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行話說好琴音要“捆得住”，意思就是二胡琴筒共振共鳴必須形成一個集中焦點，不然其音散而無神，高音虛，低音薄。琴皮振動發音後，沿筒口喇叭口向後聚焦成一種棱錐狀區域，這個區域的長短變化是以喇叭口的斜度而變化的，加上音槽的反射共鳴作用（橢圓琴沒有音槽），是調節二胡高低音平衡的關鍵。其高音區（即下把位）在共振焦點區前移時音量大，音質實；在共振焦點區後移時音量小，音質薄。其低音區（即上把位）恰恰相反。為兼顧高低音平衡，共振焦點區域必須處於合理的位置上。經驗證明共振焦點為琴桿中軸線偏後一點為好。簡單測定共振焦點區的方法是：試拉琴時左手感覺到琴桿、琴頭、琴託有種貫通般的振動感，這表明共振的焦點正好落在琴桿中軸線上，另外憑經驗也可聽出焦點區域。 一根竹篙完好無損時敲起來其音“當當”響，一旦中間某一節或者篙頭出現裂口等，敲起來整個竹篙“噝噝”破音，這就是裂縫等經過導振共振後波及全竹篙的“破竹篙效應”。二胡的“破竹篙效應”至今被忽視未引起注意。二胡在製作過程中，材料和製作結構難免會出現一些自然和人為的縫隙，如被疏忽未處理好，就容易產生“破竹篙效應”。本人曾經歷過一把好琴，製作材料極好，作工精良，一般時候拉音質非常好，但在夜深人靜沒有任何雜音干擾時，就會隱約聽到外弦d尾音上帶出一絲不易察覺的“噝噝”雜音。很長時間找不到原因，後來卸下托板，在琴筒的邊緣用放大鏡找到一小風乾裂紋（舊料種容易產生）。用高滲透性502膠一點，立即消除。 “破竹篙效應”一般不在原點產生，它隨導振轉移後，在二胡發音的尾音中出現，也不是在所有音中出現，有時二胡某一音頻導振共振正好激發“破竹篙效應”。挑選方法：1、拉空弦用耳朵貼在琴桿上聽，可聽到明顯的雜音；2、仔細聆聽每一個音，檢查材料的每點製作。這樣就可以避免誤選帶有“破竹篙效應”的二胡。 這是常見病、多發病，而且在琴皮厚琴皮緊的高檔琴上多見。在拉琴時，常出現一個音或者幾個音出現明顯的不實，發出類似泛音的效果，有人還誤以為是琴弓打滑，這主要是因為琴筒和琴皮的共振在某一個音頻上協調不好，不能產生共鳴。有的琴拉過一段時間後可緩解和消失，有的琴則不能。注意方法：1、琴皮要厚薄勻淨，2、琴筒內壁要光潔對稱，弧度圓滑連貫。 表現力是二胡的精髓。 二胡的表現力一般來講是從兩個方面來體現：一是二胡的靈敏度和舒適性。要求反應靈敏，琴弓觸弦即響（發聲），音質純淨豐滿，不拖泥帶水疲疲塌塌；持琴手感舒適，給演奏者一種小鳥依人般親和感，激發演奏興奮感。二是二胡的控制性和潛質力。琴能隨演奏者意願隨心所欲、收放自如的表現和發揮，強奏不“爆”，弱奏不“虛”，高音不“嘯”，低音不“咽”。在音域、力度大跨度上能發揮自如，不覺“吃力”，具有良好的可控性能和較大的“儲備功率”。如同一部性能優越馬力強勁的汽車，讓駕駛者充分享受駕駛的樂趣……好車能給駕駛者一種人車合一的感受，好琴也同樣能給人一種人琴合一的感受。 表現力在製作二胡上還容易掌握，在低音琴上就有一定難度，例如一般二泉琴容易產生發音遲鈍、聲音發虛的問題。應該說二泉琴的表現力是二胡製作中最難把握的。 表現力是一種不易言傳只可意會的感覺，且無衡量的標準和尺度，需要二胡的製作者和演奏者去感悟和把握。 評價二胡音質量的另一個重要標誌就是“穿透力”。