毕节市十大文化品牌

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省委副书记王富玉说：贵州旅游后劲在毕节。我们认为：毕节旅游后劲在毕节市，在它还未开垦的十大文化品牌。     文化是人类一切活动的纽带，没有文化的旅游是残缺的旅游。全区近十年旅游只注重织金洞、百里杜鹃、九洞天、草海，诸多文化资源却漠视了。2008年，黔东南自治州荣获十大生态旅游目的地称号。半年后又荣膺“中国最佳文化生态旅游目的地”殊荣。由“生态”到“文化生态”是观念的更新和进步。它标志着中央对一个景区、一个地区乃至一个国家品评的尺度由单一的标准过渡到自然和文化的最佳组合。物质文明是人类文明的基础，精神文明是人类文明的动力，中国两千多年前的哲学著作《易经》有言：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”近读著名作家茅盾《风景谈》一串珠玑似的字句扑入眼帘：     自然是伟大的、人类是伟大的，而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者……人类的高贵精神的辐射填补了自然界的贫乏，增添了景色。形式的和内容的。人创造了第二自然！     黔东南州的楷模和哲人的警言是笔者构思十大文化品牌的思想理论基础。     1、明代建文皇帝住锡处     公元1399年，明太祖朱元璋去世，皇太孙朱允炆接位。燕王朱棣于北平发动“靖难”之役，历时四年攻下都城南京。建文帝落发为僧，避祸大西南。贵州长顺、清镇、安顺，四川达州、云南武定都留有建文足迹。武定县明惠帝旅游文化搞得红红火火。毕节普慧寺（今市医院）是建文住锡处，有古碑为证；赵氏谱书、徐氏谱书都证实建文出亡非子虚乌有。长顺县广泛征集建文文物，开展旅游活动。毕节市似未引起关注。     2、大屯土司庄园     在国家公布的土司庄园中名列第一。该园占地6000平方米，原汁原味、古色古香。大方奢香博物馆，新建九层衙均为仿古建筑，不能望其项背。目前无旅游效应的原因是藏品太少，修缮未完全按照“整旧如旧”的原则进行，出现一些疵漏，难于再现当年庄园的繁荣景象。周边建筑杂乱、钢混建筑破坏环境的协调与和谐。枕山一面缺乏森林植被。景点单一。农场古墓群、大屯土高炉、三官彝寨、普宜杨访岩旧居、黄金乡邹氏墓等资源未列入总体规划。一花独放不是春，大屯土司庄园应走出独善其身的困境。     3、猪拱箐苗民起义遗址     位于毕节市青场镇。咸丰六年（1860）以苗族为主体的农民起义爆发于赫章韭菜坪，旋以毕节猪拱箐为根据地，历时八年，为官府平息。起义波及毕节、大定，云南彝良、威信、镇雄，四川筠连、珙县等十多个县市，遗址方圆数百平方公里，留存文物多不胜数。那布满礌石的山沟，容纳4000人操作的大硝洞，原封不动的战壕土堡、锈迹斑斑的鸟枪、大刀、铅弹、图案古朴的牛角号、羊角酒杯、字迹历历的古碑木匾石香炉向人们昭示，这里便是中国农民战争史上的奇迹，也是世界军事史上的奇迹。笔者考察20天，撰文登《苗学研究》、《贵州文史丛刑》。又投书省委副书记王富玉、前省长王朝文，引起高度关注。地委书记刘晓凯亦派员调查。地区政协召开保护与开发猪拱箐苗民起义遗址研讨会，议定组织落实、经费落实，迄无结果。