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修竹庐剧话——叶盛兰不该反串花衫（朱瘦竹）
有一件事情，要向叶盛大提供意见，叶盛兰的小生，随便谁，得承认他是这一辈小生里的翘楚。装样、扮相、功夫、戏料，都臻上乘。犯一个缺点，是好名心太甚，爱带演旦角。原叶盛兰本是花衫底子，后来该工小生，足见花衫没有小生好。如果好，如何会改小生，尤其如何不复改工花旦。叶盛兰在黄金大戏院贴过秦良玉与玉堂春，在中国大戏院串过大英杰烈的后陈秀英与杀子报的王金定，简直多余。我们看惯他的小生，一旦看他返本还原，扭扭捏捏起来，觉得不大顺眼。须知道旦角反串小生戏，或者甚而至于改工小生，已经成为习惯，不管成绩如何，总看得过去，小生反串花衫，纵然是花衫底子，一副毋雄飞，甘雌伏的样儿，使人蘸着些儿麻上来，啼笑皆非，汉口人打话，要不得你家。
修竹庐剧话——从毛剑秋的周瑜说起（朱瘦竹）
坤旦毛剑秋，在共舞台反串群英会的周瑜，她这出戏是乃父毛韵珂所亲手实授。韵珂是从故伶工牛松山学的，着实帅。剑秋的姑丈就是小杨月楼，小杨月楼的小生戏也是松老教的。剑秋幼秉庭训，再有这一方面的观摩，我敢担保成绩错不了。
坤角袍带小生，我见过两份好的，一份是赛吕布，就是李庆棠的夫人，李顺来的母亲；一份是牛桂芬，就是牛松山的女儿，韩树芬的夫人，韩素秋、韩素兰的母亲。当时髦儿戏班不大派群英会，派到，只有这两个周瑜。
白玉艳，从前从共舞台红到新加坡，现在从新加坡红到大舞台，红遍中外，猗欤盛哉，叔安老兄有女，可喜可贺。玉艳工旦，文武并精，反串艳阳楼，震铄一时，确是赵紫云（按：系清末民初之著名坤伶武生，梆子皮黄兼工，学黄月山一派，和李吉瑞打对台，红遍天津，1914年12月11日出演三庆园，和著名坤角小荣福、刘喜奎同台）后数十年来第一人。
按李顺来有两个，都演武生，一个是绰号骚马的李顺来，就是坤旦李砚秀的父亲，当时与高福安、张桂轩同称三壮士。我所说的李顺来，本名李紫贵，在内陆叫李群，是李氏第一条好汉，李桐森、李秋森都是他的侄子，叫顺来是排行，他的堂兄弟是东来、吉来（就是小三麻子）、瑞来。赵紫云是坤角武生，在丹桂茶园挂正牌，她离沪后，据记忆所得，好像没有坤角演过艳阳楼。
修竹庐剧话——谭鑫培首创面部表情（朱瘦竹）
老先生教徒弟，第一严格告戒他们，演戏须要直顾直凛，不许嬉皮笑脸。所以天地良心，老先生从上场到完，始终一只板的面孔，笑是假笑，哭是假哭，点到而已。倘然笑得哭得像真，反要被老先生认为成心开搅，勒令改过。直到谭鑫培，他觉得老是那只板的面孔，变了剧中人个个在光火，不合情理，有碍观瞻，莫此为甚。在别人，觉得没有办法，在他，自恃艺术身份（这个身份不是指他伶界大王身份，乃是指西太后捧他，使得全国人士疯狂捧他，藉冀献媚老佛爷）都够，秉着大无畏的勇气，首创面部表情，用象真的笑哭来分出喜怒哀乐，果然看得顾曲界悦自畅心，更进一步由捧谭而尊崇拜倒。江南第一个响应谭鑫培这个推翻死脸子，另创活脸子的表情运动是潘月樵，次之是沈韵秋。到现在，南到北个个注重表演，也进一步由面部而内心，使每出戏达到至善美之境，数典不能忘祖，我们得感谢谭鑫培。
