、肝、心、肾共鸣。

  ◇五种调式的音乐对各脏腑和情志的作用不同。

  ◇中医五行音乐具有平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的功能。

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