中国几千年才留下这么一个完整原真，内容丰富的农民起义根据地，中华民族吃苦耐劳、艰苦卓绝的活化石，一座无需过多修饰的露天博物馆，我们切莫小觑了。宜由政府牵头，召开有云贵川三省专家学者、部门负责人、省城和中央相关人员参加的大型现场研讨会，进一步确定其价值，制定保护与开发措施。猪拱箐起义遗址现为省级文物保护单位，通过深入调查与装点，可望成为国家级文物保护单位。     4、牌坊     古代城市标志性建筑之一，牌坊在建筑上的作用诚如已故著名建筑学家刘敦桢先生所言“令人睹绰契飞檐之美，忘市街平直呆板之弊，在离宫、苑囿、寺观、陵墓之前与桥梁之两侧立之有陪衬作用，为中国风趣象征之一”。其历史价值、艺术价值、科学价值令人瞩目。经数十年沧桑巨变，全国牌坊损失严重。北京至少损失上千座牌坊，安徽徽州六县原有1000多座牌坊，至今尚存108座。贵阳原有上百座牌坊，如今只剩青岩古镇3座，大定府原有数十座牌坊，如今一座也找不到。毕节市能找到11座牌坊，真是不幸中之大幸。国家级历史文化名城遵义城区已无牌坊，拍电视要到青岩去拍，镇远古城也不过两座牌坊，昆明市城区有金马坊、碧鸣坊。牌坊在文化旅游中的效应越来越大。安徽棠樾村有七座牌坊，入村浏览门票60元，山东莱州正恢复散失的明代古牌坊，务川恢复一座牌坊。毕节能恢复11座牌坊，对提升文化形象，增强文化竞争力，将有着不可估量的作用。     5、雁塔     塔也是古城标志性建筑之一，塔的作用贮藏佛经、舍利、骨灰，后渐用于风水、镇邪保平安，彰显文风畅达；都匀有文峰塔，黔西有观文塔，大方有奎峰塔，福泉也有文峰塔。雁塔的文化底蕴似乎比一般文峰塔略胜一筹。唐代新科进士揭榜之日，高兴得忘乎所以，纷纷把自己姓名写在西安大雁塔上，史称雁塔题名。其后，一姓李宰相发现此举污染塔身，明令禁止。一些科举昌盛的地方，干脆修一座镌刻科举名录的新塔，雁塔题名之举遂得留传。因彰显功名有多种形式，如立碑竖牌坊，雁塔之类在全国便少见了。安徽是古塔保留最多的省份，每座砖塔石塔均有题刻，但却没有雁塔这一形式。西安大雁塔题名墨迹早已冲洗干净，全中国题名雁塔就相当少见了。毕节自英宗正统四年（1439）张谏中贵州第一名进士起，更加注重培养属地文风。万历六年（1578）毕节卫指挥于嵩山建雁塔，将正统四年至本朝科举名录刻于塔上，并留下若干空白碑石供后人刻名。到清末，毕节县中进士数竟然名列全省第二，甚而出现张、路二姓一门五进士（贵阳才一门四进士），无怪《大定府志》说毕节文风“无殊上国”。雁塔修复后，不仅展现毕节文风昌盛，而且还有奇妙的观瞻效应。由于它处于新城旧城中心山头上，游客在城区八个方位都可仰视其尊容，这是老天爷为城市规划惠赠的神来之笔。     6、七星关     贵州三大名关之一。汉诸葛武侯祃祀七星处，猪拱箐农民起义鏖战处，古商贸集散处，红军长征历险处。今存摩崖石刻（以永乐十四年《应星桥记》最珍贵）、夏曦纪念碑、城门、古驿道、牌坊构件。七星古城建于明洪武十五年（1383），征南将军傅友德攻拔云南后回师乌撒，得七星关以通毕节。关城周四百五十丈、女墙八百余垛、门二，明设守御千户所，实为军事要地。七星古城用砂石毛料砌筑，恢复容易。牌坊构件大部可寻，恢复亦易。当地盛产黑色大理石，村民多作地基，恢复土木民居、武侯祠等建筑亦不甚费力，乡镇人士大力介绍杨家湾七星关旅游资源，尚未采取任何实际行动，纳入十大品牌后当有所作为吧。     