修竹庐剧话——生旦净丑的六个考语（朱瘦竹）
不论生旦净丑，有六种考语：实受、归工、通大路、是干这个的、压众、角儿。
实受，意思一字一句，一举一动，从高明先生学会，没有一点任意删改，以致于失却真相的地方，实受的罪人是票学。
归工，意思应那一行，恰守该行的绳墨，像汪派戏唱出谭腔，小生念白，一条小嗓子到底，不懂大小嗓子搭使，没有武底子的文角色，偏爱演武戏，没有学过慢板的武角儿，胡唱文戏，以多才多艺朦外行老板，以“能学全才”自诩而欺，在识者的眼光里，没有一出戏有谱儿，一切的一切都不顺眼，那一份杂乱啊，这就叫不归工。
通大路，意思合乎标准，走遍南北，文戏不必对词儿，武戏不必说把子，对于场面，不必背锣经，场上见，保险准纲准词，不碰不砸，配人如此，人配也如此，一切根基真才实学，做到平稳无疵，落落大方的地步。
是干这个的，意思三考出身，那怕倒霉到黄瓜蒂，有朝演着应行的戏，行头尽管旧，嗓子尽管坏，可是舒眉展眼，一招一势，所谓酱缸打碎，架子在场，不论行家非行家，一律看得顺眼。
压众，意思扮相英俊，头角峥嵘，一台的人，不论当中一坐，旁边一站，总觉得鹤鸡之比，佼佼不群。
角儿，意思是富有天才。充分发挥的杰出人才，往往身怀特长，但是穿上任何行头，扮着任何角色，一掀门帘，横看竖看，总觉他不像主角，那么任凭他的能耐好看到毫颠，奈不是角儿坯子何，这是丰度，与压众是两个问题，丰度是动的，压众是静的。
修竹庐剧话——班规（朱瘦竹）
戏班有几条极好的班规，如果家柏庐先生活的现在，一定采补朱子家训的不足。戏班切忌羊毛行为，羊毛意思近乎外行，外行意思不懂戏班规矩，戏班予以谅解。羊毛意思内行犯外行行径，援明知故犯例，罪加一等，戏班绝对不可谅解而须从严惩处之。
譬如说，角儿已经扮好戏，临时发生不能忍耐的事变，卸装不干了，在他，认为合则留，不合则去，理无不合，那里知道羊毛犯得割割裂裂，应该钙戏演完后评理，如果评下去不满意，明天在未开锣前贴告假条子，这是合法手续。当场卸下来，谓之耍羊毛。本来该事变是错的，他是对的，如今对换地位，他是错的。能够有人打圆场，重新扮起来，演完戏再说，那是上上大吉，倘然坚持极端，以致台上断链脱节，激起啸堂退票的风潮，除本人负完全责任外，还有被控祖师堂，由打鼓老开公堂，判决罪名，重者打刀撇子，轻者罚请通堂酒。这条班规的好处，是交涉循乎正规途径，杜绝临场干搁的流弊。
按：看了这段，想到当年汉班名旦月月红（小名吴红喜，大名吴锦，字丽卿，别署笠青）因与后台有隙，醉酒头场演毕即掭头卸装，以致被逐梨园，离京三百里以外方许唱戏，可见当时班规之严格啊。
场面检场配角有错误时，主角须不动声色，以免观众觉察而喝倒彩，等到戏终，他们自会引咎道：有碰有碰，碰者错误冒犯也，主角答以没事没事。倘然不引咎，后台首事（就是领班，也叫头行人）自会训饬惩戒他们，主角万不可当场向他们怒视或者呵斥，行话叫翻场。万一翻起倒彩，这叫君子羞当面，他们可以立时罢岗，将主角干搁在台上，索性让他被倒好堆死，还要到后台向他理论，结果他得向大众引咎，因为好不使观众喝倒彩而成心制造倒彩，挨倒彩，是奇耻大辱，制造倒彩，是大缺戏德，叫他自食，恰是春秋诛心之笔，所以翻场是又一羊毛。
