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背景说明 米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉(1547一1616)是文艺复兴时期西班牙的伟大作家。塞万提斯家境穷困，仅受过中学教育。23岁时他到了意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。后又参军，经过了4年出生人死的军旅生涯。塞万提斯于1575年被海盗俘虏，1。580年回国。回西班牙后的塞万提斯，未得到腓力二世国王的重视，终日为生活奔忙，后被诬入狱。 他用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，这主要是在监狱中完成的。小说于1605年发表，受到人们的喜爱，但这未能改变他在经济上的窘境。1605年后，塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在第二部中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。1615年塞万提斯《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，次年他因穷困在马德里逝世。 《堂吉诃德》中出现了近700个不同职业、不同性格的人物形象，其中有贵族、地主、商人、僧侣、农民、牧羊人、演员、士兵、强盗、囚犯、艺人、妓女等，他们从不同的角度反映了16世纪下半叶西班牙社会的现实。在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代，反映现实，可以说是塞万提斯的首创，它深刻影响了近现代小说的发展。 名著概要 在西班牙的拉·曼却城住着一位年近50的老单身汉吉哈诺先生，身体瘦弱，迂腐而且顽固。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠，冒险、闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平，扬名寰宇。于是他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上，并用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字，还给自己取名堂吉诃德。台’拉‘曼却，意思是拉·曼却的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚·台尔·托波索，决心终身为她效劳。 一切齐备，幻想成真。在一天清早，他穿甲执盾，骑上他那匹和主人一样瘦骨嶙峋的老马，离家出走，去做他的游侠事业。这位堂吉诃德先生先后一共三次出行。 第一次单枪匹马而行，想要解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子，他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。但他走以后，地主把小孩重新绑在树上，狠狠抽打一顿。后来，他又遇到一个商人，想让其承认他的意中人是绝世佳人，商人不买账，两人打斗起来，结果他铩羽而归，被打得满身是伤，爬不起来，被过路的邻居横放在驴背上送回家。 他的家人和朋友痛心他竟被骑士小说毒害到这等程度，把他积存了一屋子的骑士小说全部烧掉。但堂吉诃德还是顽固地认为“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人”。他暗中说服老实的邻居桑丘‘潘沙做随从一起冒险，条件是有朝一日让他当海岛总督。 他们来到郊野，远远望见三十四架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。”邻居反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。他们在一起干了一系列疯疯颠颠的傻事后，被别人锁在笼子里装上牛车拉回家。 第三次是堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，就不顾家人劝阻，再次踏上征程。这次他们除了做尽没有结果的傻事外，也做了一些惩治恶霸成全有情人的好事。途中他们遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，公爵把桑丘派到自己属下一个小镇当“海岛”总督，尽管桑丘把小镇“海岛”治理得井井有条，他们两人还是受尽公爵的残酷捉弄几乎丧命。 堂吉诃德所做的这些事没有一件事不失败，贻笑于现实社会，而他却浑然不觉，依旧是自行其是。他在幻想中把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当成贵妇，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戮；他又莫名其妙地杀散押解囚犯的士兵，释放了囚犯，却被他们所苦虐，闹出无数荒唐可笑的事情。 他的这些行动不但给别人造成伤害，也往往弄得他自己头破血流，遍体鳞伤。一系列冒险生涯中，他被打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。临终前，他醒悟过来，不许他唯一的亲人——侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。 知识链接 反骑士小说的骑士小说 在塞万提斯所生活的16世纪中叶到17世纪初，当时的西班牙文坛上，骑士小说泛滥成灾。这种小说结构千篇一律，情节荒诞。宫廷和教会利用这种文学，鼓吹骑士的荣誉与骄傲，鼓励人们发扬骑士精神，维护封建统治，去建立世界霸权，许多人也沉湎在虚幻的骑士世界中。 当时其他欧洲各国已经相继发展资本主义经济，而西班牙还是落后的封建经济体制。为在一定程度上将国人从中世纪骑士精神的迷梦中唤醒，适应于时代发展的要求，塞万提斯写作了《堂吉诃德》。 这部小说的本意就是“要世人厌恶荒诞的骑士小说”，并“把骑士小说的那一套扫除干净”，《堂吉诃德》发表之后，它的辛辣讽刺、高超卓越的艺术魅力使得骑士小说真的奇迹般地销声匿迹，国人也开始反思骑士小说对人们精神的危害。由此可见它对当时人们精神觉醒所起到的巨大推动作用。 名家评述 堂吉诃德究竟是可笑的疯子，还是可悲的英雄呢?从他主观出发，可说他是个悲剧的主角。但主观上的悲剧主角，客观上仍然可以是滑稽的闹剧角色。塞万提斯能设身处地，写出他的可悲，同时又客观地批判他，写出他的可笑。堂吉诃德能逗人放怀大笑，但我们笑后回味，会尝到辛酸。作者嘲笑堂吉诃德，也仿佛在嘲笑自己。 ——杨绛《堂吉诃德·序》 |
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