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时空很久远也很观代、你弄不清楚画上的代代，其实没有必要弄得那么清楚，佛界时空，过去、现在、未来、概念似乎很清晰，但是具体的区分却很模糊——我们身处的时空．便是佛学中的“现在”—一时间和空间、一切以自我思维的意志而定。
简单的画面、简单的黑白两色，台阶前的—方空地，一只结构简单的明式方凳在台阶上立着，画面右上角的点缀，虽是一件静物，由此可以产生联想：也许有人曾经在那上面坐过，也许过一会儿有人要来那上面坐、等等。时态的变化有可能引起事物的变化，这也许就叫做哲理。
佛教学说以师徒传承，画面中心正襟危坐对坐说法的自然是佛门高僧和佛门弟子，师父白衣，徒弟黑衣，一律宽袍大袖，从古至今都没有变化的僧人的衣饰。师父修
行精深，神态松弛，慈眉善目，两耳垂肩、口嘴张合作讲解状，徒弟脸上却不见五官眉目，只是从脸和身体的轮廓可以想像到他神情的拘谨和聆听的虔诚。
高僧圆寂、衣钵交付弟子中纳一个、也称衣钵传人——北宗神秀，南宗惠能，都是禅宗五祖弘忍门下的弟子，有关的历史记载和民间传说多不胜数、高僧高徒，事实证明弘忍当年约几个弟子后来的确都很不错。
现在时空，师父说，徒弟听，师父阐述佛经，徒弟倾听阐述时空转换，画面上的徒弟成为了师父，身前坐着他的门徒，仍然是他说他听，一代一代地传承下去。
岁月在变换、过去现在未来，场景在变换，台阶，方凳，还有寺院。时间和空间都在变换，画面上这一幕景象是永远都不会变的，所渭万变不离其宗，即是。
从古至今，师父说法，徒弟领悟．明镜台、菩提树，悟与不悟、渐悟、还是顿悟，那就是徒弟自己的事了。大觉悟之后的弟于必然超越，超越师父，超越师父的佛法，超越历代高僧关于佛学阐述的极限—一起越，传承，传承，再超越，并不仅限于佛学。
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