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[ 来源：中国民族宗教网 | 发布日期：2012-04-19 ] 中国近代思想家严复著书说：“若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，故不具论，而为宋人所造就，十八九可断言也。”其认为，今日之中国，是从宋朝开始形成的。很多人都喜欢宋朝。英国史学家汤因比曾说过：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”，学者余秋雨也曾说：“我最向往的朝代就是宋朝”。文人喜欢、向往宋朝，不仅仅喜欢它的不杀文人，还应该有一个原因，那就是它是个普通人可以通过科举“高考”，让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂”，拥妓纳妾，声色歌舞。“八荒争凑，万国咸通。”“万国舟车会，中天象魏雄。”的朝代。宋朝少有“路有冻死骨”的贫穷与“国破山河在，城春草木深。”的悲观绝望。呈现“西湖歌舞几时休”的醉生梦死的乐观、喧嚣与繁华。 最能表现宋人性格与情调的诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”因怜爱青苔所以害怕木屐会踩着它们，不断轻轻的敲门还是久久没有人开门。满园的春色哪能关得住哟，一枝红杏已伸出墙来欢迎我的到来。反映了宋人安逸善良的性格，体现了宋人的文明与礼貌。形容了宋人富裕的生活。表现了宋人的乐观浪漫的心态。宋朝以前的城市因为宵禁几乎没有夜生活，太阳一落山，鼓楼擂响的“闭门鼓”就催促街市上或者小酒馆里喝酒唠嗑的闲散人员赶快回家。如果耽搁了，只能等到次日早上鼓楼敲响“开门钟”之后再回家。敲过“闭门鼓”你还在街上晃悠，被巡差抓到了就是“犯夜”，等待你的是二十军棍。到了宋朝，五谷丰登，国泰民安，物质丰富了精神需求就多了，无论是宫廷夜宴还是骚人墨客的雅聚清谈，都让宵禁的晨钟暮鼓敲打得意兴未尽。据说有位首席执行官在此找到了红颜知己。这位执行官与人方便自己方便，以开放的胸襟和气度一声令下解除宵禁，东京开封从此变成了一座不夜城。普通市民的夜生活也开始变得丰富多彩，忙活辛苦一天之后，邀三五好友到街上喝茶、听说书，各种小吃云集在鼓楼脚下，茶楼酒肆在夜色里，水雾蒸腾的光影中散发着诱人的香味。人来客往，接踵而至，通宵达旦，老百姓的幸福指数在摇曳多姿的夜生活里节节攀升。 两宋有个很流行的词：“笼袖骄民”，其意义一望而知。每到晚上，汴梁城内便灯火通明，人潮涌动，红灯高挂。酒楼、茶馆中不时传来艺人演出、市民高谈阔论的声音。“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”樊楼之上歌舞升平、旖旎风流让多少人流连忘返，乐不思蜀不必赘述。戴复古诗：“东城载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”杜常诗：“行尽江南数十程，晓风残月入华清。”林稹诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”王淇的诗：“一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝无棘出莓墙。”周紫芝诗：“枝头红日退霜华，矮树低墙密护遮。黄菊已残秋后朵，枇杷又放隔年花。”也都反映了宋人的富足安逸生活，住着小院，并在院里种植各种花木。 当时的开封，繁华而开放。来宋朝的外国人并不比唐朝时少，其商业氛围也很浓郁，文明程度也比其他国家高。因而，宋人到世界各地也是相当地受欢迎。在高丽时，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也！”宋朝当时他国眼中是天国，是天堂，是伟大的国度。 大宋汴梁城夜生活的主题是享乐，一般的酒楼常有吹箫、弹阮、歌唱、散耍的人伴奏助兴，规模较大豪华的酒楼则是达官显贵、富商巨贾常聚的娱乐场所，这些酒楼为了吸引顾客、笼络客人，刻意安排一些雅俗共赏的文化娱乐活动，雇佣妓女在酒楼作招待。有的酒楼灯火辉煌一到晚上竟有数百名浓妆艳抹、花枝招展的妓女，聚于百余步之长的花廊上，等待酒客的呼唤……宛如现代的夜总会。这些妓女的作用主要是使酒楼的气氛更加活跃，酒楼用这种揽客手段使酒楼内充满管弦欢笑之声，借以娱乐的方式吸引顾客的到来，以致刮风下雨、严寒酷暑的天气里，客人也不会减少。以至于夜晚酒楼、茶馆的欢笑声不绝传入深宫，传到仁宗皇帝的耳朵里，仁宗问宫人：“这是何处作乐？”宫人告诉他是民间的酒楼作乐，仁宗看到深夜宫中冷冷清清，不禁羡慕起皇城墙外东京城的夜生活来。到轻佻的宋徽宗当了皇帝，实在抵御不住市井五彩缤纷夜生活的诱惑，竟然置六宫粉黛于不顾，和心腹太监翻墙溜到灯红酒绿的宫外去嫖妓。 宋朝诗歌小资情调异常的深沉风趣，反映当时宋朝人物质生活水平若没有达到相当的高度，是没有能力去追求精神生活的。中国现在才逐渐兴起旅游业。而早在几百年前的宋朝城里人喜欢旅游娱乐是非常普遍的，现存宋朝诗歌里就有大量的旅行游玩的诗歌作品。如吴仲孚：“梨花风起正月明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”欧阳修：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前路踏花。”王安石：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归。”程颢：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”陆游：“衣裳征尘杂酒痕，远游无处不消魂。”朱熹：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”姜夔：“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。”徐元杰：“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。”像苏轼等大家的作品这就不细说了。宋朝诗人几乎都有旅游寻玩的诗歌作品，可见宋朝人是异常喜欢旅行游玩的。从大量宋朝诗歌及史书里可以看出宋朝城里人生活大多是富足而幸福的。 宋太宗年间，四个志趣相投的好朋友陈象舆、胡旦、董俨、赵昌非常喜欢诗情画意般的夜生活，他们不去樊楼那些让老婆不放心的地方，而是经常到一间雅致小茶馆里相聚，谈人生、谈理想、谈书画、谈创作体会，茶馆临街窗户的灯经常到了黎明还没有熄灭，成为汴梁夜色中的一个亮点。于是就有人记录下来：“日夕会昌言之第，京师为之语曰：陈三更，董半夜。”“三更半夜”一词由此形成。直到现在，灯火阑珊中开封人还有睡醒一觉到鼓楼吃夜市的习惯，不过如今那里的小吃似乎也不那么经典，但也饶有情趣。 （作者单位：广西壮族自治区融水县森林防火指挥部办公室） （编辑：孙燕）
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