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从“三”开始读懂人生
图文/网络 编辑/武当书苑
一、品味人生三道茶
品味人生，就如品味云南大理有名的三道茶。三道茶指上三次茶之意,每道茶烤煨的方法与配料都不一样。第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：淡淡有味。茶如人生。三道茶，代表了三种人生境界。
第一道茶：称为苦茶，寓有清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，举步维艰，创业之始，苦字当头。正如孟子所言：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。”面对苦境，我们唯有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中，才能慢慢品出茶的清香，体味一份生活的原汁原味，从而对人生有一个深刻的认识，并奠定对未来美好生活的信念。
第二道茶：称为甜茶，寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬，经过岁月的浸泡，奋斗时埋下的种子终于发芽、成长，最后硕果累累。这是对勤劳的肯定，这是给付出的回报。当我们在鸟语花香里，明月清辉下品尝甜美的果实之时，我们又怎么能不感到生活的快意？！
第三道茶：称为香茶，因呈甜、苦、辣等味，故又称回味茶，代表的是人生的淡境。一个人的一生，要经历的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有很多的诸如名利、权势、富贵荣华的诱惑，等等。要做到“富贵于我如浮云”，“顺境不足喜，逆境不足忧”，需要淡泊明志的心胸和恢宏辽阔的气度。如果一味地沉湎于成功或失败之中，把身外之物看得太重，太过执着，就会作茧自缚，陷入生活的泥淖不能自拔，丧失了许多的人生乐趣。所以，这道茶明白无误地告诉我们：对于一些无关紧要的事，我们不妨看得轻些淡些，不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负，只有这样，才能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷无舒”的人生境界。
中国茶道既是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生的艺术。三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生哲理，也代表了三种人生境界。尘世的每一个人，当我们在酒足饭满之余，慢慢品茶之时，不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中，让人生如茶，芳香怡人！
二、人生三看
看远
人无远虑，必有近忧。看远既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生。一个被眼前美景吸引的人，难见山外之山；一个被蝇头小利困扰的人，难有更大成功。这种人往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。
一个鼠目寸光的人，难成大器。
看淡
外边的世界很精彩，我什么都想知道……的确，这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。
否则他不是活的太忧郁，就是活的太无聊。
看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。
“不以物喜，不以己悲”。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
看透
正确的追求名利，有助于开发人智，推动社会前进和发展，超出社会道德规范和法纪约束；不择手段地去追求名利，无疑等于自掘坟墓。
天空如洗，远山如黛。世界是那样明朗，又是那样悠玄。看透，方能超越自我，完善自我；看透，才能大可利国，小可利身。
1、佛教的三宝：佛、法、僧。
2、大自然的三宝：阳光、空气、水。
3、说话的三宝：请、谢谢、对不起。
4、处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。
5、修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。
6、家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。
7、客厅的三宝：书橱、盆花、壁画。
8、齐家的三宝：和气、和乐、和平。
9、饮食的三宝：均衡、节制、感恩。
10、健康的三宝：步行、少欲、气和。
11、睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。
12、旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。
13、理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。
14、护理的三宝：同体慈悲、喜悦乐观、医术正确。
15、医生的三宝：医能、医德、医通。
16、商人的三宝：童叟无欺、品质保证、信誉卓立。
17、学问的三宝：活用、广博、实在。
18、治学的三宝：勤读、勤写、勤思。
19、学习的三宝：谛听、接受、思惟。
20、交友的三宝：诚信、正直、贡献。
22、人心的三宝：真实、善良、宽容。
22、治国的三宝：爱民、助民、利民。
23、求职的三宝：专长、礼貌、勤奋。
24、和上司相处的三宝：服从、忠贞、说是。
25、僧侣的三宝：慈悲、庄严、威仪。
26、父母的三宝：教养、负责、荣耀。
27、儿童的三宝：天真、活泼、乖巧。
28、女士的三宝：青春、健美、气质。
29、男士的三宝：英武、信德、才能。
30、老人的三宝：不倚老卖老、不眷恋往事、不怨天尤人。
31、解决问题的三宝：面对、处理、放下。
32、和人三宝：别人永远对，我永远错，无怨。
四、人生中的三种感情
人生中感情可以分为3种，例如当我们远行那天，试想有3人送行。
第一个人从一大早就哭着不要你走，一直拉着你的手说会一直想你，约好每天联系若干次，把你送至门口，然后回屋子里去继续看他（她）崇拜的偶像的电视演唱会。
第二个人帮你收拾行李，替你做好早饭，开车送你到机场，说：保重！然后回去工作。
第三个人默默地坐在离你很远的地方看着你，什么也没说什么也没做，你几乎感觉不到他（她）的存在。可是他（她）思念你，时时刻刻为你担心，每天早中晚三次向上帝祈祷你的平安，并在祈祷中得到平静。
当我们回来的时候，我们：给第一个人买很多可爱的礼物，带他（她）去吃饭，去游乐场，看到他（她）我们很快乐，感觉心安，连天空的色彩也变得透明；给第二个人一个拥抱，帮他（她）倒垃圾，为他（她）这个月可以拿很多奖金而高兴，为有他（她）的陪伴而庆幸；给第三个人一个礼貌的微笑，说：嗨！然后却不知道如何再去表达。