7、红色文化     时间上限应从1916年护国战争算起。当年蔡锷率中路军由曲靖经毕节去四川叙永，与袁世凯“讨逆军”作战；朱德元帅时为营长，往城内宁家龙门（mēn）。1921年共产党成立后，毕节人肖银章第一个把马列主义介绍到贵州。1934年，林青-创贵州第一个党支部。1935年，中央红军在林口召开政治局会议，确立毛泽东对党的领导。1936年，红二、六军团入驻毕节，川滇黔省革命委员会由大定迁毕节，并在毕节驻足20天，扩红3000人，民众为红军赶制5000套军服。辛亥革命元老周素园积极支援红军行动，并出任贵州人民抗日救国军总司令。六军团肖克等首长还向他借阅马列著作。先生追求真理、向往光明，深受毛泽东主席的爱戴与关怀。他在城内有两处旧宅，一在和平路一街民小，即贵州人民抗日救国军司令部，已列为全国文物保护单位；一在古道路大夫第之侧，未受重视，常年失修，檐皮多处断裂漏雨，无人问津。贵阳市委、市政府对革命前辈敬仰有之，森林公园、市委党校都塑有林青像；省文史研究馆将毛泽东给周素园信刻在座屏上，并拟塑第一任馆长周素园铜像，开阳县禾丰乡将周素园的文章陈列在展厅里……。墙内有花墙外香，本土人对革命前辈的冷落让人寒心和不可思议。     8、天河八景     一二期工程进展尚好，第三期应在文化建设上下点功夫。笔者曾撰《天河画廊八景构想》描绘颇具地方特色的园林八景：五龙春柳、犀牛望月、毕川田家、野猫观鱼、应星桥韵、营盘古渡、海潮钟声、马鞍秘踪。群众见报，纷纷表示“要能实现就好了”。中央专家顾问组常近时副组长回信说：“‘八景’一文，我前些时在《乌蒙论坛》2008第五期上读过，我觉很好，您对毕节的历史文化颇有研究，现代化建设中文化建设不容忽视，希望看到您的许多想法得以实现。”目前，各地对穿城而过的河流均辟为绿化带；贵阳、遵义、都匀莫不如此，兴义多一点仿古建筑。人们名之为“画廊”，与真正意义上的画廊相距甚远。试看宋代大画家张择端《清明上河图》，沿都城开封汴河分布的各种自然景观和人文景观，令人目不暇接，留连忘返。两相比较，省内诸多“画廊”实在索然无味。毕节天河画廊有丰富历史内涵，如果不装点成优秀风景名胜，就是对人文资源的浪费，让人徒增遗憾。     9、洗心泉     位于北镇关后，由洗心泉和来复池双井构成，建于明万历六年，清乾隆十年（1745）重修，有《重修洗心泉来复池石记》立于井后。碑文曰：“……因建石蓄泉而颜之曰‘洗心’，吸之者小人将革面洗心以从道，一同风之盛欤；其君子将涤荡邪秽，以消融其渣滓欤？泉下为来复池，殆体天心无往而不复欤？而总勒之曰‘毕川胜景’……”文中“洗心革面”、“无往不复”出自我国最早哲学著作《易经》，体现了天人合一的至高精神境界，是对公民进行道德教育的珍贵资料。笔者以《天下名泉洗心奇》投刊《贵州文史天地》，又向有关部门呈送资料，引起一定重视；只是整个景区无人照料，乱拉乱扔，不堪入目。山东大学、中国人民大学都有《易经》研究机构，能否延请其专家前来考察，论证其价值呢？     10、寺庙     寺庙兴衰可折射地方文化的繁荣与枯萎。北京雍和宫、香山寺、潭柘寺、承德八大庙、上海城隍庙、杭州灵隐寺、成都武侯祠、西安大慈恩寺、洛阳白马寺、开封大相国寺、昆明圆通寺、贵阳宏福寺总是游人如织、香烟如云。宗教净化心灵、规范行为的作用非同小可；密切海峡两岸的作用更是日益凸显。