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五味子，味酸而气温，降也。此药有南北之分，以北者为佳，而南者为劣品。古医书称它为玄及、最早列于神农本草经之上品中药，其滋补强壮之力，有敛肺滋肾而生津，收汗涩精之功。对肺虚喘咳，口干作渴而自汗盗汗，一切虚劳之羸瘦，梦遗滑精，久泻久痢有捷效。 孙思邈谓五月常服五味子以补五脏气。遇夏月季夏之间，常困乏无力而无气以动，与黄芪人参麦门冬，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。而六月常服五味子，则以益肺金之气，在上则滋源，而在下则补肾。 《本草经疏》：五味子主益气者，肺主诸气，酸能收，正入肺补肺，故益气也。其主咳逆上气者，气虚则上壅而不归元，酸以收之，摄气归元，则咳逆上气自除矣。劳伤赢瘦，补不足，强阴，益男子精。《别录》养五脏，除热，生阴中肌者，五味子专补肾，兼补五脏，肾藏精，精盛则阴强，收摄则真气归元，而丹田暖，腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，则精自生，精生则阴长，故主如上诸疾也。 《本草汇言》：五味子，敛气生津之药也。故《唐本草》主收敛肺虚久嗽耗散之气。凡气虚喘急，咳逆劳损，精神不足，脉势空虚，或劳伤阳气，肢体赢瘦，或虚气上乘，自汗频来，或精元耗竭，阴虚火炎，或亡阴亡阳，神散脉脱，以五味子治之，咸用其酸敛生津，保固元气而无遗泄也。然在上入肺，在下入肾，入肺有生津济源之益，入肾有固精养髓之功。 余用五味子有特殊之喜好，认为此品对一切现代人之虚劳，气血亏虚，肝肾亏虚都可随症而加减，其最能添益肾水而滋补肺金，尤善润燥且非特收敛肺气。五味子收敛肺气，正所以生肾水也。有其强大的生津止渴而强阴益阳之功，生气除热，止泻痢而有神。但不宜多用，多用反无功，少用最有效。尤不宜独用，独用不特无功，其著名的生脉散为最绝佳之配伍。陈氏日；生脉，用人参以益气，气足则暑不能犯；用麦冬以清肺，肺清则暑不能侵；又佐之北五味。以收敛其耗散之金，则肺气更旺，何惧外暑之热。是五味子助人参、麦冬以生肺气，而非辅人参、麦冬以消暑邪也。 凡一切气血耗散之休克、虚脱，余常用人参为主药，配北五味山茱萸，有大补元气而收敛固涩之功；久咳而喘，脉浮虚而按之弱如葱叶者，乃肾不纳气而致，余常用五味伍红景天麦冬类，用此以敛之而润之，遂其脏性，使咳喘宁，而精神自旺。 消渴尿多，五味配山药；气虚自汗，黄芪配五味；阴虚盗汗而口干，麦冬生地配五味；五更之泄，骨脂配五味；心虚失眠，枣仁配五味；健忘疲惫，人参石菖蒲配五味；老年肾精亏虚而日衰，人参红景天配伍味；肺经感寒而咳，干姜细辛配五味；久泻，豆扣芡实配五味；上药五味子之配伍等等，都乃余取先贤之验，如用兵之妙，其神功有不可思议者矣！ |
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