当我们失去他（她）们的时候：失去第一个人，我们失去了生活的色彩，灰暗了一段时间后，突然在街角遭遇新的色彩，开始新的旅程；失去第二个人，我们失去臂膀，无力举起未来的重担，过了很长时间后，终于恢复原状；失去第三个人，开始没有感觉，终于有一天发现从失去的那一天开始自己的灵魂也随之而去，发现失去了无形的堡垒，永远也无法填补。
第一种感情是情人的，子女的，朋友的，年轻的。
第二种感情是丈夫的，妻子的，朋友的，中年的。
第三种感情是父母的，爱人的，知己的，永远的。
第一种付出的是语言。
第二种付出的是时间。
第三种付出的是生命。
没有哪一个更美好更可贵，因为这三种我们都需要。可是第三种有时候是我们最需要的，那才是永恒的，他（她）们才是永远可信的，他（她）们才不会抛弃你，永远的爱你，祝福你。
五、人生“三情”
人生，是一个永恒的话题，从古到今，对人生的谈论总是无尽无休。情则是人生永远唱不完的歌，无论在灯红酒绿的喧嚣闹市，还是在荒凉贫脊的寂静山村，只要有人群的地方，就会有情意绵绵的故事。
冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将定径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，但不是悲凉。”
有了这份纯洁的爱情，这份真挚的友情，再加上一份浓浓的亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生。
亲情是一种深度，它给你温暖，让你在温暖如春的家庭里，尽情的享受着天伦之乐，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴。
友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；
爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。
“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如之！”
体验了亲情的深度，才会更珍惜属于自己的温暖的家；领略了友情的广度，就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘；拥有了爱情的纯度，才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情、友情和爱情，这样的人生才称得上是名副其实的人生。
六、人生“三说”
人生三要素——著名女作家冰心说“人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”
人生“三味药”——胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生需要“三味药”：“问题丹”、“兴趣散”和“信心汤”。
人生“三暗礁”——法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说：“自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。”
人生“三鼎足”——画家丰子恺有个精妙的比喻：“圆满人格像是一个鼎，真、善、美好比鼎的三个足。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个“大写的人”。
人生“共三日”——美国夏威夷岛上的学生们上课前的祈祷词：“一个人一生中只有三天，昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天啊！”
人生“三戒之”——孔子提出，人生，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子这段话，把人的自然性和社会性结合起来，极富哲理。
人生“三个头脑”——俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”
人生“三把钥匙”——法国大作家雨果说：“人的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识、理想、幻想就在其中。”
人生“三大品质”——俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。
七、人生三种境界
人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
看山是山，看水是水。这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。你告诉他
这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！
看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的，步入老年，从岗位上退下来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同爱情阶段的人，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，不企求长相厮守的承诺，因为她深知其中难处；也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！
有一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。
八、人生三度
高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。仔细想来，深感精辟而富有哲理。如此简练、精确，只用三三两两的几个文字就能把玄妙的思想完美地呈现了出来，令人耳目一新。其实，闪光的不是文字本身，而是写文字人的思想，它滋润的不是人的眼睛，而是人的心灵！
高度决定视野：一般人都知道，站的越高看得越远，这是恒古不变的真理，站在不同的高度，其视野肯定是不一样的，视野之阔窄，直接会导致结果的不同，欲想站到高处，必须勇敢地抬起脚步，从山脚下披荆斩棘，攀登而上，无论遇到怎样的坎坷羁绊、艰难险阻，决不回头，“只有那些不畏艰难，沿着崎岖山路攀登的人，才能达到希望的顶点”。只有勤于学习又善于思考，我们才能思维活跃，从而站在一定的高度去认识和分析问题，视野才会更开阔。
角度改变观念：从“角度”的概念讲，改变观念要求我们要多层次、多角度的去看待每件事，对每个问题要辩证的，一分为二的去看待。不同角度、不同侧面去看待一件事或一个人，往往会有与过去截然不同的感受和认识，从而修正自己对某件事或某个人在感受和认识上的偏差，这对调整自己的心态，对自己处世观的把握，对自己人生轨迹的选择大有益处。当你面对缺憾心中愁苦时，当你的思想被桎梏时，不妨迈动智慧的双脚走一走，换个角度，观念就会有所改变，就会收到“柳暗花明又一村”的意外惊喜。换个角度看人生是一种明智的选择。.
