不是人间富贵花 采桑子·塞上咏雪花 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 难觅人间真颜色，惟雪洁白是天真。 我有一友，身居关内，久未见得雪飘，纠结难安，当我说我要写雪时，其一句“难觅人间真颜色，惟雪洁白是天真。”脱口而出，使我怔怔然，无语良久。 雪，冰清玉洁，不染纤尘，由古而今，就被诗人借以抒怀，寄托着诗人各自的情怀。 在中国古典诗词的两大源头《诗经》与《楚辞》中，我们就可发现“雪”的踪影。 《诗经·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，回想当初离家时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 屈原《九章·涉江》中亦有“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”句。雪花纷纷，云雨霏霏，其状可见。 谢灵运《岁暮》里“明月照积雪”一句，皎皎月轮当空，漫野积雪映辉，意境空远，此情此景清冷得让你仿佛听见了诗人心底的喃喃低语。大巧则拙，此之谓也。王国维在《人间词话》中誉之为“千古壮语”。 唐诗中的雪景句更是俯拾皆是。写的最美的我最喜欢的是岑参的“忽如一夜春风来 千树万树梨花开”。诗人将春景比冬景，意境壮美，颇富有浪漫色彩。刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》中描绘了一幅雪夜客至图：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗中有旅人苍凉，亦有夜归时的温暖。柳宗元的《江雪》亦尽孤寂与幽凄：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈被贬谪时写下的“雪拥蓝关马不前”，杜甫旅居时的“窗含西岭千秋雪”等都是脍炙人口的千古佳句。雪俨然已经融入了诗人们的心灵，总会给他们以内心丰富而又独特的感受。 然而，诗人们大都写雪景的多，写雪花的少；以景衬情的多，以景喻己的少。纳兰却是这少之又少中的一个。 纳兰词最能流露容若心迹彰显人格形象者有两句，除“我是人间惆怅客”外，便是这句“不是人间富贵花”。“我是人间惆怅客”，让人感受到人世悲凉，地老天荒，沧海桑田，尽数融化其中。“不是人间富贵花”，直接心灵的独白，能一语道破心迹者，莫此为最。 这首《采桑子》是一篇“咏物”的令词，是容若在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途当中写成的。和他的京华词作及江南词作不同，容若的塞外作品自是别有一番风情。 咏物之中一般可以分为两类，一类是见物态而不见我心，一类是比兴式的借题发挥体，由物而及我，明言是物而实言是我。从这层意义上说，容若的这首咏雪小令即属于后者。但我们会惊奇地发现：前人有咏雪、有咏花，容若咏的却是“雪花”，他完全抛开了咏雪的成规，把雪花当作和牡丹、菊花一样的“花儿”来作歌咏，以咏花的传统来咏雪，这正是容若才调高绝而天马行空、自由挥洒而独出机杼的一例。 纳兰容若，百分百的完美主义者，字里行间的流露，与他为人称羡的相国公子、天子近臣的家世身份极不相称。他天性纯良高洁，求全责备，追求完美。以他性情之真，必不能作伪。必得有所寄托，有所抒发，于是，他寄情于世家，寄情于友朋，寄情于词。后人以他比拟于南唐李重光、北宋晏小山，不仅是他们都出身于高门贵族，文字中自然流露出的清贵高华气质风度相近，也是性情相类，他们的眼里心中都容不下半点沉滓。 “更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”没有柳絮无端地飞起，纳兰的内心里也不会无端地细腻与伤感。 其骨铮铮，其心昭昭，其情切切，铸就了这高洁的品格。