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《解析天道——神即道,道法自然,如来》

 albertrbk 2012-04-07

世界上本没有神,神奇的人多了,就有了神。

神是什么?  无非就是一些能把现实和理想有效结合有机统一的人罢了。

人的神,对于人才是神。神的神,还神吗?

神是人的期盼和幻想,但却具备现实存在的可能性和必然性。

由于人的局限性和惰性,平常的人是难以解释身边发生的所有事物和现象的。

其实这个世界并不复杂,只是我们不善于或不愿意开启智慧的密码并付出坚韧的努力罢了。

一切的密码,归结于人的终极智慧。一切的努力,根源于人的意志。

终极的智慧,就是利用一切大的视野和另类角度,通过精深的分析与缜密的算计,能够破解人性和规律的运行模式,由此而产生的神奇密码就是终极智慧。

无法破解社会各个层面的开关和密码,就不能深刻把握社会运行的深层规律。无法破解贪嗔痴的人性,就不能洞察一切植根于此的历史循环定律。

而若想得到人类的终极智慧,就必须具备超强的意志力。亦即超人意志。

一切神的遗迹,不过是人留下的脚印。一切神的全能,无非是人的终极。

基督说:“不因上天堂和下地狱的因果轮回,而能依赖自己的智慧和意志去超度一切人的人,就可以进得窄门。进了窄门的人,那么全能的神就会告诉你,其实这个世界根本没有神,神就是你自己。”

人知神之为神,而不知不神之所以神。

神,归根结底,就是八个字:道法自然,规律如来!

能够做到这八个字的人,就是传说中的神。

道是什么?  道就是规律!

如来是什么?  如来就是自然而然!

大道至简,越是神,就越是平凡。平凡到无声无息,无人知晓,默默无闻!

神,没有自己的观点,没有自己的意志。他以服从为根本,以顺其自然为手段,不违背规律,不刻意强求。遵循天道自然律,与天道为一体。

天道自然律,就是天生天养,天养天杀,以战求和,以杀止杀!

一切服从天道的人,都成了人间的神。一切违背天道的人,都成了刀下鬼。

佛本是道,纵然是佛祖,也难逃天道的规律。

佛法,分为初法时代、正法时代、末法时代。

初法时代,即魔道由盛转衰、佛道逐渐兴起的时代,也就是阿弥陀佛的时代。正法时代,即魔道彻底衰败、佛道达于昌盛的时代,也就是释迦牟尼佛的时代。末法时代,即佛道由盛转衰、魔道兴起的时代,也就是我们当今的时代。

由此可见,佛法也必须遵从阴盛阳衰的天数循环法则。此一番言语,非谤佛也,实乃给佛法一个客观的评价。

当今时代,妖魔横行,佛道衰微,每个人都在地狱关头争夺那一线生机,胜者存,败者灭,只有杀戮才能止杀,只有杀戮才能换得佛法的重新归位。杀尽一切邪魔,方可能使得正法久住。

以上论断,就撕破了世界上的一切善恶美丑的道德面具。

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以众生为刍狗。天生天杀,报应不爽!

人人都要争夺那最后的一线生机,只有生存才是根本。没有生存,无以发展。杀,是为了再没有人被杀。杀,是为了永存于世的真正佛法。

而久存于世的佛法,才是皆大欢喜的天道。

由此可见,神的使命,就是使正法久住,使天道永存。

故此,神,即凡即奇,即守即攻,即杀即不杀。凡、守、杀,是手段。奇、攻、不杀,是目的。而手段与目的的完美结合,就是天道,就是规律,就是如来,就是自然。

古往今来,一切贤圣的生存状态就是凡而又凡,守而又守,止于不杀。而一切的开国帝王,都是奇而又奇,攻而再攻,以杀止杀。

他们生前和死后,都被人们称作了神。

但这还不是真正的神!真正的神,是阴阳互用、恩威兼施、刚柔并济的,也就是即凡即奇,即守即攻,即杀即不杀。

古人云:人,天地之心;天地,人之躯壳! 天地与我并生,万物与我为一!

三界之中有三极,有天,有地,有人,三者合而为一,充沛乎苍穹宙宇!

人乃一切前提的前提. 没有人,天地将失去意义;没有人,天地无丝毫价值!

但,人必法天则地方能成乎人极,这就是人的现实存在!只有立足当下人类的客观实践,才能正确地认识自己!知天地之道,方能知为人之道!通乎人道,才能为天地立心,以天地为躯壳!此不可不察也!

天道自然律,作为一种不可抗拒的强势法则,其特点分为三部分:

一:阴阳互生。二:阴阳相克。三:阴阳互转。

阴者,柔也,下也,圆也,小也,顺也,卑也。阳者,刚也,上也,方也,大也,逆也,尊也。无阳则阴不能独生,无阴则阳不能自存。阴阳并道而行,阴强则阳弱,阳强则阴弱。阴强之极,则转弱;阳弱之极,则转强。

然阴阳相生相克且互转,是需要特定条件,特定环境的。没有条件,则不能互转。天地能生人,人能转天地。天地,人之躯壳;人,天地之心。

在此有限人群中,此转天地统阴阳的条件可分为人的心与智。在天地之间,则分为时与利。只有具备高度智慧和心理素质,且掌握天时地利条件的人,才能真正以阴制阳,以柔克刚,化腐朽为神奇,转地狱为天堂。

然, 何为天道?

天道,即纯客观,纯自然,无欲念,无情感!

天有其自行的法则,有其固定的规律,不以人的意志为转移,甚至是不以其本身而转移,唯独如此,方称之为纯客观.

天本如此,从无改变,由来已久,自然而然,不因风云变幻而易道,不因斗转星移而错轨, 如如不动,傲然雄立,独自往复循环,是为自然。

天,从不欲,从无念。然,无欲方是其欲,无念方是其念,以无为有,以有为无,是乃天无欲而人自敬天、天无念而万物莫不蠧然,此之为大欲大念,唯天有之,此乃天之欲念。

天道无情无感,永远独立旁观,不参杂慈悲善念,既不求回报,亦不挟私恨,天生天杀,物生物盗,大仁不仁,大恩无恩,非天善而旱降甘霖,非天恶而寒下霹雳,一切均归自然而然,是之为天情天感。

唯如此,天方是天!人与之较,相去甚远,云泥之别,万世之隔!

世间芸芸众生,昏昏恶恶,忽喜忽悲,心系儿女情长,身处誓海盟山,挟主观欲念穷其一生,抱慈悲善念昏昏度日,岂能得天之道、成乎人极?!

欲达于天人合一,必冲破人间之种种牵绊罗网,绞杀自我内心点点罪恶魔障,重开天眼,再造并肩昊天之真我!!!

法天,必先弃我;承天道,必先忘我!有我则无天,存我则失天。先承天顺天,方能无天而有天。先弃我忘我,方能无我而有我!而此我,方是真我大我!

故,人应效法于天,弃主观而守客观,不强求而顺自然,舍欲念而抱坚忍,绝情感而奉铁血,以生命的代价去试法,以决绝的意志去承担去改造,不可有丝毫退转不前!

最后,赋诗一首:

心转天地命独运,

怒拔四柱洗乾坤。

斩杀佛神成一念,

摧毁八荒在数嗔。

无敌遍界尊浩荡,

征伐宇内夺阳阴。

铁血斗战鸿钧灭,

永固未央斯长存!

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