给人民群众创造正常的宗教活动场所是政府应尽的职责，政府不管宗教、邪教就会乘虚而入；有不少重点庙宇比如布达拉宫，都是国家拨款维修的。毕节市过去庙宇甚多，今存灵峰寺、武侯祠、寿佛寺、护国寺、奎文阁、城隍庙。其中武侯祠保存完整，省文化厅曾表示愿意帮助维修。城隍庙大殿完好。灵峰寺仅存玉兰、杉树、基址和20通古碑。该寺比宏福寺早两百多年。1984年，由县长带头签字复修，迄无结果。2007年，前院右边古玉兰枯死，左边一棵多见枯枝，抢救灵峰玉兰刻不容缓。城隍庙、武侯祠和灵峰寺都具备维修和修复的基础。灵峰寺曾为云贵川三省交接处的中心庙宇，经商者常来求神拜佛，对毕节经济发展起到一定作用。作为将来云贵川边境大城市毕节，应把修复重点庙宇当作发展经济大事来抓。     毕节市有这么多文化品牌，如果认真包装、倾力打造，争取历史文化名城的殊荣是不成问题的。一些同志持怀疑态度，请细言之：     2008年4月，国务院公布的《历史文化名城、名镇、名村保护条例》“申报与批准”第七条说：具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村：（一）保存文物特别丰富；（二）历史建筑成片集中；（三）保留传统格局和历史风貌；（四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要的历史事件，或者其传统产业、历史上建筑的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。     对照第一条，按文物要求，毕节有青场、官屯、海子街三处古文化遗址，吴家屯、龙场营、团结、清水铺、普宜古墓葬及精美石刻；石窟寺无、古建筑有一些；若将牌坊恢复，可说古建筑丰富了。与重大历史事件有关的遗址如猪拱箐，与革命运动和著名人物相关的建筑前面“红色文化”题及；珍贵的艺术品、工艺美术品，毕节甚少；具有历史艺术、科学价值的古旧图书资料、毕节市图书馆有一点；各时代各民族代表性实物又少之。第二条“历史建筑成片”，毕节市尚存东城区小较场、通津路、沿河路、马家巷、和平路（鼓楼街）；西城区古道路、司法路、西门路、百花巷；外城区大小横街、珠市路（大定街）；中心区改建了。说来十分可怜，转念一想又觉欣慰，全中国四千多个明清古城，保留完整的不过四五座，其中山西平遥、云南丽江被评为世界文化遗产，毕节留存三个历史街区，已经是难能可贵了。难怪六盘水同志看见大小横街后称羡不已。第三条：由于清代县署、文庙、武庙、游击署被拆，传统格局和历史风貌受到极大损害，但贵西道旧址尚在，三个片区尚存，可说还有五分之二吧。第四条：毕节市最具优势。古碑说“明代开疆，设为重镇”，乃调北征南的军事要地。清代为县，属大定府。光绪四年（1878），巡抚岑毓英以毕节地位日显，请移贵西道于毕节，辖大定、兴义、安顺三府，一跃而为黔西北政治经济文化中心。在经济上，毕节有糜百万、林百万、魏、翟姓等著名富商；民国时刘熙已富甲全省。在文化上，毕节是黔剧发源地，又是科举重镇。查《明清进士碑录》，毕节县文进士38人、铜仁17人、都匀16人、大定12人、安顺8人、镇远15人、遵义28人；大定府12人中，有2人是毕节籍。名人多产生于文化发达的地区，从科举上可看出点端睨。重要历史事件，如调北征南、改土归流、林口会议、二方面军驻地、讨袁战争等尚称丰富多彩。