穿透力是集音色音質音量之所長，是二胡優秀與否的重要內質因素。 本人體會：穿透力應是二胡發音到共振協調統一和諧時的體現。振動是發音之源，無振無音——簡單物理原理。分析二胡結構及發音原理經過可發現：琴弦發音傳導至琴皮（振動膜），這時琴皮中央振幅大頻率低，越往邊緣振幅漸小頻率漸高；琴皮振動傳導至琴筒（擴音筒），這時蒙皮前口部回音反射振動振幅小頻率高，越往後振幅漸大頻率漸低。通過琴皮琴筒的共振共鳴加上琴桿琴託等的共振共鳴，使二胡發出優美的聲音。 本人認為：穿透力好的琴振動頻率音域要寬厚，主音頻突出，次音頻和諧協調，就像一部好的音響，其高、中、低音的協調才使音樂具有穿透力感染力。音量大並非意味著穿透力好，而穿透力好的不一定音量大。 穿透力好是二胡製作技藝和質量的又一重要要求。 以本人的經驗和感受檢驗一把琴穿透力的方法有很多，主要憑自己感悟。其中有兩個最簡單的方法：其一，試拉琴時持琴左手感覺琴桿及琴筒琴頭等有一種較強的震顫感，音色音質音量協調；其二，一人拉琴，一人由近及遠的聆聽，聽其發音傳遠性好，發音悠長豐滿清晰，具有較強的感染力。 好二胡應該是樂器的高品質功能和製作高品質的藝術美的聚合結晶。即既是一件音色、音質、音量完美稱心如意的樂器，同樣還是一件賞心悅目具有收藏價值觀賞價值的藝術品，讓人拉起來順心，聽起來舒心，看起來稱心。 就二胡製作藝術美方面談一點個人感受： 製作尺寸規範：琴桿中軸線與琴筒中軸線與兩琴軫中軸線達到三個垂直；琴桿軸心線與琴筒上下孔軸心線與底托軸心線與琴軫軸心線達到五個同心，這樣使整琴發音共振共鳴的軸心效果高度統一；琴筒內外壁的拼縫角度準確對稱，板壁厚度對稱均勻，長度精確，弧度圓滑、連貫、流暢，使琴筒共振共鳴在頻率、傳遞速度上均衡、對稱，有效地提高了音質的純淨度。 製作結構嚴密：首先，琴桿與琴筒的桿、孔配合精確到位，鬆緊度恰到好處；其二，琴桿孔與琴軫的孔、軫配合精確到位，既不難扭，又不跑弦（孔、軫結合面達到了滿配合）；其三，琴桿與琴託的榫眼配合緊密到位，琴托既不前後移位，也不左右挪位。整琴結構的孔、榫、眼達到了嚴、實、準、緊的高標準。 製作工藝精細：從琴筒挽皮的加工處理，到蒙皮後的皮面皮緣邊的處理乾淨整潔利索；琴筒拼鑲及內壁的製作打磨，琴筒外殼的成型拋光，精細到位；雕刻、拼嵌的作工、造型精雕細刻；整琴的溝、槽、線、弧、彎、邊、角、孔、榫、眼的加工細緻入微，全部製作工序鋸、刨、耪、鑿、鏟、削、銼、鑽、鑲、嵌、雕、刻、鏤、拼、黏、挽、磨、光，環環相扣，乾淨利索到位，俗話說“外行看熱鬧，內行看門道”，細微之處見功夫。 製作效果唯美：製作工藝要使二胡到達很高的藝術造型美。一把好琴，遠看神，近看形，上手聽音。二胡內涵上乘的音色音質音量效果與外觀流暢秀美大方的造型相得益彰。琴軫與琴筒之間有效弦長必須設計合理，使弦的張力、振動頻率、手感舒適度，三者有機的結合在一起，達到音質和手感的最好效果。皮膜處理及挽皮的工藝必須到位，使皮膜的張力、彈力恰到好處，使琴的靈敏度、音色音質音量的穩定性、琴耐用持久性，三者有機的結合，發揮出琴的持久良好音質效果。總的來說，一把唯美的好琴應該細看秀氣、近看大氣、遠看神氣。二胡音、形、神三者兼備，才能達到和諧統一的審美藝術效果。 二胡的音質與應力及共振有密切的關係。為什麼舊琴音質比新琴好？老料琴比新料琴好？