按：此节倒大可以看成是旧式戏班成员，在维护共同利益下的一种互相妥协，应该也是循序达到以致不轻易破坏的，拿到今天，从小的地方言，也应该是一个市场化演员的职业道德。
相骂是难免的，双方尽管口角，随便骂什么，可是不许带“们”字，倘然走嘴（就是失言），说了“你们”，准保动众，旁听者马上群起而攻之，倘然该人本来有理，现在变为无理，本来无理，则更无理，于是这场相骂输定。所以当场卸装，台上翻场，说话带们，都叫羊毛，也叫小老斗，“羊毛”、“老斗”都意思外行，戏班里要不得，非伶界与伶界交往，切切要当心。
常言道得好，吃饭不到厨房，看戏不到戏房。戏房就是后台，理由是看戏宜于远看，不宜乎近观。我行走后台有三十多年，到现在，简直怕到后台，另有一个道理。后台人一熟，见你到来，当然欠身让坐，怕就怕这一坐，坐得对时，固然显出偌深道行，坐得不对时，顿时显出老斗羊毛。道行深，家常便饭，老斗羊毛，罪孽深重，被全后台的人腹诽背笑，不知伊于何底，一屁股坐两只箱子（骑缝坐），纵然不知道犯忌讳，照我们坐有坐相，立有立相的古训，还不至于坐成这种贱相。最刁的，将你望管事桌让，你不察坐下，同志们已经不顺眼了，再不识相在首席坐下，非激动公愤。虽然不至于将你拉下来，反正要想法子侮弄你，侮弄得你啼笑皆非，结果还是你不知礼，所以寄语不大懂戏班习惯的，在后台少坐为上。
修竹庐剧话——宫女谈荟（朱瘦竹）
据老前辈说，宫女从前比现在难得多，现在零碎女性剧中人都归正式旦角饰，从前概归宫女承乏。宫女非但管零碎女性剧中人，连次要男性剧中人也要管者。宇宙锋的哑奴与天水关的关兴是最好的例子。阅者对于关兴，一定没有意见，对于哑奴，恐怕要认为不开口，不好算角色，那么我另举一个开口的例子，是四郎探母的九妹。四郎探母一共七个旦角，行当如下：佘太君老旦、公主花旦、萧太后正旦、四夫人武旦、八姐二旦（就是二路花旦，除了老旦彩旦，一切旦角里子活都归他包办）、九妹宫女、丫鬟彩旦。从前戏班范围小，六门旦角，每门一个，不叫宫女饰九妹，四郎探母就演不成功。这么一看，宫女兼管零碎旦角、小生，开口、不开口（外加得上弦哼几句），一股脑的活儿，你看够多么难的，现在完全被正式零碎小生旦角给瓜分了。
修竹庐剧话——小丑有赖于刘斌昆（朱瘦竹）
小丑，现在只要有嗓子配纺棉花的张三，有噱头配大劈棺的二百五就行，不像从前那么难应了。从前小丑戏路极广，滚灯、活捉、踢球、下山、群英会、审头刺汤、九锡宫、祥梅寺等等都是料无推辞的份内之事。试问现在谁应得了。小丑的唱工戏，本来只有十八扯与丑表功，后来独的拾黄金，群的戏迷传、盗魂灵相继兴时，有嗓子的趋之若骛，于是小丑戏由文武方巾袍带而缩到唱工，现在更唱工而缩到劈纺，眼看大有缩到一点儿没有的危险。我见过的好小丑，是周来全、周五宝、孟鸿芳、姜善珍、何家声、何金寿、克秀山。这一班里，我对于刘斌昆有着特大的希望，因为只有他天赋有嗓子，从小有功底，他是武生出身，受过某某（他告诉我，是长江上一个徽班老先生，姓名被我忘记了）、郭春山与昆票大王徐凌云仁丈的好传授，集周来全诸家的大成而擅其胜，尤其好在随时得冷隽诀，再埋头苦干几年，一定能够继武丑叶盛章之后，以文丑挂头派，挽回小丑的颓运，煊赫南北。