尺度把握人生。人的一生是曲折的，怎样在我们的一生中更好的把握住自己所经历的一些事，更好的去掌握我们的人生是很值得思考的。人生，其实是门艺术，这里，最讲究的是度的把握，真理与谬误往往一墙之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中则能左右逢源，否则只能四面楚歌。也就是说做人、做事，惟有能恰当把握好尺度者，其人生才会更顺畅如意，丰富多彩，有滋有味。高度、角度和尺度，三者紧密相关、相辅相成。站好高度，前途无量；换个角度，海阔天空；把握尺度，循规蹈矩！
九、人生三警
◎完美
“完美”是一个完美的词，让人受尽诱惑的词。
追求完美的人必有一颗苛刻的心，于己于人。对人事不甚满意时便会苛责，离理想的距离相差太远时甚至会痛不欲生。
事实上，地球尚不是正圆，森林亦不是万木皆全。因了某些缺憾，反而显得愈加“完满”。瑕不掩瑜，因瑕疵的存在更显玉的高贵与真实；人性本弱，喜怒哀乐的充斥更显丰盈的人生。
一旦过分追求完美，比如水满则溢，反而无意造就人生最大的不完美。苛言责语，好比一柄双刃剑，伤了自己，伤了他人，纵随日逝月流，也抹不去心头阴憾的影子。
完美一定程度上与自然相对，更多的偏重人为。因目不能视缺憾，便人为加以矫饰。譬如追求“营养丰盛”而掺入毒剂，因追求“美味”而加以咖啡因，是食物表色之“完美”；因追求和缘而不辩友过，因追求“上进”而蒙蔽上司，是人际圆滑之“完美”；因爱美而塑容，因昂价而矫枝，是虚荣之“完美”……
最完美的是大自然，兼收并蓄，兼容并包，在溪水的流淌中抵达大海，在候鸟的鸣唱中实现生命的轮回。这才是，一种真正的大完美。
◎宽容
宽容是一种美德。
自古至今都在说。而及至怒火烧心，却完全忘却二字的存在，变得狭隘、自私、可怜。
退一步海阔天空。海之广天之阔只有宽广心怀的人才能体味。在心地偏狭之人，看到的永远是细枝末叶儿，霜冷雪寒。
宽容是一种大智慧。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，弥勒佛在心中，非在眼中。在眼中时时观瞻，刻刻仰止，一旦风生水起，只配得到他老人家的睥睨。
宽容相辅相成，因宽而容，因容而宽。比若仇视双方，我容你一分，你宽我一寸，才能腾出空间，握手言和。若步步紧逼，好比拉满之弓，顷刻弦断，待三日省之，于事于心无补矣。
“宰相肚里能撑船”，宽容者，才会有旷达的人生。若锱铢必较、小肚鸡肠，终生为琐事所扰，则终生必坠于琐事；终生为某事所扰，则终生必困于某事。
善宽善容者总春风满面。非是清风青睐，实则有深厚涵养见识作基。不独求己利，不唯己是瞻，有理而让三分，亏理则洗耳恭听。万般烦忧不从心过，千般小利不损衷肠。
宽容者，天域为其宽，大地为其容。羊肠小道越走越宽，直至通衢，罅隙天光越观越广，终至天际。
善宽善容者，乃世上最聪慧之人。
◎坚守
坚守是高洁的情操，是对自己最大的珍重。
富贵不屈，威武不淫，不因势利而改变，不因诱惑而动容。
譬若兰花，生于深林，不以无人而不芳，摆于亭室，不以众艳而赧颜。
坚守是生命航程之帆，是高屋建瓴之石，是他山深藏温玉，是毕生心灵所指。
坚守自己的人不人云亦云，随波而流，即使是飘逝万里的风筝，也有自己的底线。
坚守自己的人不为灯火繁华所惑，甘守心灵清寂，是最安然的寂寞。
坚守者心担明月，晴日阴雨，都不会失却灵性的光辉。
坚守者重视内省，时时扫却微尘，保持一身桀骜的高贵。
坚守是对自己郑重的承诺，是对自己最好的负责。
一个不能坚守自己的人，重成市井无赖，轻在人生之河飘飘倾倾，担不起生命之重。
坚守不仅意味着坚持，而且意味着坚毅，又好似苇丝，柔韧不断，好似磐石，永无转移。
坚守耐得住时空变换，地域转变。
坚守经得起时间检验，逝水流年。
人逝后最大的荣耀便是“坚守”二字。
十、人生三题
青年
纪德在日记里写下他年轻时的心态：“在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无己。。。。”纪德{1869——1951}一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻时代的。
谁没有年轻过？年轻时是一个幻想的年龄，也是一个多变的年龄。今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白；今天的兴趣和嗜好，可能明天遭厌恶和唾弃。。。这个年纪是一个变化的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个矛盾的年纪。
纪德说：“只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。”这句话有点哲理的味道。变是流动的。在流动中，才可以凸显生命的真谛，正如一道清水，流动才见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗淡的。青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。