究其主要原因就是琴在適應自然環境的過程中逐漸消除了製琴材料的應力，逐漸形成了在頻率和方向上和諧的共振，“齊心協力”地共鳴，發出純淨美妙的琴音。 說起應力，它基本上是無處不在：製造業、建築業、樂器業等等，基本上是所有材料都有應力存在，只不過存在的方式不同。最直觀應力存在的現像有：熱漲冷縮、濕漲乾縮等等。一般講應力存在是有害的：機械變形、房屋裂縫、樂器開裂等等都是應力作祟。舉個日常例子：新“普桑”車開始使用時，底盤總會自己“啪啪”作響，這就是因為底盤製造中鋼材應力的產生和存在，而在使用中逐漸消除應力的現象。 制琴木料一旦經切割後，其臨界面發生變化，加之與環境乾濕度差異，和木材纖維拉力面的變化等，其應力就發生了變化，最明顯的表現就是翹曲變形等，再老的料一經切割都會發生應力變化，只不過有程度上的差異。應力必須消除，消除應力的最好辦法是自然消除，所謂“讓它變個夠”，然後再製作。 在製作二胡工藝流程上有一套科學嚴謹的程序。從開料到成品有一個較長的生產週期，其斷斷續續的生產過程，其實就是一個科學地不斷消除材料應力、調整材料共振的過程。做一把好琴要讓材料與自然環境充分“磨合”，讓環境接納它的到來，以達到最佳共振和音質效果。這樣通過時間考驗後做出的琴出音快，音質好，且日後品質穩定性好，經久耐用。 所以說欲求好琴還得自己耐得住性子，“心急吃不了熱湯圓”。 水桶板盛水量是以最低的一塊桶板為準的，二胡就是一個“水桶”，“音、形、神、皮、料、工”就是一塊塊桶板。一般情況下，制琴師在製作每一檔次琴時總是兼顧平衡各方面的指標要求，就像製造不同檔次的小汽車要求各項配置平衡一樣。當然免不了總有某一項好一點，某一項差一點，制琴師以長補短的現象。除非是購琴者有特別的要求，一般來講，從“音、形、神、皮、料、工”六方面要求，以平衡為好。不然，某一差項拖累了好的一項，總體效果反而下降，形成“水桶板”效應。 “音”——選擇琴的關鍵。其分為音色、音質、音量三要素。音色通常有渾厚、柔美、明亮、甜美、高亢、蒼勁等之分，但不是絕對的，一把琴常兼而有之，不過沒有統而有之的。可依照個人愛好選擇。音質常以純淨、圓潤、厚實等衡量。一把琴同樣可兼而有之。音量常以宏亮、適中、偏小等劃分。在琴皮厚度、緊度相同情況下，取音量大者為好。音量大但散而無神是不可取的。要分析音量發展趨勢，緊皮厚皮隨著拉奏而音量逐漸增大，薄皮鬆皮則不然。 “形”——二胡的形體美。要求設計佈局合理，造型美觀大方。 “神”——二胡的藝術美。內涵具有較高的聲學品質，表現為優秀的表現力和較強的穿透力；外延為遠看神氣，近觀大氣，上手秀氣，拉顯靈氣，頗有小鳥依人、人琴合一的感覺。 “皮”——皮最好取自青壯年蟒的尾部。尤以皮板張力好彈性好、鱗片均勻紋理整齊、光滑油亮色澤分明者為優。 “料”——通常高檔琴以老紅木、紫檀、烏木製作。所謂舊家具老紫檀料市面基本沒有。琴料選擇：木材取徑切紋理順直，無節無傷無朽無補，密度較高且均勻，顏色一致，搭配協調為上。 “工”——製作工藝精細，尺寸準確，結構嚴密。不同的製琴師有不同的製作工藝特色和不同的製作形式。可依個人愛好選擇。 上述是選琴要求的總括，選好琴的標準就用“音、形、神、皮、料、工”六字來詮釋。 常有廠家、商家的新琴，上手一拉“新琴出熟音”，通常是兩種原因所至：一是蒙皮偏鬆，皮鬆則無後勁，好景不長，很快就會呈下坡之勢，此琴不可取。