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第二届道医会 许明辉医生献宝(增补版)

 ironpan 2012-04-10

      我 来自广西南宁,祖籍河南汝南县。从事这个针灸教学和临床工作二十多年。我的经历呢,是一个地道的中医,因为从中医学校毕业,一直从事中医的临床和教学工 作。所以这个经历很简单,但是过程很复杂,为什么说过程复杂,我虽然出身于学院派,但是我的知识,我的医术来源于民间。关键在于哪儿呢?我有三个师父,一 个是针灸师父,是贺普仁教授,搞“针灸三通法”的;一个是李可老中医,是我的中医师父;一个是我的道医师父,是熊春锦教授,这是我三个老师。

    我这二十多年的临床治疗疾病呢,将医划分为三个层次:一个是医术的层次,一个是医技的层次,还一个是医道的层次。这个医技和医术的层次是可以外求的,但是 医道这个层次必须是内求的,也就是说求己。实际上我们现在很多人说《黄帝内经》读不懂,原因就是缺乏我们的内求法。所谓的内求法也就是说,通过自己入静, “致虚极,守静笃”以后,出现的体内的纹理的变化。所谓的纹理的变化也就是我们中华文明的一个文,这是我们中国的文字的一个初步的形成过程。所以,我通过 这个跟着这些老师学习呢,通过这么多年自己去求证自己,有一些体悟,就是中医《黄帝内经》提出了“上工治神”,那神在哪里?神看不见,摸不着,神用而无 方,只看见结果,看不见过程。我们怎么去把握它,怎么去应用它,这就是我们《黄帝内经》的最高境界。通过这几年的学习呢,我对这里面有一点小小的体会,就 是说,神虽然我们看不见,摸不着,但是我们可以去训练自己,去应用它,因为我们每个人都有三宝——精、气、神。我们知道精满,气足,神就能园。这个“园” 就是神在我们体内,它主宰着我们的实际上的身体活动。

    实际我们古人在造字上已经给了我们一个非常大的启示,这个人,一撇一捺,告诉我们什么东西呢?——就是“性命”的问题。“性”这个东西是我们现在科学还不 能进入的层次,因为它是无形无象的,看不见摸不着的。“命”这一块我们能看得见,因为它有骨头,有血液及体液,有肉体,可以看得见,但“性”这一部分内容 我们是很难把握它。但是我们通过内修是可以感知到这一部分的。我们人体内也像一个国家一样,里面有不同的神在管理着我们的身体,所以我们如果自己能够进入 这种状态,是可以对自己体内的众生进行感格,进行交流。所以中国的文化就被称为是“格物致知在的文化。我想在这里跟大家交流的内容,是“神的外延和内 涵”。那也是我在天津中医药大学做博士论文中的一部分内容。因为我的博士论文做的是“石学敏院士的针灸治神”的学术性研究。但是,我的东西是跟熊老师学习 的道医的部分。因为现在学的时间还很短,所以也没有学得太好,只是跟大家浅显地交流一下,谢谢大家。

    行医二十五年来,我天天做临床治疗,就要想办法去解决实际问题。但是有时候有的方法能解决,有的方法不能解决,所以难免感觉很困惑,我已经很努力、很虔诚 地去学很多方法,为什么有的有效,有的却没有效?有些病人,明明知道他这个病很容易治,为什么治的越来越坏,最后命都丢掉呢?这就牵扯到一个我们中医“治 病不治命”的问题,所以要了解命的问题只有修道,道家一个最响亮的口号就是我命在我,不在天。这些就促使我去研究道学,寻找中医针灸的源头,最后归结到“岐黄源于道”,中医学世道学的一部分,是中国传统优秀文化的代表。……我是2007年考的天津中医药大学,石学敏院士的博士,在读博士期间,我有一个困惑,因为在这个一、二十年的临床中发现有很多疑难症,我搞不定。跟了李老以后,我虽然用经方和中药能解决很多实际问题,但仍有很多问题搞不定,这就促使着我去思考,去研究……特别是当时自己也出现了一些状况:血糖高了,血压高了,三脂也高了,我自己也成了个病人了。开始李老给我开了十副中药,吃了以后非常有效,但是继续吃下去,就维持那个水平,它就是也不降也不升,我感觉这样吃中药,长期吃也不是个办法呀。

