名 称： 无量身妙相观音
材 质： 黄水晶
规 格： 29cm×15cm×14cm
作 者： 李海奇 仵应汶
奖 项： 金奖
此作以高超的造型和布局，把工笔与小写意融为一体，内外并重，形神兼擅，在饱满凝重的安详中营造出一种朴茂苍茫的宗教感和历史感，又将出尘的气息与现世的感觉恰到好处的融合在一起，正可谓之大气象、大手笔。
名 称： 《渔、樵、耕、读》书镇
材 质： 白玉
规 格： 18.8cm×3.8cm×3cm
作 者： 瞿利军
奖 项： 金奖
渔、樵、耕、读是农耕社会四个比较重要的职业，代表着民间的基本生活方式。作者借用典故来表达对田园生活的恣意与淡泊的人生境界的向往，别具新意。这里寓意太平盛世、安居乐业。
名 称： 和合二仙
材 质： 玛瑙
规 格： 30cm×45cm×14cm
作 者： 王磊、王鑫、梅玉林
奖 项：金奖
作品利用天然晶包肉特点雕刻而成，天然的纹理的荷叶中卧着白色二仙在水中嬉戏，岸边丛林寺庙，勾勒出一幅仙境般的画面。
名 称：黄财神
材 质：茶晶（发晶）
规 格：38cm×32cm×15cm
作 者：张玉成 张立成 宋雪林
奖 项：金奖
黄财神即金刚手菩萨、多闻天王化现的财神臧巴拉，其身、口、意、福业、功德化身为五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德。
此作以天然茶发晶琢成，用刀纯净流畅，肉髻、花冠、鼓目、璎珞、钏镯、长裙等细节丰盈饱满，海螺、吐宝鼠鼬、布达拉葛如意宝的刻画细致传神。整件作品宁静安详，空灵沉静，充分体现了水晶材 质在佛造像上艺术表现的张力。
名称：寿元无极
材质：白玉
规格：30×30×13
作者：尤志光
奖项：金奖
此作巧妙利用了玉料天然的寿桃形状和桃黄皮色，施以圆融婉转的刀法，在大形中安插小形，在起承转合中云烟四望，仙鹤飞旋，浪花激荡。布局的中心作一仙女执杖挽篮，另作仙桃数枚，共同表达了麻姑献寿这一主题所包含的福寿之意。
此作在布局的精巧中塑造出了阔大的气势，将大的场景凝练概括，极大的扩展了艺术表现的空间，并且在空间关系的表现形式上探索了不少新的形式，对山子的创作也具有一定的借鉴意义，是一件在艺术探索和表现形式上都极为成功的作品。
名称：牵牛?螳螂秀
材质：翡翠
规格：15.5×6×3
作者：张伟良
奖项：金奖
花卉是对造型和工艺都有着较高要求的玉雕工种，清末民国以来，擅于此工种的玉雕艺人屈指可数。张伟良大师在花卉上有着精深的造诣，是北派玉雕花卉的当代杰出人物。在本届天工奖中，张伟良大师的《牵牛?螳螂秀》和《童子拜观音》是金银奖项仅有的两件翡翠作品。
《牵牛?螳螂秀》整件作品，天机盎然，纯净如一，构型上繁复精细而又不露痕迹，展示了高超的工艺水平。其细节处生动传神，气韵内敛，充满了大自然的生机与灵动，这个生机和灵动又和材质的宁静空灵集合的有如一体，将天工与人力结合的不露痕迹，是一件富有生命感的精品力作。
名称：侍茶牌
材质：白玉
规格：8.8×4.4×2
作者：樊军民、马秀芳、王维红
奖项：金奖
此作以和田白玉籽料琢成，玉质温润，皮色艳丽，作者因材施艺，一面留皮，俏色巧雕，将皮色部分雕刻成竹林品茗场景，而又借鉴了中国画类似题材的构图，讲究起承转合，有法有度，严谨却又不失于灵动。大块红皮犹如茶壶中袅袅上升的热气，浑然天成，背面浮雕童子炊壶烧水，云气缭绕，二者之间的过渡自然有致。童子的刻画饱满圆润，细致生动，充满了体积感和动态感，借鉴了明清人物画的典型风格。
整件作品构思巧妙，情趣盎然，将浅浮雕和起低凹面雕运用的恰到好处，弧线和弧面的依形借势也充满了艺术感染力。
名称：水晶错金嵌宝石圣水杯
材质：水晶
规格：23×8
作者：马进贵、姜伯东
奖项：金奖
嵌宝金银错工艺俗称金镶玉，是珠宝玉石雕琢技艺中较为复杂的一种，对作者的工艺水平和艺术素养有着苛刻的要求，而痕都斯坦压金工艺也一度失传，马进贵大师历经数十年辛苦，才复原了这一工艺。
此作造型优美，花纹繁复精细，严谨整饬，充满了浓郁的地域文化气息，加之其工艺特征，堪称一件艺术臻品。一般而言，金银错多以玉为底，在器身上琢出凹槽，再用锤把金银丝敲进去，这对发力的方式、方位和轻重缓急有着苛刻的要求。而水晶质地较脆，在受力时会崩裂和破碎，因此以水晶为底的金银错作品历史上并不多见。此作的问世，是当代金银错工艺的颠峰之作，也是金银错工艺百尺竿头再进一步的标志之作。
名 称： 博古礼天
材 质： 白玉
规 格： 7cm×3cm×3cm
作 者：葛 洪
奖 项： 金奖
玉乃国之重器，可奉神明，祭先祖，礼天地。又有凤落宝玉之上，姿容俊美，华羽生辉。吉祥之意，跳脱眼底。刀笔行走处，既出行云流水之势，又现端正庄严之气。昭五德，托宏愿，其典雅颇具皇家仪采，其高贵堪比红墙御品。
名称：刘阮洞中遇仙子
材质：白玉
规格：7.6×4.2×1.2
作者：林金波
奖项：金奖
“刘阮洞中遇仙子”即《幽明录》里记载的汉明帝永平五年刘晨、阮肇共入天台山遇仙子的故事。刘阮采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归，时已入晋，子孙已过七代。刘阮后复入天台山寻访，旧踪渺然。这是传统文学和艺术中最常用的游仙题材之一，历史上存在着较多的创作，因此出新的难度比较高。
牌子作仙山和香草，将其间刘、阮与仙女的生活场景点化出来，背面以花卉纹饰作匾额，阴刻唐代诗人曹唐的《刘阮洞中遇仙子》，“天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎”。牌子方正有致，兼工带写，线面的处理恰到好处，将“刘阮洞中遇仙子”这一惯常的主题表现出了新意和深意。
名称：春风得意
材质：白玉
规格：16.3×5.8×3
作者：吴灶发、郭万龙
奖项：金奖
意念在黑白之间奔走，刀与刀之间也就衔接了峻宕之气，因而骏马飞腾，风入四蹄，在玉质的温润中鲜活如生。
此作完满的展示了上等白玉的温文尔雅和润若凝脂，而在黑皮之间匠心经营，以传神的浅浮雕塑造出骏马奔驰中的飞扬神采，传递出了生机和鲜活，正所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，巧妙的表达了人生得意的美好祝愿。作者形神并重，由内入外，将奔腾的兴奋之意描写的淋漓尽致，在这个基础上刻画细节，是以神带形的典范之作。
