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心坐标00 2012-04-07

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修炼者的心态

作者：向道心添加时间：2008-12-30

    1、平常心：不论在功夫中见到什么现象，都当成是一种景象，可以通过景象了解身心情状，不可执着。佛家有“佛来佛斩，魔来魔斩”之说，对一切景象，视作幻相，了不执着，才能明心见性。有了平常心，才不会追求各种景象。
    2、觉明心：念起即觉，觉之即无。对于各种追求的心，一有念头，马上觉悟，不可顽固住守，否则，障碍深重。觉明心的“明”在于“明理”，明理就要读书，古今道书对修炼的障碍、魔境多有论述。万魔皆心，心不动念，自然安宁。
    3、求证心：每一个修炼的人都会出现各种景象、偏差，一定要虚心求教，一向明师的著作求教，包括古代前辈们的著作和当代贤达如南怀瑾先生的著作学习，二是向当代有一定修炼成就、修炼心得的人学习。这部分人不一定都是证道的人，只要他们的建议、见解对你有益就行。
    4、参证心：但凡别人的教导，最好只作参考，你就是自由的，有益的你就能吸收，有害的，也不会影响你的修炼。禅宗说：“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，只要不是成道的真人所亲授道要，凡夫所授，不论他名气多大，传承多广，都要有怀疑的精神，这样，你才能渐进于道。亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”，要有这样的求道精神。有位女士没有学过丹道，只是爱静坐，静坐时心无杂念，只是一意内守下丹田。天长日久，腹内有红色丹珠出现，丹珠在周身能自然运转。后来求教于我，我告诉她，不要执着于任何景象，对景象观而不守，照而不引，觉而不执，顺其自然，自有玄机。女士告诉我，佛家“佛来佛斩，魔来魔斩”的格言教导了她，对任何景象从不执着，才有此益。
    5、无妄心：修炼之烦恼来自妄想快速成仙成佛，妄想有特异功能，妄想出人头地当大宗师，妄想发财，有妄即魔。