二是經人工方法，促進出音，最簡單的方法之一：就是靠壓出來的“熟音”，琴皮上墊一物品，再蓋一板塊，上再施壓，只需要一霄一晝就搞定了，靠壓出熟音來的琴，其皮膜纖維的拉力彈性受到不同程度的損傷，其壽命短，後勁差。常辨別方法可見琴碼底盤下有一下陷的圓坑，選琴時留心。 有的新琴皮膜顏色豔麗，要注意：現在市場上二胡琴皮染色為數不少，已經成為公開的秘密，或稱為一公害，染色方法很多，通常採用油性染料或化學藥水潤染而成，選擇琴時慎之不要為色所迷惑。 市場經濟的發展帶動了文化產業的發展，文化產業的發展帶動了二胡產業的發展，市場對二胡需求量日益增長剌激了二胡製作行業的發展。利益的驅使在一定程度上誘導滋生和助長了假冒偽劣二胡的生產，泥沙俱下、魚目混珠的現像也日漸見多，購買二胡時猶需關注下述之類琴： 通常是一些樂器店、琴行，從一些品牌、市場欠佳的二胡作坊進貨(真正品牌質量過硬的廠家作坊決不會給人作貼牌琴)，刻上.貼上自已的店號、商標來銷售，這類店、行常標榜自已是前店後廠(作坊)，其實一般是沒生產二胡能力的，有的店、行也擺上點原材料、幾件半成品、幾件工具，擺擺樣子作作秀。一般顧客晃眼一看往往被迷惑,信以為真，這類貼牌琴對網上胡友、外地胡友、不知情胡友具有很大誘惑性和欺騙性。 通常是一些廠家、作坊與一些二胡界名人、名家聯手，作出一些琴刻上名人、名家監製、鑑定等等字樣，再附加弄個什麼證、卡之類的東西，這類琴其真偽性、數量無從考證。往往是監製者虛掛其名，鑑定者琴真偽數量無從考證，源遠流長,反正琴價不菲，羊毛出在羊身上，廠家、名人雙贏，這類琴對喜歡追求名人效應的胡友具有很大誘惑性和欺騙性。 這類琴當今正呈現不斷漫延之勢，目前一些二胡名家、老師和一些二胡愛好者都熱衷於此道了!這些名家.老師、胡友專從一些名氣不佳、市場不佳，專門替人作加工活的作坊定作些半成品拿回組裝，有的干脆拿一切都作好的、包裝配件完備的二胡，上面首要一條就是必須要用電腦刻字機刻出這些倒琴人“***精製”字樣的圖案。這類人一夜之間就搖身一變為“制琴師”了，還有的再弄間房擺上幾件物件.工具什麼的，還有的寫個“***二胡工作室”什麼的，如此這般一弄後，的確能夠好好秀一把，騙騙人，有的還能賣出一點二胡。偶然也發現一些不知就裡的胡友還信以為真，認為真遇上大師、名琴了。對這種人,用蘇州二胡製作界業內的一句行話稱之為：“倒江湖”。常見有幾個網站上不時有這種人的表演：上傳幾把二胡圖片，今天講是剛才精製出的什麼什麼精品二胡請欣賞，明天又帖上幾張貼圖，說最近又新研製什麼什麼极品二胡請觀看，弄得頗為聲勢一驚一乍的，再請人一託一頂一吹一攪和，煞有介事，最後少不了一個“賣”字!既然是“精品、極品”就有一個相當不菲的價格!其實，好多胡友是早看出了狐狸尾巴---在所謂請欣賞上傳網上的二胡圖片中就明顯看到有代工者--蘇州地區及廠家代碼編號等等的電腦刻字!---在某二胡專業網站上，對胡友琴皮大加評論指鹿為馬：爆出了“你這琴皮是蟒蛇皮肛門以下笫5塊皮!”讓全世界都知道都笑掉大牙的彌天大笑話來!後來台灣二胡練功房胡涂版主實在看不過眼，出面指正：“此琴皮為蟒蛇皮肛門以上笫1塊皮”！哪兒有製琴師連蟒蛇皮肛門以下有沒有琴皮都不清楚道理呢? 目前著名大師二胡存量少，而其製作量則更是非常少，極受市場追捧，有的著名制琴師年邁體弱，暮暮晚年，根本無能力作琴，但市場上倒時有少量他們的新品琴賣出,是利益的誘惑驅動作用力，是量少、價高、市場俏、利潤大的諸多因素催生出這類琴，究其來源有幾個方面：一是大師身邊的製琴人從所作的琴裡選幾把,刻上(烙上.