在建筑形式上，大屯土司庄园为彝汉建筑风格，颇具特色，且规模宏大，故而排名第一。武侯祠戏楼脊顶用青花瓷片镶嵌，极富雅丽清幽的韵味；柱头用巨大马桑树制作，在各地庙宇中是罕见的。毕节古城墙是贵州最坚固的城墙之一，它用标准的料石砌就，太平军数万人攻70天也未攻下。解放前，民间有“金普安（盘县）银毕节”之说，足见毕节城市建设在全省的地位。     综合申报历史文化名城的条件，与省内诸多历史文化名城相比，毕节市毫不逊色；在一些方面还有过之无不及。过去，我们对毕节历史遗迹眼熟能详，但未进行归纳，升华的工作，从平常中发现不平常；总是自轻自贱。西方学者阿尔伯特·森特·焦尔季说：“发明是见到了人人都见到过的东西加上人人都没有想到的东西构成的。”桑德尔盖说：“看见了熟视无睹的东西，想从来未曾想过的问题，二者结合起来就是创造。”他们的理性思维对我们发展旅游或做其他事情无疑是一瓶有效的清凉剂。毕节市的城镇化建设已不是建设小吃一条街的问题，而是打造好十大文化品牌，为全区旅游、为“中国西部最具特色的国际旅游胜地和世界级精品生态旅游区”提供精品大餐的问题。毕节市应向省级历史文化名城迈进，向国家历史文化名城靠拢；这是历史的呼唤、现实的需要，沉沦的毕节市该展示自己的风骚了。毕节市用十分之七的精力建设新城区的同时，应用十分之三的精力装点古城区，好比牛的犄角，同时生长，方称和谐美观。     打造十大文化品牌是一项艰苦复杂的工作，应分别轻重缓急、次第施行之。     当前最重要最紧迫的工作就是立法保护文物，依法行使保护职能。离开保护就不能奢谈文物的利用，《宪法》指出，国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。《文物法》要求在历史街区、文物保护单位现址划出建筑控制地带，在控制区不得修建其形式、高度、体量、色彩与文物保护单位不协调，有损环境风貌的建筑物和构筑物，文物保护单位不得损毁改建、添建或者拆除。对未立保的单位在特殊情况下，文物部门可以临时指认为保护对象加以保护。建设部与文化部联名的文件指出：在勘察、建筑、维修和拆迁施工中发现文物应妥善保护，及时报告文物部门研究处理，不得隐瞒不报或私自处理……。以上法律要求，我们都作得不甚理想。举例说：林青故居在中山路，因修电影公司而拆除。当时没有《文物法》似乎还可见谅，1991年《文物法》通过全国人大审定实施后，就不应该发生毁坏古迹的事件。十多年前，朱德元帅住过的宁家龙门（mēn）拆掉了，跟六军团并列的“红军没收征发委员会”刘家大龙门（wēn）被拆掉了，吴颂平旧居被拆掉了。如果说这三处古建是我们盲目学习遵义城市建设结出的苦果，2006年国家建设部副部长仇保兴批评遵义地方政府拆毁旧城，破坏遵义会议的原真性后，我们就应当猛醒，对未立保的文物明令保护。那知事与愿违，2006年2007年，外城三义殿、层台关圣殿又被拆掉了。中央农业部长说，毕节是革命老区，我们这也拆那也拆，还有什么“革命老区”呢！这里要提及一件好事。2008年初，在修建贵毕高速路过程中，地区建设部门与施工单位、文物部门通力合作将水泥厂前出土的牌坊构件（1 5块）运到加油站保存。2009年初，文管所又将其移到政府后院保存。看来，关键在于认识，祛除对科学发展观的狭隘理解。