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中国古代散文的鉴赏方法

 西西love 2012-04-20

中国古代散文的鉴赏方法   

                                             何老师


一、分析与鉴赏

古代散文当然也是古代作家依照他对自己时代的社会生活的认识而创作出来的,那么后世的读者应该可以把它分析开来,以便了解、认识、评论作家的这一作品写什么、为什么写和怎么写的,也就是分析它的主题、主题思想和艺术表现形式。

分析作品是阅读和欣赏作品之间的必不可少的环节。它既不同于阅读,也不同于欣赏。分析作品要求符合作品的客观实际和作者的本来意图,而欣赏作品则主要是读者的审美观念起主导作用。分析作品不应有读者的主观成分,不可把自己的主观感受和认识强加给作者和作品。而欣赏则只能由读者的审美感受和审美观念做出自己的审美判断。因此,分析可以加深对作品的欣赏,但不等于欣赏。同样,欣赏也有助于理解和分析作品,但不能取代分析。

由阅读而分析而欣赏的整个过程,就是对作品的鉴赏。

二、作家思想和文学思潮

古代散文既然是古代作家的作品,当然是依据他自己的思想和生活而创作出来的。因此,分析一篇古代散文,必须了解作家和他的时代的社会生活。即便是同一时代的作家,他们有不同的遭遇、思想历程和艺术道路,因而他们的作品也就各有自己的思想、艺术特点。再进一步说,一个作家一生的创作是随着他的思想、艺术的发展而变化着的,不可能一成不变,因而同一作家不同时期的作品也必然具有思想、艺术上的差异。因此,分析一篇古代散文,应当而且必须具体了解这一作品是作家在什么时期创作的,具体了解这一时代的社会生活情况,这一作家的一般作品的思想、艺术特点,这一作家在这一时期的生活遭遇、思想状况及艺术进展,等等,这就是知人论文。

文学阅读鉴赏和文学评论要“知人论世”:首先要弄清作家思想内容。其次要弄清作家思想对后代文人和文学创作的影响。如孔子、孟子、屈原、司马迁、曹操等。

文学思想主要指文学史上的一些共同的文学倾向,即一些文学流派、文学理论。

三、文学作品的内容思想

文学作品的内容思想分为两个层次:

1、文本层次,即文本提供的内容。这是一种客观的内容,接受者必须通过文字层面去把握,因此要求读懂原文。

2、表达层次,即文本中寄寓的作者的思想和情感。阅读这个层次,首先要围绕文本,围绕第一层次。

但是,读者的阅读,其实是一个再创作的过程,即接受者阅读作品时,必然会根据自己的知识修养、生活经验、环境影响因素等去解读第一层次。因此,解读第二层次时,必须要有自己独立的思想和见解。

四、文学作品的艺术特点

首先要确定文学作品的类型,按作品的表达方式,一般把文学作品分为两大类型,一是叙事文学,二是抒情文学。不同文学类型有不同的分析角度。

(一)叙事文学

叙事文学就是叙述在一定时间内发生的一个故事。既然是故事,就要有事件,有事件就要有人的参与。因此,叙事文学主要从两个方面进行评论:

1、情节

即作者介绍的事件顺序。

生活中的事件自有其发生的过程顺序,但作品中的事件发生顺序不可能就是生活中的事件顺序,而是作者出于表达需要而重新设置的顺序,这就是情节。分析作品时,首先要弄清作品的层次安排,把握作者这样安排的动机所在。

2、人物

有事件就要有人物,同样在事件发生、发展中人物要有言行,作者要对人物在事件中的作用做出评价,这样,文学作品中的人物就不是现实生活或历史事件中的真实人物,而是一种文学形象。文学欣赏就是要弄清文学形象的性格特征、性格要素,以及人物在故事中所起的作用。

(二)抒情文学

叙事文学要求叙述者尽量客观叙述,与此不同,抒情文学则主要表达作者的主观情感和思想认识。换言之,叙事文学交待所以然,抒情文学则交待之所以然。因此,抒情文学的结构不是情节,而是抒情主人公的情感顺序。

1、文章结构

古代散文结构一般都有三个层次:一是文体结构,二是思想内容结构,三是艺术形式结构。

(1)文体结构

所谓文体结构,就是看它属于哪种文体,古代散文大多遵循传统文体,所以我们分析作品便应看清题目,辨明文体。例如元结《右溪记》、欧阳修《醉翁亭记》和曾巩《墨池记》,都是“记”体。按照“记”体的格式,一般要求记叙何时何地何事,当事人,事情经过,作记原由等等,可见文体格式是根据这一文体的应用需要而确定的,实质是一种抽象的一般的公式化的结构形式,对应写的内容具有框架作用。

(2)思想内容结构

优秀的古代散文通常是作者按照自己确定的主题思想,即所谓“立意”来写某一件事或某一问题的一个方面,也就是所谓“谋篇”。因此,一篇散文的具体结构首先取决于它的主题思想的逻辑结构。为了把握思想内容的逻辑结构,这就要在弄懂字句、疏通章节之后,再进行抽象的逻辑分析,以便把握全篇思想内容的内在联系。

(3)艺术形式结构

一篇散文的艺术形式结构是由作者依据主题思想的需要,进行选材、剪裁和安排而完成的。分析一篇散文的艺术形式结构,实质是具体分析它的选材、剪裁和安排。

抒情文学的结构,常常是按情感发生顺序来安排的,情感顺序不是时间空间顺序,而是“精鹜八极,神游四海”。要读懂作品,首先就要弄清文章的情感线索。

按照情感线索,再弄清情感色彩,如激越高亢、激昂慷慨、缠绵悱恻、一唱三叹、平淡自然等。

2、抒情主人公形象

古代散文的艺术形象,实质是作者按照自己的认识,用形象化手法技巧表现的客观事物。因此,一篇散文的艺术形象是由作品所写客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我形象交融而成的。凡优秀的散文作品,不但客观形象生动,而且作者自我形象鲜明,跃然欲出。具体他说,分析说理文的形象性,就是分析其中例证的特点和表述;分析叙事文的形象性,就是分析其细节的特点和描述;分析抒情文的形象性,就是分析借以抒情的具体事物的特点和表现。

抒情文学表达强烈的主观情感,文中往往有鲜明的抒情主人公形象,对此也应作了解和评价。

3、艺术表现手法

抒情文学常常通过大量的文学表现手法来造成强烈的文学感染力,如比兴、象征、夸张、铺陈排比等。

(三)语言特点

由于古代散文大多属于文学性强的应用散文,因而语言的技术和技巧就显得更为重要而突出。

1、要求准确掌握词汇意义,正确运用语法规律,恰当利用修辞技巧。因而分析古代散文语言也就必须熟悉古代汉语的基本知识。

2、古代散文作品语言的一个优良传统是“唯陈言之务去”(韩愈《答李翊书》),不断从生活中汲取新鲜口语,提炼成为生动的书面语言。因此,分析古代散文语言应当注意到语言的时代特点,从而了解和掌握作品语言的时代风格。

3、每一位优秀作家的散文作品都有自己的独特的语言风格,这也是分析语言艺术时应当注意到的。总起来说,古代散文作品的语言分析,实质上是古代汉语语法修辞的技术技巧的分析,是文学表现手法技巧赖以实行的工具手段的分析,并非文学性的分析。

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