修竹庐剧话——硃砂痣的前半出（朱瘦竹）
老戏习惯，除非对儿戏（行话，只有两个人的戏叫对儿戏），总是先由配角过掉两场（简单叫过场，也叫压场），然后主角上场。惟有硃砂痣，一上就是主角韩凤琦，似乎特别。前天范叔年弟谈起，他说的确头里有一场吴家的戏，而且生旦各有大段念唱，可不是随上随下的平常过场。他当场背词，我乐得笔录如左，希望票伶两界以后将硃砂痣唱全它。
（吴姜氏上引）家业凋零，似吃黄连，苦在心。（坐介）（诗）霜打秋后叶，雪压岭头梅。家寒夫有病，开口告与谁。（白）奴家姜氏，配夫吴惠全，公婆早已亡故，遗下夫妻二人。时运不济，家业渐销。不幸我夫染病在床，日无呼鸡之食，夜无耗鼠之粮，只好忍耐在心。今日天气晴和，不免请我夫出来行走行走。（站起向上场门）吓，官人哪！（吴惠全内应介）今日天气晴和，扶你出来坐坐。（吴惠全白）你拉搀扶了。（姜氏白）哦，来了。（扶吴惠全上引）纵然病不死，咳，衣食向谁求。（同坐姜氏白）吓，官人，病体如何。（吴惠全白）十分沉重。（姜氏白）官人须当保重身体。（吴惠全白）哎，娘子，我和你琴瑟以来，并无破损，到如今染病在床，倘有不测，哀，岂不辜负娘子。（姜氏白）吓，官人，现今有病在身，且把烦恼丢开。（吴惠全白）咳，娘子吓。（唱二黄原板）满腹的凄凉语怎好出口，叫一声贤德妻细听原由。我和你好夫妻许多时候，断不想到如今这样忧愁。做夫妻看起来不能得够，半路上怎舍得把你来丢。（姜氏唱）听官人说此话妻难当受，好叫奴满面上带愧含羞。实指望夫妻们天长地久，实指望夫妻们偕老无休。纵然是夫不测幽冥同走，妻怎敢嫌贫苦臭恶名留。（吴惠全白）咳，娘子，卑人有句话，昨日挨到今日，不好说得。（姜氏白）哎，官人，我和你是恩爱夫妻，有什么言语，但说无妨。（吴惠全白）娘子，我也不必瞒你，你昨日到邻厢人家借贷去了。有一媒婆来说，离此五里，有一韩老爷，前妻亡过，膝下无子，要娶一夫人，我应允身价五十两银子，将你卖了，娘子终身有靠，我有银子，也好调养病症。（姜氏白）呀。（唱摇板）听他言将奴卖不能悔口，无情剑斩断了恩爱鸾俦。同林鸟遇猎户活活分手，（哭介，唱）妻去后要茶水那个应酬。（媒婆上白）媒婆一张嘴，全靠两条腿。吓，吴相公。（吴惠全白）呀，媒婆来了。（媒婆白）来了。可与娘子说停当了么。（吴惠全白）说明了。（媒婆白）这是五十两银子，你收下了。（吴惠全白）哦哦哦，是是是，婚书拿去。（媒婆白）花轿已在门首，请娘子上轿罢。（姜氏白）啊呀，夫吓。（唱）你妻子配一夫以夫为首，倒不想弃一夫另赋好逑。我本当辞不去光阴难守，（哭介，唱）只恨我前世里不曾来修。（下，吴惠全白）哎，妻吓。（唱）老天爷生下我百无一有，每日里开开门穷字当头。我本是聪明人出乖丢丑，皆因是命运乖不必强求。（白）哎，娘子吓，咳。她如今做了人家夫妻，我还哭她怎的。正是，恩情从此断，咳，凄凉才动头。（哭下）（完，以下即韩凤琦笑上唱今夜晚前后厅灯光明亮，再不想年半百又做新郎）