三百多年后读他的心事，如涓涓溪流从心头淌过，原来人生的根基，是要有一颗自然高贵，完整如初的心支撑。 悲天悯人的情怀，将自己锁在愁苦绝望的笼中无法自拔。 唐有李白，是李白为盛唐增添了绚丽的色彩，还是盛唐造就了李白不朽的诗篇？ 宋有苏轼，宋朝最赏心悦目的一曲辞章，七分月色，三分流水，信手一挥，便是大宋最风流华丽的影象。 清有纳兰，三百年前，情至若痴，心洁如雪的慧男子。一阕纳兰词，使得痴情成为绝唱。在大清的长空回响，至今绵绵不绝地流淌。 “非关癖爱轻模样，冷处偏佳。”宋代女词人孙道绚的咏雪词里有“悠悠飏飏，做尽轻模样”句。雪花无根，轻轻薄薄，容若像是在用一副自我辩解的口气：我真的不是喜欢你那轻灵娇悄的模样，但在这清寒的世界中你却是如此的恬淡而孤美。 它的美是孤绝的，只属于“冷处”，在其他地方全然不得见，相反，在它的寒冷世界里也一样见不到其他的富贵之花。 容若身出相府贵胄，位居御侧马前，却是愀然不喜。何以如此呢？ 王国维在他的《人间词话》中曾说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。北宋以来，一人而已。”话虽有过誉之嫌，但足见容若风格的特异。宛如冰山上的一朵雪莲，冰冷之中，孤傲地绽放。“冷处偏佳”映照下的，正是容若那冰清玉洁的灵魂。 一句“不是人间富贵花”，使我懂得了你何以“冷处偏佳。” 富贵花，世人多指牡丹。周敦颐《爱莲说》中有言：“牡丹，花之富贵者也。”不过最最早说出“人间富贵花”的却是陆游的“何妨海内功名士，共赏人间富贵花。”欧阳修《洛阳牡丹记》中有“天下真花独牡丹”，白居易《牡丹》中也有赞誉牡丹的“绝代只西子，众芳惟牡丹”句。 那些飘飘洒洒的雪花，正是别有根芽，岂同于那凡尘之中的富贵之花？一句“别有根芽”，已然将那雍容华贵的牡丹摒弃，却洋溢着对那平凡无奇，却似出尘仙子冰清玉洁的雪花的怜爱。 那雪花何尝不是容若自己呢？一个根芽不是来自大地而是天外，不属于这个绚烂富贵的金粉世界；一个本属于山水林泉的诗人词客，生长在富贵之家、奔波于仪銮之侧。而这种人见人羡的生活就算得上是一种幸福吗？ 可自从那“堪怜咏絮才”的谢娘走后，谁又懂得去怜爱呢？ “堪怜咏絮才”是红楼梦中用来说林黛玉的诗才，而这典故乃出自于魏晋时期所公认的两大才女之一的谢道韫。
“寒月悲笳，万里西风瀚海沙。”清冷的月下，悲怨的胡笳，浩瀚无垠的黄沙，走着一颗玉洁冰清而又漂泊孤傲的灵魂。如那一任西风飘散的雪花，飘落何处？西风中，寒月下，凄苦的悲伤和着苍凉的胡笳，渐渐弥散。 生活是一场早经冥冥注定的悲剧，没有谁可以逃脱，而生活又不得不在这个悲剧中继续。这便是一种凄凉到骨的无奈，明知生活在别处，可你却总在原处徘徊，就算你仅仅是讲给人听，也没人信你。 一句“不是人间富贵花”，自有陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故。”的孤傲。 人间富贵何足道，照人冰雪自天真。手心那一抔盈盈的雪花，如同爱人简单而纯洁的眼神，值得用一生去珍惜，去怜爱。 每个人心中都有一片永不融化的雪花，它寄托着你一生的牵挂，不论你走到地角还是天涯，它都会陪伴你走过那漫漫的春秋与冬夏。 我愿是那片雪花，落到你的手里，在你手心慢慢地融化，融到你的心里。 我愿是那片雪花，落到你的脸上，轻轻地抚摸你的脸，然后化作一滴泪水，在你的脸上轻轻地滑落。 世间有太多温暖的面孔，你却偏偏选择寒冷的一面去触碰。 你幻化成羽，随长风在空中孤独地飘荡，你用漫漫的长夜，蹉跎的凄凉，换你一生的自由，换你他日的漂泊。姿态是如此的曼妙而优美，爱与不爱，都是生于天涯漂泊的晶莹。 漂泊，最终要飘落。飘落，最终要融化成寂寞。 里尔克说：“谁在此刻孤独，便一生孤独。” 你那里下雪了吗？ 捧在你手心里的那一片，可是我对你遥遥的思念？ 雪，深藏于心不化的情结。 |
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