    有朋友向我推荐说道家的辟谷疗法很好,于是我就去找人学习辟谷。当时有两个老师,一个是四川的巴老师,一个是河南的刘老师,这两位老师都是亲力亲为搞了二十多年辟谷的。当时我先找到巴老师,他要求最少要在他那里呆上10天 以上才能教我,我当时没有这么多时间,就收集一些关于辟谷的资料离开了。然后我又带着两个博士同学一起去找刘老师。我们在那儿呆了三天,没吃东西。通过辟 谷这个方法我把自己的糖尿病、高血压没有吃药治好了。搞好以后,我就认为中医的东西和道家的东西可以结合起来用,就是说常见病、多发病,我们可以用常医来 解决,比如感冒、发烧、腰腿痛这些简单的。如果遇到疑难症,包括癌症在内,你用常道的方法确实很棘手,很难解决。所以我在这里可以告诉大家,这五年来我是 怎么治疗癌症呢?首先要给病人“约法三章”。

    哪“约法三章” 呢?第一个要改变自己的观念。什么观念呢?就是原来你在生活、工作上不符合自然大道的方式。我们人有五种命,分别是混命、安命、知命、造命和了命这五命。 我们一般的人都是在这个混命的阶段,因为很多人在混日子嘛。所以在治疗癌症期间,一定要把他从混日子的状态拉到安命、知命的状态。怎么能拉到安命、知命的 状态呢?那就需要给他一些道德的教育,什么叫道德的教育呢?我说了一个不好听的话,现在人有病,就一个词缺德。 就是德是缺的。别人说许老师你怎么骂我呢?我怎么缺德了?我得病我这么痛苦,你还骂我啊?!我就给他解释:古人的解释“德”是双重性的,不是我们现在这样 的。我们现在缺最多的就是这个。品格性的当然谁都会学呀,比如学儒家的东西,学做人,做好人,但是我们现在做到一个好人没有?这就是一个很大的问题,所以 只有问自己了,所以我说人现在并不认识自己。你了解你体内的心神吗?了解你体内的肝三魂肺七魄吗?了解你体内的五臓(藏之)神吗?了解你的眼耳鼻舌身意这 六根之神吗?估计很多人很茫然。但有一个最简单的方法是什么呢?就是诵读经典。诵读经典我们要求什么呢?就是四大经典,这四大经典可不是我们现在说的那四 大经典,它指的是《易经》、《黄帝四经》、《黄帝内经》和《德道经》,加上《大学》,一共四经一书。就是让他诵读。我们可以跟病人约法三章,就是首先你要 能够改变自己的思想。从救心开始,救心就是治神。所以从这个诵读经典开始,诵什么呢?实际上最简单的,最容易的,就这本书——《德道经》。不诵多,就诵双一章。什么叫“双一章”呢?就是《德篇》第一章、《道篇》第一章。通过诵读,干什么啊?我们体内,大家知道有质的东西是什么啊?水啊!老子不是提出上善治水吗?当然后来儒家给他改成“上善若水”,那是后来的事情。所以我们体内70%的水分,小孩80%的水分,我们通过诵读经典实际上这里面都调动了我们体内的什么东西呢?这个音的状态。我们体内有三态——气、 光、音三态。通过这个音来振荡体内的水,调动我们体内的气,来运化我们体内的光。实际上,刚才仲医生他说他搞五音疗法,实际上我们的角、徵、宫、商、羽本 身就是对应我们的五脏,就是我们的五德,叫做仁、义、礼、智、信,如果我们的五德、五行缺乏或不足,那么就是五德能量的亏损。如果你喜欢听仁德的音乐,就 是角音,你肯定是肝脏不好;如果你喜欢听这个肺音,就是金的音,金戈铁马的声音,就是说明你肺不好。就是你喜欢听哪种音乐,就是说明你缺那方面的能量,需 要调补。我们就应该从天地之间去进行调补。所以刚才我介绍了这个方法的时候我就说,人为什么可以不吃饭,辟谷就可以解决问题?在一般人看来这个辟谷肯定是 天方夜潭,你怎么不叫吃饭呢?人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。实际呢不吃饭它是调动你体内的先天能量系统。我们体内实际上是两套系统,一个是后天能量系 统,一个是先天能量系统。用道家的方法就是调动我们先天的能量系统,吃五谷杂粮就是调动我们后天的能量系统。实际上从我们出生后这个后天的系统一天都没有 停止过,一直在用它。如果你果断的把它关闭,启动先天的能量系统,就可以解决我们的性命正常运动,不影响生命的健康,而且还可以让后天系统进行自动地修 补,也就是说我们人体有很强的自我修补功能,调动自己的修补功能以后,所有的疾病它都可以不治而愈。道理就非常简单。所以大家今天要献宝,我就把这个最好 的宝献给大家。