修竹庐剧话——从三国志说到列国志（朱瘦竹）
戏名有些红得很奇怪，三国志里共有多少戏，但是出出戏不好叫三国志，惟有群英会非但好叫三国志，还好叫第一才子。列国志里共有多少戏，但是出出戏不好叫列国志，惟有全部伍子胥戏非但好叫列国志，还好叫鼎盛春秋。并不是群英会、伍子胥可以代三国志、列国志，无非表示三国志戏、列国志戏算这两出情节最热闹，场面最伟大，角儿最众多。
群英会（或者三国志、第一才子），照例到打黄盖为止，倘然带借东风、华容道，到缴令止，内中包括阚泽诈降，庞统献计，赵云起霸，发令开打，所以该叫赤壁鏊兵。
列国志分两派，汪派谭派没有芦中人，孙派有。其实头里该带临潼斗宝，倘然不带，鼎盛春秋的鼎字就没有着落。中场有专母训子，可是得好角儿老旦担任，如果没有好老旦，删掉也罢。有人说，从头还该带要离刺庆忌，那只好分两天唱全了。刺庆忌里伍子胥漏哭尸的反二黄，造成老生唱全西皮二黄各种调门（没有平板）的洋洋大观，猗欤盛哉。
修竹庐剧话——大热天唱戏之苦（朱瘦竹）
热天看戏，太苦，然而太苦之中也找得着乐，法子是逢下阵雨去看，取其生意必然冷清些，一定坐得着风扇底下的位子，将长衣脱去，再带把九方的扇子，自己扇扇，必定自然凉。这般看戏，还不失其为乐。有人说戏院里装着冷气，这简直是纳凉至乐，我们该趋之若骛，还怨什么呢。至于台上因为生意推板，懈着劲敷衍了事，对不住看客，在座的有一个算一个，他们照定价购票，没有打一九扣，二八折，你们倒如何减成演出呢。
热天演戏，才太苦。花旦粉擦不上，画眉膏（这是新贡献，马裤呢工资多么典雅，老法是将柳条一端烧黑画眉），当场随汗往下流，流成一脸黑杠。花脸本来五彩分明，不到半出戏，不管三块瓦，整脸，碎脸，粉脸，老脸，元宝脸，一律被汗化成揉脸。尤其是花脸衬胖袄，武生系绦子鸾带，得比别人多热五十度。这比看客的苦乐又有霄壤之别了。所以或许因热而演得不够精采，看客也该担待一二。
夏天唱戏之苦，已经谈过，扮戏有一定的规则，不论春夏秋冬，贴肉穿老布小褂，特制，扯襟小袖，外衬胖袄，再罩老布水衣，也特制，扯襟大袖缀水袖，然后穿褶子，官衣，蟒，披不等，显出有身骨，否则上身瘟夹夹，就难看了（当然啦，箭衣戏、靠把戏、短打戏不必再衬大袖水衣）。水衣意思就是汗衫，另外再有胖袄，汗就不至于湿透行头。这是冬天的话，倘然是夏天，胖袄里头再衬细竹管做的水衣，汗照样将行头湿透，岂非太苦。赵松樵发明用雨衣料代表细竹管做水衣，照样挡不住汗向外推进。如是一夏天要拓（北京话，汗出透叫拓），坏多少行头，更是大苦。下身最多衬一条单裤，挑华车霸起完，彩胯当然出透，一出戏下来，弄成两靴筒汗，尤其大苦。这还好哩，像越虎城、八大锤等箭衣戏，两条湿腿，毕露得痛快淋漓，观瞻上似乎伤雅，简直没法子补救。
有一出戏，夏天可以唱死人，死得啼笑皆非，是南天门。行头湿透，倒还不显，因为是青海青，那一头大汗却如何解释，在广华山前跌出一身大汗，而至于冻死，这像话吗。所以南天门最宜歇夏。
修竹庐剧话——走矮子（朱瘦竹）