中年
如果人生是一道流水，那中年就是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕起伏后的和缓。因此，人生和事业的转折点往往是从这里开始，这往往是剧变后的转折。人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飙似的漩涡。
莎翁说：“你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生的两边。”急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。
如果说青年是事业的建基阶段，中年则是事业走向稳定和发展的阶段。稳定，因而世故。过去天不怕、地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。当事业失意、命途多舛、一股酸水往上涌时，就会想到郁达夫的两句诗：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。”
老年
老年是从白发开始的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化大。流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中游，河床变得宽敞而开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积。老年是流水中的下游，新陈代谢明显的迟缓了，遗下的是衰老的迹象，白发是其特征。
李白描写白发的诗写道：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。有时白发也不一定是衰老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。
正如一位西方心理学家所说：“不要管年纪，老不老，看你的心境。”
十一、人生来回三重门
人生遇到的第一重门，上面写着“改变世界”。
所以，人在少年时候都会毫不犹豫地树立一个远大的理想。
人生的第二重门上面写着“改变别人”。
于是你总是会看到别人的缺点，以一个长者的模样去教育别人，企图改变别人。
第三重门上面写着什么呢？写着“改变自己”。
在你走前两重门的过程之中，你发现世界还是按原来的轨迹运转，并没有因为你的努力而差之分豪；别人依然我行我素，也没有因为你的“教化”而变得温柔敦厚。这时候的你，深感峣峣者易折，皎皎者易污，不得不重新审视一番自己了。
在赶路的时候，你遇到了第三重门，而在某一时刻，已感觉不年轻的你，就该往回走了，回来的路上还是经过了这三重门。
首先遇到的当然是第三重门，接着是第二重门和第一重门，如前面所说，你此时看到的已经是门的背面。
然而，这三重门的背面分别写着：接纳自己，接纳别人，接纳世界。
接纳自己
当你看到“接纳自己”时，你就会懂得，在不要拒绝承认自己的缺点，埋怨自己力所不能及的同时，还要看到自己立于当下的理由，享受自己独到的乐趣。
你知道了上帝给了你甲就不会给你乙，别人得到了乙也不再会有甲，这就是公平。
“接纳自己”就是以一颗平常的心看待自己的所得与所失，领会得与失中的辩证道理。
接纳别人
“接纳别人”其实就是接受别人与自己存在的差别，真诚地去理解和体谅别人的难处，以一颗博大的心宽容别人。
每个人都各有各的活法，谁也不为谁而改变。以己之乐永远感受不到人之苦，以己之苦也永远感受不到别人之乐。这就是不要以己之心度别人之腹。
接纳世界
当你回到最后一重门，看到“接纳世界”时，想必已是感慨万分：走了一个来回，到了知天命之年，才懂得去包容世界，享受这个世界上已是不多的时光。
十二、人生三大陷阱
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
十三、人生三件事情不能等
第一是“贫穷”
贫穷不能等，因为一但时间久了，你将习惯贫穷，到时不但无法突破自我，甚至会抹杀了自己的梦想，而庸庸碌碌的过一辈子……
第二是“梦想”
梦想不能等，因为人生不同的阶段，会有不同的历练和想法，试想一个问题：如果你20岁时的梦想，在60岁的时候才得以实现，那会是什么样的一个情况？
譬如说你20岁时的梦想是希望能买到一辆法拉利的跑车，然后周游我国的大好河山。你一直努力工作，好不容易到60岁了，总算买的起跑车了，但要实现年轻时的梦想，恐怕也是心有余而力不足吧……
第三是“家人”
家人不能等，或许我们还年轻，未来有很多的时间可以让我们摸索、打拼，但是家人有吗？他们还有时间等我们成功吗？还有时间等我们赚到钱，让他们过好日子，让他们以我们为荣？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾!