    具体的方法,我也可以讲一讲在针灸方面的常用方法。比如说带状疱疹, 大家都介绍了很多方法,我也有自己的方法。我们扎哪个地方?龙眼穴。就是我们这个小拇指握住的第二指节这个地方,叫龙眼穴放血,一般一次,不超过三次都能 够搞掂。哪边有放哪边,两边都有两边放。这是一种方法,还有刚才说的大拇指第一指节两侧,这叫蛇眼。这两个可以结合用。龙眼点刺放血,蛇眼点刺放血。对带 状疱症可以说是立竿见影。对治疗急性疼痛非常有效,而且不遗留后遗神经痛。这是第一个。第二个问题就是火针的威力。实际上我治疗带状疱疹的经验的是从北京 贺老那里学到的。原因就是因为当时跟着贺老在北京,我是1993年到1994年在北京广安门医院进修,期间认识了贺老,他教了我火针疗法。火针疗法治疗带状疱疹更快。刚开始出来以后,我们打头、断尾、掐腰,那个龙嘛,它叫缠腰龙嘛,也有叫缠腰蛇。那就是说从三个点进行火针点刺,非常快。……带状疱疹开始是疼,这个地方疼,肯定会出现一个红点,或者是一个局部疼,你找到那个最疼点,找到它那个头,然后看着它的红的位置,断它的后,在中间掐腰。就是这三招,这个是非常快,不超过三次。不用念咒,火针是扎了针又拔罐,放出瘀血就可以了。 


     第二个是颈锥病、头痛, 在城市里这种疾病特别特别多。所以我也在这里贡献我自己常用的方法。如果光脖子痛,手不麻的话,不用放血。就扎一个地方——中指和无名指交接的地方(手 背)。颈椎在这个地方是一个全息的对应位置。倒着数一二三四五六七,七个颈椎在这。你摸着它哪个地方最痛,在那个地方扎一针,然后让他活动脖子,可以说立 竿见影。你们握拳以后在掐,这里有个空隙,对嘛?你们在掐的过程中可以看,哪个地方痛,那个痛就是对应的颈椎。这就是分七个颈椎,这是一二三四五六七,在 这七个,你找一个点,哪个地方痛扎哪里。可以同侧扎,也可以对称,也可以用交叉来扎。就是说你两边都痛的话,那双侧扎。扎了后让病人怎么样?运动、活动脖 子,这是非常快的一种方法。这是对脖子僵硬疼痛和头晕及呕吐等都非常有效!

       

    再说一个腰痛。 腰痛那是最多了,对吧?我们用一个最简单的方法,就是扎养老穴。一个穴能够解决急性腰痛,你不管是陈旧性的,或者是其它原因,但是骨折的除外,骨折的不 行。这个穴怎么扎非常重要。因为我们知道,这个养老你这样放是找不到穴位,这样扎扎不住穴位,为什么呢?大家把手按在这儿,往里面旋转你就知道是怎么回事 了。扎针的时候可以这样扎,才能够扎到这个穴位,这个养老穴。大家看这个手,你往里面旋转,住里按,你看到骨头多宽,所以有些他光告诉你穴位,不告诉你扎 法,他可能解决不了问题,所以大家知道,我们一般扎穴位,扎这个养老穴时候,一般是双手交叉,放在胸前,扎两针以后,让病人怎么样啊?在那儿晃腰,活动, 一般不超过五分钟,都能够解决,如果五分钟以后不解决,这就不是腰痛的问题,一般都是腰椎肿瘤的问题,或者是椎间盘突出引起的。这样它就还有个鉴别诊断的 功效,然后你就告诉他,你去照个片子,然后看一看。当然就可以用其它方法配合拉筋啦、拍打呀,估计都非常有效。当然,遇到这些问题以后,我们一般都叫局部 治疗,就是哪个地方痛,找个压痛点,然后在那个痛点上点刺火针加拔罐,一般把它里面的淤血快速的给它从疼痛的部位给它去除。中医叫做“淤血不去,新血不 生”,所以叫去淤生新,非常快。这也是一种方法,这是治疗腰痛的方法。