苏州市委书记说：没有文化底蕴的发展是跛足的，新世纪制约一个城市发展最重要的资本，不再是货币资本、人力资本，而是生态、是环境、是“绿水青山”和“文化宝山”。苏州制定若干保护古城的法律，上海市制定《上海中心区历史风貌保护规划》，贵州安顺也有相关法律，毕节该出台《保护明清古城风貌的若干规定》，为此需吃透精神、了解实情，不可闭门造车。     其次，紧急维修周素园旧宅。古道路周素园旧宅由于省政协干预终于保存下来，但多年来，人们对这座旧宅的定位诉讼不体，英衷一是。思维的混乱造成行动的荒谬。秦家麻园，贵州地下党创建人之一秦天真在此生活，与其他战友秘密结会；秦氏旧宅古树参天、草屋依旧、古碑林立，是有纪念意义的革命遗址。偏偏有同志说非秦天真出生处，不是故居；就这样稀里糊涂让人拆毁了。关于古道路周素园旧宅，人们也不认故居，只认抗日救国军司令部。诚然，抗日救国军司令部确为周素园出生地，一座破败的小宅园，木柱木壁青瓦。六军团王震将军在这里发现周素园钻研马列著作。解放后为一街民小，立为省级文物保护单位后，上级拨款维修。主持者未按“整旧如旧”的原则办事，修成钢混房屋，连形状都改变了。前几年，由于周素园在革命年代的突出贡献，该遗址又升格为全国文物保护单位。二十世纪四十年代，周素园旧居太烂，友人出资在今一中足球场处修了一幢花园，有土墙圈围。研究故居的同志说，这是周素园故居，若按故居是出生地说法，一中老宅也不是故居了。1958年，一中要“扩大”，校长找周素园商量让出，周素园慨然允诺。政府拿古道路一旧宅交换，占地面积不如原先十分之一；但周先生索然让出，毫不芥蒂，小住时日即返贵阳。对此旧宅，人们也不当故居看待，因为不是周素园出生地。按此逻辑，毛泽东同志故居只有湖南湘潭韶山冲土墙瓦房了。可是，延安窑洞、西柏坡砖房、福建客家土楼都有“毛泽东同志故居”匾牌，这是什么原因？《现代汉语词典》说得好：“故居就是从前居住过的房子”（394页）古道路旧宅周素园住过，他的后辈一直住到现在，因无力维修才暂住他处。“故居”的牌子不是乱挂的，但你要去争取，你要去维护。关键在于深刻理解毛泽东主席对周素园的评价和关怀，关键在于提高文物意识。南京留学生家长熊大方女士《我在美国180天》写到：“美国是个历史很短的国家，但凡有点历史的东西都珍惜得很，这与我们许多地方上千年历史的珍贵建筑和文物或说拆就拆、或扔在那儿任凭风吹雨淋无人过问，毫不爱护形成鲜明的对比。”安顺有王若飞故居、铜仁有周逸群故居、思南有邝继勋故居，均原汁原味；古道路周素园故居再不修缮，毕节城区内就没有名人故居了。     再次，作好东城区的规划与建设。和平路、沿河路、通津路、马家巷、和平路为古民居区，其土木建筑式样不得改建，已改建的应逐步恢复过来。内部可安装现代生活用具，但石板天井、走廊不得变动。市邮政局宿舍及前面空坝为清代游击衙门旧址，有七八千平方，为土木建筑样式，坐南向北。前院有照壁一堵，大门有石狮一对，进门后有大堂、二堂、三堂，两个天井，这是游击署参将办公及贮存武器之处。除用两间给东城区管委会使用外，余作毕节市军事史陈列馆，从元代至今史实一并展出。清代游击署武器装备可复制供陈列。