十四、生命中的三盏灯
第一盏灯：志存高远。人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。只有这样，才能激发你生命的潜能，步步为营，逐渐走向辉煌。
第二盏灯：把握当下。昨日如流水，一去不回头，对过去空流泪、徒伤悲，不但于事无补，反而会消沉了意志，浪费了精力。而不可及的明日，太空洞缥缈，不可捉摸。正确的方法就是关注现在，把握当下。只有这样，你才能有所作为，不负此生。
第三盏灯：永不气馁。人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，就宛如层层乌云，扑天盖地压来。如果就表面看来，它们十分强大，势不可挡，但这一切并不可怕。而最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。
一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。
十五、人生三定律
1、不对称定律
环顾四周，树木、房屋、家电、动物、人体都有对称性，我们习惯认为世界是对称的。其实，人生、世事大多不对称。
成功需１００％的努力，失败只需１％的破绽；
千里之堤，成,须处处牢固;毁,则只要一穴；
人生，退步容易，进步难；
身体，病来如山倒，病去如抽丝；
生活，由俭入奢易，由奢入俭难。
2、守恒定律
自然界有能量守恒、动量守恒等守恒律，人生世事也大体如此，如常见一些残疾人，眼睛失明，耳朵灵；身体残了，大脑灵；人长的漂亮可能水平底。
常言道：天地之间一杆秤，世间得失、成败、荣辱、祸福，有个守恒。或说世事像一副扑克牌无论怎么玩，总是５４张。拥有之中便有失去，缺乏当中又有获取。
3、递减定律
“边际收益递减律”是西方经济学中重要的理论之一，意思是“人从多获得一单位物品中所得到的追加的满足，会随着所获得的物品的增多而减少”。
干渴时，第一杯水给你带来满足和幸福，喝第二杯水这种感觉就减少，第三杯、第四杯会依次递减。生活表面上好象是，我们得到的越多会越满足、越幸福，递减率说其实不是如此。得的越多，玩的越多，吃的越多，往往越不满足,越不幸福。
十六、人生三座桥
人生如三节草，三穷三富不到老，叫我们不要瞧不起那些比我们还穷苦的人，这么多年来，自己也总结了很多的人生经验，的确人生一瞬，世间百年，酸甜苦辣，百味俱全。经常想到，人的一生须走好三座大桥，假如有一座桥没过去，没走好，人生都不会圆满。
人生的第一座桥就是健康，没有健康就没有一切。君不见，有的人忙这忙那，忽视了健康，身体一垮，百事俱废；有的人对健康玩虚的，但它可跟你动真的，积劳成疾，一下子把你撂在床上，一切皆休。特别需要指出，生命在于运动。有的人一辈子没干什么事，没伤筋没动骨没累着身子，寿命却长不了，就是因为他们忽视了运动和健康的心理。
人生第二座桥是情感，本人以为情感有两个涵义。一是过好婚姻与亲情这道关；二是过好交友和友情这道关。找一个好伴侣，甜甜美美过一生，乃人生一大幸福。如若婚姻关过不好，生命质量会大打折扣。如若友情关没过好，成了孤家寡人，心情也不会舒畅，各方面都会受影响。这就要求我们既要经营好家庭，又要呵护好友情，内和外睦，诸事顺心，才能真正笑看人生。
人生第三座桥为事业。有的人毫无事业心、责任感，饱食终日，一事无成，到头来抱憾而终，好不失意；有的人身体没什么大毛病，但成天混吃等死，与动物没什么区别。一个人活在世上就应当对社会对人民有所贡献，多干些好事、善事，这也是做人之本分。事业是否成功，是衡量一个人生命价值的重要尺度之一。
做人还要有良知。一辈子不做昧良心的事，一辈子诚实守信，知恩感恩，以德抱怨，对人宽容，心胸宽阔而大度，不要因为小事而斤斤计较，爱家人爱自己，爱事业爱朋友，这就是做人的标准。我们常看见有的人耍小聪明，靠花言巧语捞上各种便宜(包括官职、金钱、女人等)，却为世人所不齿，这种人尽管得势于一时，也出名一时，可迟早会东窗事发，到时还是会声名狼藉。每个人，应当严守良知底线，做个实在人，办实在事，只有这样，才能活得坦荡、充实、自尊。
在金钱面前，钱是个好东西，但是钱也是个坏东西，有的人为了钱而死，有的人因为钱而疯狂并且出卖自己，可是君子爱财，取之有道。只有是通过自己的劳动取得的报酬，才用得踏实；不义之财千万别沾手，沾上手就会引火烧身。有的人骗别人一点点小钱就好象老鼠躲猫那样，活得多累，还有就是那些被揪出的贪官敛财无数，但他们过的是人的日子吗？贪财的人绝不会有好下场。
还有就是美色。人有七情六欲，这是自然现象，但必须要懂得操守。美色，可赏不可贪恋，有的可远观而不可亵玩，在当今这个社会因贪色而翻了船的数不胜数，正所谓：英雄难过美人关，在美色面前，守住道德底线，是做人的起码本分。
走好人生这三座桥，这一生就活得有滋有味有情趣了。但愿我们每个人都能走好人生旅途上的三座大桥。开心度过人生的每道关。
十七、人生三道题
中专的最后一年有一门课程叫“人生”。