走矮子，是小丑的必要技术，倘然走不了，双金莲的武大郎（简直该说一切水浒戏的武大郎）与晚大炮，活捉的张文远，就都担不下来，就不成其为小丑。其实走矮子对于武丑，比较一百倍的重要。小放牛、小磨房（照例，这两出戏归武丑应行）与一切武戏戏里走边、撬门、
盗物、摸黑都非走矮子不可。
小丑的台步，南被有分别。南派除非该走矮子，否则随便迈步，北派演到袍带方巾两工，一定蹲半拉矮子，而且每步劈八字，勾脚背，亮靴底，我认为这是北派的考究。实际上论吃功夫，形式上论观瞻，环顾南派小丑，个个都来得了，那么请南派同志个个来这个相当表示。
修竹庐剧话——武生翻长跟斗（朱瘦竹）
武生，向例不翻长跟斗，走起边来，一串漏腿的玩意儿，踢腿、朝天蹬、射雁、探海、铁门槛、旋飞脚、扫堂腿、旋子、劈岔，不一而足。有几个武生学会长跟斗，无非在群戏翻上时凑热闹。像李春来在八蜡庙翻出场，吕月樵翻漫子，醒醒目，未为不可，如果出出戏漏，武旦得全体罢工：你们滥翻，叫我们翻什么。敢情长跟斗是武旦的活儿（这是讲走边的话，各武戏武行打连环翻格儿，当然无限制）。自从何月山演金钱豹，起霸里左右两望门，三本铁公鸡背马里，都翻虎跳前扑，尤其是虎跳岔乌龙绞柱，将武旦刨得更加明显。武生率相效尤，于是武生竟相翻长跟斗，不再守各管各的格律了。在欢喜热闹的眼光里，固然无可无不可，在看惯规矩的眼光里，难免抱武旦一切都要被武生吞并的杞忧。
长跟斗，是从上场门向外跑几步，插手着地，翻踺子，或者虎跳，然后带一个高的跟斗，在下场门台口落地。高的跟斗花样很多，提筋、漫子、蹑子、前扑，会什么，带什么，随便。单单提筋，又有不少花样，分出场（就是踺子带提筋）、小翻提、插花提、死人提、拉拉提、魁星提等。研究长跟斗，有一个秘诀，插手兼会踺子虎跳，是三考出身，因为有腰功，只会虎跳是半路出家，因为没有腰功。凡是不会踺子的，对于向后翻的小翻与倒扎狮虎这两项短跟斗都不会了。
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修竹庐剧话——拖鞋皮老生
老先生排所谓新戏，不无对外标榜，实际陈陈相因之处。汪笑侬大本戏排过党人碑、兰因絮果，小本戏不知其数，小本戏里有两出陈陈相因得特别露骨，是马前波水和受禅台。马前波水的宿店完全抄袭连升店，受禅台整出踩逍遥津的模子。汪笑侬老戏里特擅骂阎罗，到处打炮，第一天总是这出戏。私房戏里，我爱看他的张松献地图、马前泼水、劈三关、哭祖庙。他虽然不擅靠把，在劈三关里持大刀，比我还羊，但是迎战的剁板，城楼的西皮原板，服毒的原板反二黄，有不少好腔，足垂不朽。汪笑侬的戏兴来也快败也快，大家讥笑他朦事毕竟难持久，我现在想看也看不着，深信他毕竟是有真才实学的。
有一则笑话，据说确有其事，汪笑侬有一个习惯，只要有几分钟好休息，得脱鞋换鞋，在后台穿而脱，脱而穿，够捣乱的。有一天唱改良空城计，城楼下来，别换了罢，他非换不可，恰巧有一个外行朋友来访问他，他只顾应酬，忘了招场，等到斩谡，管事一催，他马上上场，百忙之中，管事、伙计，连他自己，都没有想着穿靴，等到门帘掀起，要迈步时，才发觉拖着鞋皮，回进戏房去换，断不可能，极则生智，利用八卦衣长过脚，顾不得身段不身段，双手下垂（一手还拿着羽扇），将两摆的叉捏紧，更不能照规定的升帐法走，抄小路从帐后入座，观众觉得这一上场陌生得利害，不大顺眼，好在汪笑侬夙以风雅不群著，而且他的空城计另加如改良两个字，大家认为这就是改良之一，马马虎虎，谁也没有苛责他。