    那再说一个,最后一个,就是说个膝关节痛,再就是脚脖子痛。这都是非常快的方法。膝关节痛我们一般认为是什么?膝关节八针,膝关节八针这是一个常用方法,当然还有非常的方法,就一针,叫透针,膝阳关透曲泉,一针疗法。膝阳关透曲泉。膝阳关就一个,胆经的穴位,透到肝经嘛,肝不是主筋嘛,这就是简单的方法,一针疗法。

     另外再说一个急性胆囊炎发 作,又没有药,怎么办?也是一针,当然这些方法都是我师父的,贺老的方法,叫丘墟透照海。记住这个还有个要求,有什么要求呢?扎右侧是治疗胆囊炎,扎左侧 是治疗心脏病的,这两针透法不一样,治疗效果不一样。当然这种方法我的导师石学敏院士他是用来治疗足外翻、足内翻。但是我的师父贺老,他用这个是治疗急性 胆囊炎发作,急性疼痛的。特别是突然间胆囊这个地方痛、冒冷汗、浑身抽搐的时候,这一针下去立竿见影,不到五分钟就能解决痉挛性疼痛。这是一个非常好的方 法。但是记住一定要扎右侧,扎左侧没效。扎右侧是治疗胆的,因为胆囊在右侧,它的形在这边。左侧,心脏在左侧,扎左侧是治疗心的。就介绍这么多吧。


刘德会:丘墟透照海书上有没有介绍?怎么刺过去? 

许明辉:没有,这个呢,你首先应该透过去,好多人是透不过去的,我们中医有句话叫做,趁扎针。什么叫趁骨缝扎 针呢?因为我们从丘墟要透过照海,要有一个手法,一般人透不过去,一扎扎到骨头上,扎半截,扎不进去了。怎么扎法呢?这有个技法,就是把病人的腿放在你的 腿上,然后,你的背对着病人的脸,脚在你的前方,然后找到那个位置,非常轻松的就透过去了,就像穿针鼻子一样。所以我们叫趁缝扎针,就指这些穴位。(试一下),有针吗?3寸的毫针。我们一般从这个位置,透进去到这个地方,但是针头不能出来,不能透皮,透皮不就露气了吗?

    这是一个简单的方法,大家可能怀疑,我就再介绍详细一点,如果你发高烧,伴随着胆囊疼痛的时候,我们一般加曲池穴,加曲池穴。当然,刚才那个张道长已经说那个解毒的问题,实际上解毒的问题我们在临床除了刚才说的曲泽、尺泽以外,我们还加了一个委中、血海、膈腧。这是四个穴位,放血,一般解体内的一切毒,不光是药物中毒,包括食物中毒,包括过敏,包括药物反应,都可以用,一般二到三次就能够解决问题,立竿见影。

  冬:各位有什么问题吗?我问些不专业的问题啊,你刚才说治病有三个层次,这是技法里面。能不能稍微讲讲你感觉到最高层次的那些东西是什么?

许明辉:最高层次就不是这种治法。

  冬:是什么?

许明辉:它是种意念。医者,意也。用意念,调动外面的信息或能量,天上的德能和地炁来体内进行冲击。我们扎针的时候是有用道医的针咒,叫做“某某穴位显位形,开启户牖迎金针,顺针排除病浊气,吸纳清气养命形。”这就刚才他说的那个,里面如果有性体致病的话,你要靠这块来治病。就是没有这些内因外因致病的,可以用常规的方法来治,如果有本因致病的话,我刚才说了要给他约法三章,当然没有说完。第一个,他要素食,改变心态;第二,诵读老子的《德道经》,或者是《感应篇》,或者是《黄帝内经·上古天真论》和《本神篇》;第三个,向疾病忏悔或道歉;第四个,行善做好事,这些内容就叫三修一化行,即修心、修性、修命,化因果,行善。

  冬:非常好,非常好。

刘德会:刚才陈师兄提到这个针咒,在《针灸大成》里面都提到过:手持金鞭倒骑牛,呵的黄河水倒流,……各有不同的针咒,这个针咒呢在什么情况下用?

许明辉:有外来性体疾病的时候用。

刘德会:怎么辨别是外来性体?

山民:感觉,感觉。

许明辉:这个不好说,得问张道长,呵呵。


附:关于辟谷,请在有大量辟谷经验的导师的指导下进行。辟谷不适合所有人群。

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