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宋鲁郑:利比亚为什么避不开“民主魔咒”?

 秋天的海 2012-04-11
2012-04-09 14:01 


一个国家有这样两种命运:世俗国家、国家统一、一人独裁、如果有人挑战政权就会被投入监狱和处死、医疗和教育免费、为贫困和低收入人群免费提供住房、对生活必需品实行价格补贴、40多年来政府平均每年50%的财政支出投入社会经济发展、实行一夫一妻制、妇女和男性基本平等。另一个命运是:民主、国家分裂、部落冲突、国家陷入内战、枪杀绑架案时有发生、依照伊斯兰法制订法律从而将实行一夫多妻制、禁止妇女离婚、引入伊斯兰银行和禁止银行利息。

不用说,谁都知道这就是利比亚。自从其领导人卡扎菲被打死之后,不过半年,整个国家已经基本陷入无政府状态。首都被各武装派别分割占领并为争夺地盘经常大打出手(占领机场的武装竟然攻击新成立的国民军)、私设公堂,不经审判就将大量民众投入监狱(大赦国际证明广泛存在酷刑:折磨、殴打和电击。仿佛是卡扎菲二世);对支持卡扎菲的部落残酷报复;临时政府收缴各派武装武器的指令形同废纸(也有人上交了武器,但却没有得到任何补偿,国家没有信誉也是其没有权威的原因)。随后,向来有独立意识的东部拜尔盖地区宣布“自治”。自治后的该地区将拥有独立的议会、警察部队和司法机构(在外交和国防上仍听命于中央政府)。正如临时政府所声称的“ 这是明目张胆地呼吁分裂。我们完全反对这种做法,我们反对任何伤害利比亚人民团结的行为。”并恫言诉诸武力维护国家统一。谁都知道,这一地区是利比亚石油的主产区,利比亚国有石油公司的总部和多数国外石油公司也都集中在东部地区,显然他们并不想和利比亚的其他地方分享石油带来的财富。所以,“自治”引发了全国的抗议游行,抗议者认为所谓“自治”,其实质就是“独立”,这会“使利比亚倒退50年以上”。(中国人可以想一想达赖的所谓自治。特别是相信达赖说法的海内外自由派人士)。

除了已经公开宣布“自治”的拜尔盖地区,还有一些城市已经自行实行了市政选举。如第三大城市米苏拉塔,并且事实上处于独立状态。

就在利比亚面临进一步分裂的时刻,其境内的两大部落塔布部落与阿拉伯部落又发生激烈的武装冲突,根据法国外交部门的数字,死亡人数接近四百。要知道利比亚革命之初、北约干预之前,卡扎菲全力镇压之下才导致三百人丧生!(北约干预之后三万人丧生----利比亚临时政府数字)。这场冲突并不仅仅是部落矛盾,因为塔布部落首领曼苏尔对媒体宣称,其部落正计划脱离利比亚,寻求独立。耐人寻味的是,在推翻卡扎菲政权的运动中,塔布部落组成了“拯救利比亚塔布阵线”,在“倒卡”运动中扮演了重要角色。现在来看,他们倒卡究竟是为了争民主反独裁还是为了打着民主的幌子争独立?这场大规模的军事冲突还让全球看到了利比亚已经无政府到什么程度:部落竟然可以拥有如此规模的军事装备、根本无视中央政府的存在和调节功能,一语不合就诉诸武力。

面对两大部落的冲突,利比亚临时政府动用了飞机和坦克去平息(或者镇压)。于是塔布部落首领曼苏尔称,“现在看来,全国委员会和卡扎菲政权没什么两样,全国委员会总有一天也会除掉我们。”

发生在利比亚南部的两大部落冲突还没有结束,在西部又爆发了另一场部落冲突。到目前为止,已经有十四人死亡。正如BBC记者评论的,利比亚缺少任何真正的中央政府权威,或者一支军队。

不过放眼历史与现实,利比亚只不过是再一次验证了“民主魔咒”而已。所谓“民主魔咒”是指,一个国家在走向民主化过程中,将不可避免的出现内战、军事政变、动乱、国家分裂等危机的挑战。西方国家如此,非西方国家也如此。不同之处在于,西方国家在付出如此代价后,完成了转型,而绝大多数非西方社会都仍然陷在这个魔咒中而挣扎。中国的台湾民主演变只所以被称为奇迹,就是它在各种条件下(经济发展、均富、教育普及、廉洁政府、儒家背景下的世俗社会、强人蒋经国自上而下推动、美国和大陆的压力和制衡、地域狭小人口较少)具于一身的特殊背景下才创造的。就在今天,非洲的马里几天前还被全球视为非洲民主的典型,现在却陷入军队叛乱引发的内战中。

宋鲁郑专栏(文章:160 人气:24325

祖籍山东。1969年出生于河南郑州。1993年获山东师范大学中文系学士文凭。至1999年工作于山东滨州发展与改革委员会。19...



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