|
宋天圣铜人的铸造背景
宋以前，诸家名堂并存，针灸穴位存在着许多混杂现象，众说纷纭。北宋政府对医学高度重视，宋天圣元年（1023）宋仁宗颁布诏令对古代针灸医籍进行校对整理，并组织医官制订针灸穴位新标准。这项工作历时三载，由王惟一于宋天圣四年（1026）完成，所编纂的著作就是《铜人腧穴针灸图经》，该书共三篇。医官夏竦为此书作序曰：
“……殿中省尚药奉御王惟一，素授禁方，尤工厉石，竭心奉诏，精意参神，定偃侧于人形，正分寸于腧募，增古今之救验，刊日相之破漏，总会诸说，勒成三篇。”（《铜人腧穴针灸图经》夏竦序）
因《铜人腧穴针灸图经》完成于北宋天圣年间，故又称“天圣针经”。《铜人腧穴针灸图经》一经付梓，就作为法定教材，颁布全国。
为了便于该书的长久保存与观摩学习，北宋政府又命人将《铜人腧穴针灸图经》刻在石碑上，这就是有名的宋天圣针经碑。
次年（1027年），王惟一又主持铸造了两具针灸铜人，这就是我国历史上第一次铸造的针灸铜人——宋天圣铜人。其经过记载如下：
“天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二。诏：一置医官院，一置大相国寺仁济殿。先是，上以针砭之法传述不同，命尚药奉御王惟一，考明气穴经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，为《铜人腧穴针灸图经》三卷。至是上之，摹印颁行。翰林学士夏竦序。以（天圣）四年岁次析木秋八月丙申上。”（《玉海》）
“上又以古经训诂至精，学者封执多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。内分腑脏，旁注溪谷，井荥所会，孔穴所安，窍而达中，刻题于侧，使观者烂然而有第，疑者涣然而冰释。”（《铜人腧穴针灸图经》夏竦序）
天圣铜人内有脏腑，外有穴位，穴孔通向体内，穴名刻于体表穴旁。在北宋时被分别放置在医官院和大相国寺的仁济殿两处。
宋天圣铜人的外形特征
根据明正统石刻拓本《铜人腧穴针灸图经》中的铜人经脉图、宋天圣针经碑等资料，可知：
第一，以青年男子为模特雕塑，下身穿短裤及腰带，刻有头发及头冠；
第二，铜人姿势为站立，两手平伸，掌心向前；
第三，铜人体内有五脏六腑和骨骼；
第四，铜人身上共刻有354个穴位；
另外，当代学者吴元真从古建筑学角度，考证宋大相国寺宋天圣针经碑和宋天圣铜人的放置布局，估算宋天圣铜人的身高约为175cm；
宋天圣铜人的腧穴定位特征，可以从宋石藏用铜人图加以推知。石藏用铜人图的原图已散佚，但明成化史素据此图的重修图现均存，可以从中间接地得到关于宋天圣铜人在腧穴定位方面的重要信息。
| 
