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《活着》：承受苦难的幸福
文/宸之韬
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在物欲横流的当今社会，只要一说到生活的质量与品位，生活的艰辛与酸甜，人们总是要说：与幸福生活的人比起来，我现在过的哪里是生活，简直就是生存而已。换句话说，大部分人认为生活的现状就是活着，毫无幸福可言，毫无快乐可讲，毫无选择可谈。
我也曾思索过活着的意义，人生的意义，总是不得要领，无法诠释生命的真谛，幸福的含义。直到读了余华的长篇小说《活着》，我才真正理解了勇敢活着的快乐，承受苦难的幸福。
没有经历过奢华生活的人，无法理解福贵年轻时挥霍生命、铺张财富、醉生梦死的荒唐与迷离、无聊与空虚。
那时的徐福贵是远近闻名的阔少爷，多么的风光，连“走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的”；娶的女人家珍是城里米行老板的女儿，“有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流”。可是，福贵成了徐家的败家子：从来不走路，要雇工背着走，爱往妓院钻，喜欢赌博；家里的事情不管不顾，还要经常打骂怀了儿子的女人家珍；半年下来，就把祖辈留下来的家产全输光了。什么都没有了，搬出居住了几代人的祖屋，住进了茅屋里；父亲被气死了，老婆被老丈人接回了娘家，雇工解散了，剩下福贵和母亲还有女儿凤霞，租种了几亩本是自己家的田地，过上了艰辛苦难的日子。
钱财本是身外之物，挥霍浪费会颓废了精神，荒芜了人生，只有用在有益于社会的地方，才有意义。可是又有多少人能想得透彻，想得明白呢？世界上的那些有名大富豪不留财富给后代，全部投入了慈善事业，值得我们借鉴。联想到我们国家的“富二代”现象，不得不让我们深思。
没有经历过苦难生活的人，无法想象福贵后半生珍惜生命、轻视繁华、承受悲痛的满足与幸福、快乐与充实。
陷入困境的福贵在田地里辛勤劳作着，收获却不够全家的生活，好在贤惠的家珍带着刚出生的儿子有庆又回来了，给了福贵些须的慰藉。接着，苦难的日子更是继踵而至：去城里请郎中给母亲看病，却被抓壮丁去给国民党拉大炮，险些死在解放军的炮火之下；被解放军俘虏后，自愿回家时才知道已过了两年，娘已去世，女儿凤霞因病已成了哑巴；没有吃的，为了儿子有庆上学，只好把凤霞送了人；有庆读书了，凤霞却跑回来了，人民公社的日子也吃不饱，家珍又病了；有庆上学到了五年级时，为给校长献血又死在医院里；凤霞嫁了个懂得疼爱的老公二喜，生孩子苦根时也死在医院；凤霞死了两个月后，家珍也去了；苦根四岁时，二喜也死了，剩下福贵和苦根爷孙俩相依为命；苦根五岁时，好不容易包产到户了，生活好起来了，却因吃豆子撑死了；福贵买了一头牛，与自己相依为命，还把牛也叫做福贵。
福贵算是把人生看透了，“我娘常说，只要人活得高兴，就不怕穷。”“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”福贵对自己的经历如此清楚，能看到自己过去的模样，可以看到自己年轻时走路的姿态，可以看到自己的如何衰老，这是一种怎样的超凡脱俗！
《活着》是如此平凡，平凡得没有惊天动地的故事，没有华丽奢华的语言，没有人为刻意的修饰；《活着》是如此平常，平常得像在说邻家的故事，像在讲眼前的经历。余华是真正用心在写作，用心在体会，用心在感受。我沉浸在余华的叙述中，沉浸在情节的跌宕中，沉浸在苦难的感动中。
人们常常不满意现状，认为自己生活够苦的了，却不知道真正的苦难是什么样，《活着》就给我们呈现了苦难的画卷，人生的艰辛。
有时我想，人为什么一定要等到经历了大起大落、大福大贵、大伤大恸、大喜大悲才会明白，能活着就是快乐，承受苦难就是幸福的哲理呢？
苦难是成长的老师，苦难是人生的财富。懂得了这个道理，我们还有什么坎坷不能过去，还有什么困难不能克服呢？
我建议，大家都来读一读《活着》。
（《活着》，余华著，上海文艺出版社，2004年1月版）
2009年11月3日
（本文已发表于《东营职业学院报》2010年1月1日第1期总第170期第3版，http://www./weekly/index.aspx?years=2010&weeks=01&page=3）
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