莫大难关，居然被他安全渡过。但等出帐唱二六给赵云听（他改良的症结是多这么一段唱工），早由伙计将靴私运到桌子底下，给他穿上了。后来汪笑侬往往聊以自嘲道：昆腔班里有一门拖鞋皮小生，神而化为拖鞋皮老生，不才是我。 |
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修竹庐剧话——拉帐与扑帐
从前逢到扑帐子，一定要上高（起码两张桌子），从帐顶上翻抢背或者台漫出来，非但武戏，连文戏，例如虹霓关的洞房，也如此。现在休说文戏就是这样走出帐子，连战宛城的典韦，三河县的武文华也不上高，这得承认是武戏的退步。
扑帐子与拉帐子大有分别，扑帐子是一个人睡在床上，对方扑上去捉他，他窜出来拒敌。拉帐子是男女欢合，梵皇宫、蝴蝶杯、战宛城都有，所以说错不得。倘然将扑帐子误说拉帐子，是大笑话。 |
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修竹庐剧话——连营寨累死人
据内行说，靠把戏固然数挑华车最累，还有缓气的地方，有一出戏才够得累得人趴下的，说也不信，原来是连营寨。据表面看，连营寨的子龙，上场的工夫，还没有扮戏的工夫大，累煞有限，如何会比挑华车还要累呢。研究实际，恰是有之。其他每出戏的赵子龙，作风须英武里带些儒雅，独有连营寨的赵子龙，在戏房里就要卯上，上了场，更其有多少气力用多少气力，越狠越好，绝对不须儒雅，须如此，才合适当时的奋勇陷阵，辟易千人，出生入死，浴血救主的情节。倘然吊儿郎当，老枪早被敌杀，还能还能杀敌吗。一共只有一场戏，行话叫一场干，其间包括杀上、洒头、拨拉倒脱靴、圆场、比粗、瞪眼睛、吹胡子、腾开、快枪、打抢背、挑彩人、胜留、清场花、追下，倘然带见主，最后还有“马童看枪带马”的收下，始终一鼓作气，精彩十足。虽然共总只有短短一刻钟的戏，可是使的劲抵得到任何武戏两三出，平时淘淘，许当场会迸出血来。全剧急急风涨足调门，打鼓老身子差点儿的，也要胁肋作痛，发一个寒热。
修竹庐剧话——冯子和醉酒的深造
贵妃醉酒，江南擅场者是万盏灯、小双凤（按：汤双凤）、小子和、小喜禄（按：陈祥云，后从商），北边擅场者是水仙花（按：应是老水仙花郭凤云，非郭际湘，小名郭五十者）、路珊宝、元元旦、于莲仙、小翠花。但是大都只说得出该剧艺术上的能事，兼说得出布景上的价值却只有小子和一人。小子和后来贴冯子和，中间还贴过冯旭初、冯春航，办过两次春航义务学校，他除教书外，还教戏。教到贵妃醉酒，他先将杨玉环的身份个性环境详细说明，然后再将两场赏花、观鱼、衔杯、醉狂逐个身段剥茧抽丝地阐明诠释，这里头有道人所未道的抽象布景，都与唱工身段，一切的交代符合。听得磕堂弟子俯首投地，不论生旦净丑同声高呼好老师万岁。
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