最后一节课，老师说要考试。“三道题目都很简单，”老师笑眯眯地说，“记得父母生日的同学请举手!”片刻，女生都齐刷刷地举起了手，有几个男生畏畏缩缩地举起了手，又放了下去。
老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?
老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?
嘈杂的议论声渐渐平息下来了，老师说话了：“'人生’这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世、如何成人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做了一个大概的检验。”
“第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”
“第二题——记住你身边每一个人的名字。”老师又写下了“尊重”两个字，“记住别人的名字，是尊重别人的表现之一，尊重别人才能得到别人的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。”
“最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”
感悟：这三道看似简单的题实则蕴含着丰富的人生哲理，一个人善良与否，决定了他将来是否有用;宽厚与否，决定了他将如何发挥作用；而能否不断反省、不断进步，则决定了他是否能持久向前，越来越有用!
十八、人生三个真实的道理
毕业了，老师站在讲台上：“探讨三个问题。”
其一，“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。 ”
其二，“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。
其三，“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”
这节课，这个老师要学生明白“如何做人、做事、做学问”：做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你；做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规；做学问要学以致用，要懂得将知识转化为效益，闭门造车没有路。
十九、人生幸福三诀
第一是： 不要拿自己的错误来惩罚自己
第二是： 不要拿自己的错误来惩罚别人
第三是： 不要拿别人的错误来惩罚自己
有了这三条，人生就不会太累了……
发生一件事，如果你喜欢它，那么享受它。不喜欢，那么避开它。
避不开，那么改变它。改不了，那么接受它。不愿意接受，就离开它。
复杂的事情要简单做。
简单的事情要认真做。
认真的事情要重复做。
重复的事情要创造性地做。
过去的快乐留待回忆，
未来的快乐正在计划，
但快乐只能现在感受！
生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！
如果你要等有了实验室才来做实验的话，那么有了实验室你也不会做实验。
得意淡然，失意坦然。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题它是用来愉快的过生活的。
你可以高烧40度还坚持工作，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多！
不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
你不能左右天气，但你能转变你的心情。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
激励自己不用太多资料，只需要行动和一个笔记本
每天总结自己，改正自己一点一滴的毛病，看很多书没有用，只有自己心里的才真正属于自己。所以，每天记笔记，需要改正的，不断进步的。好的东西。然后就去做就行了。
人生在世，虽各有活法，但总是自觉或不自觉生活在三条线中。
第一条线是法律，它规定人们不可做的事，例如杀人放火，违法乱纪，这是人们应该遵守的最低一条线，谁违反了，就会受到法律的制裁。
中间一条线是道德，它规定人们应该做的事，例如赡养父母、孝敬老人等等，这也是人们应该遵守的一条线。谁违背了社会的道德，就会受到舆论的谴责，受到道德法庭的审判。
最高的一条线叫良心，它是社会所倡导做的事，诸如赡养孤老、孤儿，扶贫帮困等等。人们遵守法律和道德可能有惧怕法律的制裁、舆论的谴责等因素，但良心一条线则完全靠人们的独慎。凭良心做事，毫不利己，专门利人是高尚的事，也应该成为当政者身体力行而大力倡导的。
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