嵌上)大師名字；二是大師自己從身邊的製琴人所作的二胡中挑選幾把，然後刻上(烙上.嵌上)大師自己的名字；三是大師請人加工製作自已或僅僅濛濛皮,刻上(烙上.嵌上)大師自己的名字。這樣的琴雖然不是大師一工到底做成，但多少沾了一點大師靈氣，質量也還不錯，琴的價格當然是絕對超高標準。有的大師一生錚錚鐵骨，笑傲江湖，現在設身處境於市場經濟的浪潮中，雖然力不從心也只好隨波逐流最後扑騰幾下，半推半就半虛半掩，一世英名暗自遜色。這類琴少，買者也不少，對熹歡收藏、買二胡求名若渴、手頭寬裕的胡友頗具有誘惑性。 縱觀二胡市場，可以發現刻有“明清舊料”字樣的二胡還真是不少，要知道這“明清舊料”是一些廠家作坊制琴、銷售的一個很好賣點!大夥兒都知道明清舊料二胡好，他們就在產品中多刻些“明清舊料精品”二胡，達到名利雙收效果，細細看看有些廠家作坊的“明清舊料精品二胡”,不難發現真正舊料其實很少，絕大部分都是新料加顏料之作!對所謂明清舊料，兩者界限分明，不能混為一談：明代舊料：以紫檀、黃花梨為主，多為帝王達官顯貴所用之物，珍貴稀少，現多作為珍貴文物類收藏，作琴誰捨得？誰作得起？強調一下，明代舊料是沒有酸枝類木材。清代舊料：清早期帝王之家還有點明代剩料紫檀、黃花梨可用.，清中、晚期則以酸枝類木材為主。因明代巳將紫檀、黃花梨之類木料消耗貽贐，清代中、晚期紅木主要靠從東南亞進口酸枝類木材等紅木，所以目前市場上用於作二胡的舊料紅木(酸枝類木材)多為晚清、民國以來的舊料，中清代舊料都很少。常接觸舊料及舊料琴，略知一點辨別常識，簡要介紹：通常舊料與新料琴之比較：材料比重偏小一點，音頻偏低一點(材料基頻)，音波偏長一點(材料基頻)，材質偏硬一點，材性偏脆一點，棕眼偏大點,棕眼內晶狀點偏亮點，琴音渾厚、寬鬆、柔美、圓潤點等等。由於舊料紅木(舊傢俱料)日漸見少，現在又有人另闢材料來源：巳有不少越南拆房舊料進入舊料二胡製作中來，也有一些作琴人將越南拆房舊料與舊傢俱料混為一談，對此一般的外行人不容易辮別,其實越南拆房舊料與舊傢俱料相比其價格便宜數倍，材質是有相當差別的,越南拆房舊料與舊傢俱料也有辨別的方法,通常從材料比重、密度、顏色、紋理等方面可以分辨出來。 紫檀木材為目前珍貴制琴料，主要靠從印度進口,由於消耗量大,印度又限制出口，所以紫檀木材價格是不斷看漲，幾年翻幾番,紫檀製作的二胡琴價也是日漸暴漲。利益驅動作用力促使紫檀琴料假冒現像日益見多，發現有的作琴者把沾紅帶紫的木料都說成了紫檀蒙人。有關專業資料介紹：除紫檀木材外，經檢驗目前也含有紫紅色素的木材近20種，但都不是紫檀。目前紫紅琴料二胡中叫檀字號的不少：紫檀、金星紫檀、金絲紫檀、印度小葉檀、大葉檀、二號紫檀、三號紫檀、玫瑰檀、血檀等等,。甚至還出現了與紫檀八竿子夠不著的條紋烏木都被人推上了“舊料老紫檀二胡”的寶座!而買琴者倒還偏偏自己真鐵心認定了“舊料老紫檀二胡”這個理，硬是到處秀琴，令眾胡友不可思議。紫檀琴的辨別方法比較複雜些，可從材料的紋理、顏色、比重、氣味、棕眼、晶體、基頻等方面辨別，沒有一定辨別能力的胡友在購買紫檀琴時要倍加留心。 |
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