按《毕节县志》光绪志，游击署有大旗12面、小旗12面、红旗12面，马兵皮盔铁甲48副、步兵皮盔绵甲540副、子母炮7具、过山鸟机18杆、兵马弓箭170副、箭5110支、鸟枪350杆、腰刀532口、藤牌58面、扁刀28口、夹棍48副、双手带55口、长枪58根、锣锅117口、驽弓22张、帐房117领、铁锹117把、铁锄117把、镰刀117口、队伍号8支、战鼓12面、号令锣七面、存储火药2333斤、存储二年硝4067斤、存储二年磺600斤、存储三年铅1928斤，复制时可供参考。多余房屋可作书画古玩店铺。游击署左营房数十间，亦按原样恢复，建小吃一条街。三是恢复小较场原貌。这里是明清、民国演兵处，背靠城墙、通津门，建有演武厅。咸丰11年，朝廷镇压猪拱箐苗民起义，曾在此阅兵。1936年2月，二六军团从通津门、东门、南门入城，每道龙门（mēn）都住有红军。城内不够住，还到海子街住宿。小较场也是红军练兵之处，二六军团负责人贺龙在小较场召集万人大会，贵州人民抗日救国军成立大会在此召开。红军在毕节县直属队扩军一千多人，加上各师扩大三千多人，此外还赶制五千套军装。这是红二方面军历史上的“黄金时代”。红军开拔前，于小较场举行告别宴会，分别宴请60岁以上老人；连续几天，称“流水宴”。小较场是毕节历史的窗口。恢复小较场后城墙、通津门、演武厅，操场植草坪、中辟石板甬道，将“贞寿之门”坊、葛糜氏坊、七世衍祥坊、刘单氏坊、糜杨氏坊竖于甬道，靠中山路一侧建碑廊，展出历代四楞碑。计有《书院膏火田亩坐落碑》，上列书院田亩名称，亩数及收租数。《诸庙免夫碑》，上载乾隆三十三年、三十六年两大武功及各寺庙住持姓名。《修茸圣母后殿碑记》圣母即周武王王后；圣母庙在何处，待考。碑记有数百妇女捐款名单，殊为珍贵。《胡大老爷广买义学田碑》、《完纳钱粮碑》。《同治十三年碑》，上有知名人士具款，《重勘普慧寺常住碑》上有“建文住锡重开，陈娘娘敕赐正国香火”等字眼，《延寿庵碑》叙述一女老人皈依佛门的原委。还有糜氏祖茔碑、大桥会馆碑等，极具可读性；读完碑记至少要两小时。游客黎明即起，到游击署品尝可口小吃，逛古董书画市场，参观毕节军事史，小较场看牌坊，观古碑，或品味历史，或寻根访祖，然后穿东津门到河边城墙下，于虎贲左卫将军李兴、右卫将军李隆、都指挥将军李焕的戎马像前留个影。回到宾馆，不禁啧啧慨叹：想不到如此边远的城市有这样的文化积淀，今天真是大饱眼福、大饱口福！     如果再将雁塔、武侯祠、护国寺、寿佛寺恢复，游客又将如何评价呢？     如果十大文化品牌全部装点完毕，游客又将如何评价？历史文化名城的桂冠岂不戴在头上吗？     仰望苍天，令人欢欣鼓舞；俯首看地，又令人踌躇莫展；打造十大文化品牌谈何容易！但笔者相信，只要上靠中央、省政府，下靠庶民百姓，任何困难都可克服的。决策者应有坚定的信心、坚强的决心。近日读西安修复古城墙故事，颇受感动。经政府宣传鼓动，西安市民对政府修复古迹的决定大力支持，到处收集旧城砖，其中一人就捡了20万块城砖。施工一天，工农兵学商纷纷参加义务劳动。中央政治局常委李长春说：热爱文物就是热爱祖国。西安市民为我们上了一堂最生动的爱国主义大课，我们切不可低估蕴藏在群众心中保护历史文化，建设文化生态的巨大热情与殷切希望。     形势逼人，外地动作很快。南京已修复垮塌明代古城墙，河南修复开封府衙门，内乡县衙门，昌邑投资1000万修复东蒙书院，杭州修复雷峰塔。武汉投资100亿打造首义古城。为此，定向爆破建筑面积1.28万平方米的武汉体育中心综合训练馆。大方修复庆云阁、安顺修复30米长古城墙，毕节呢…… 机不可失，失不再来，早虑良规，自求多福。