天干地支基础理论(上) (作者 杨山民)
一、天干学说 1、天干之数 十天干在“十月历”中是用来纪月的,“十二月历”则用来纪日。天干为天地之数的十进位(冠以天地言奇偶),天干的序号为:甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10,其和55,故天干之数55。 2、天干与时令、方位及五行 甲乙春季东方木,丙丁夏季南方火,戊己长夏中央土,庚辛秋季西方金,壬癸冬季北方水。 3、天干生克 天干生克依照五行属性,遵守五行生克之法。即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生者,相互资助之意;相克者,相互制约之意。 4、天干化合 甲己化合土,乙庚化合金,丙辛化合水,丁壬化合木,戊癸化合火。 为表达“土是生命之本”的法理,给五行方位图各加上5(洪范五行以中土为5),加5后的图与原五行方位图共同形成了河图。这时就有趣了: 甲1加5和为6,与第六位上的己相配,化合出生命之本的土;乙2加5和为7,与第七位上的庚相配,化合出被土所生的金;丙3加5和为8,与第八位上的辛相配,化合出被金所生的水;丁4加5和为9,与第九位上的壬相配,化合出被水所生的木;戊5加5和为10,与第10位上的癸相配,化合出被木所生的火。所以,河图中1与6、2与7、3与8、4与9、5与10是名符其实的“位合”。正如《易·系辞上传》“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也”。 从天干化合的思想看,天干化合生出五行,但从五行推及河图时,则却成了五行分阴阳而成天干。其实五行与天干是左右手关系,一手五指,两手十指,不存在谁生谁的问题。 5、天干相冲 天干相冲以五行方位对称性出发,甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲、戊己相冲。一般认为,戊己同类,互不相冲;但也有前人认为戊己所配地支相冲,视为戊己相冲,并说“同类相冲,冲之更凶”。可事实上这是一个假命题:天干地支是“奇配奇、偶配偶”原则,地支相冲也是“奇冲奇、偶冲偶”,绝不可能出现奇天干戊所配地支(子、寅、辰、午、申、戌)与偶天干己所配地支(丑、卯、巳、未、酉、亥)相冲的可能性。有一种情况倒可能会出现相冲:戊或己一方极强而又遇另一方相助,则可能会产生冲的效应,因为冲是众多关系中最强烈的反应,这是一种物极必反的结果。 6、天干强弱 四柱中称日柱天干为日元,代表命主自己本身,其强弱与其他七字有关。 旺相休囚,生旺墓绝,是天干强弱的标志。天干“气数”论的是五行“旺相休囚”,天干“形状”看的是天干“生旺墓绝”。 (1)五行休旺,是从节气上来说的。《历例》云“立春木旺,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各占七十二天。土在四立之前,各旺十八天,合起来也是七十二天。与前面四旺天数相加,共为三百六十天,一年就形成了”。这旺相休囚遵循“我主者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死”原则,即: ①春季木旺,火相,水休,金囚,土死; ②夏季火旺,土相,木休,水囚,金死; ③秋季金旺,水相,土休,火休,木死; ④冬季水旺,木相,金休,土囚,火死; ⑤季末土旺,金相,火休,木囚,水死。 (2)天干“生旺墓绝”,是从月份上来看的。 长生者,如人之初也;沐浴者,如初生之洗浴也;冠带者,如少年之加冠也;临官者,壮年之出仕也;帝旺者,极盛也;衰者,中年后由极盛走向衰弱也;病者,更衰也;死者,气绝也;墓者,死后入土也;绝者,气数已尽也;胎者,怀胎也;养者,休养也。从“长生”至“帝旺”是逐步走向辉煌的过程;从“衰”至“绝”是逐步走向衰退的过程;胎养,是平运阶段。 对土的生养状态,命理学说的八字理论认为:按五行对应五个季度,木主春,火主夏,土为长夏,金主秋,水主冬。故土的生旺状态从属于火的状态,这本质上是十月历的遗产。纳甲论以十二月为基础,认为土在四季末,是连接四季的纽带,而水是生命之源,土为生命之本,本源同属,土的生旺状态应当从属于水。而《淮南子·天文训》云:“土生于午,壮于戌,死于寅”,这个说法实践中没有人使用。这种分歧,使“四柱学”与“纳甲学”出现悖论,原因就是出发点不同造成的。实践中,以立春、立夏、立秋、立冬之前18天为土旺之时。 实践中,判断日元强弱的方法是: ①按旺相休囚来说,日元生于旺季之季为身强:甲乙生于春季、丙丁生于夏季、戊己生于辰戌丑未月、庚辛生于秋季、壬癸生于冬季。 ②按生旺来说,日元生于生旺之月为身强,但也有两种看法,一种认为阳干与阴干的生旺状态不同,如上表;也有一些学派认为阴干状态与阳干状态是相同的,故按五行确定生旺墓绝: 木长生在亥、旺于卯、墓于未、绝于申; 火土长生在寅、旺于午、墓于戌、绝于亥; 金长生在巳、旺于酉、墓于丑、绝于寅; 水长生在申、旺于子、墓于辰、绝于巳。 ③按月时地支来说,日元与生月、生时地支的五行相同为得令,为身强:甲乙见寅卯、丙丁见巳午、戊己见巳午辰戌丑未、庚辛见申酉、壬癸见亥子。得令之人,容易出人头地。 ④按地支相助来说,日元在四柱中有大量同类地支相助,为得地,也视为身强。当然三合局、三会局是其中极强的命局。 ⑤按天干相助来说,日元在四柱有大量同类的天干相助,为得势,也视为身强,一般认为是时干的助力最大。 7、天干与人体: 甲为头,乙为肩,丙为额,丁齿舌,戊己鼻面,辛为筋,壬癸胫,癸为足。 8、天干与脏腑: 甲为胆,乙为肝,丙小肠,丁为心,戊为胃,己为脾,庚大肠,辛为肺,壬膀胱,癸为肾。 单为腑,双为脏。 9、天干与六神: 甲乙配青龙,主喜庆之事;丙丁配朱雀,主口舌是非之事;戊配勾陈主牢狱;己配螣蛇,虚庆之事;庚辛配白虎,主血光丧服之事,壬癸配玄武,主匪盗暗昧之事。 1、地支之数 2、地支与时令、方位及五行 寅卯春季东方木,巳午夏季南方火,申酉秋季西方金,亥子冬季北方水,辰戌丑未季末中央土。 3、地支生克 地支生克依照五行属性,遵守五行生克之法。即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生者,相互资助之意;相克者,相互制约之意。 4、地支六冲 将十二地支依次等距分布在圆周上,依子午线为纵坐标,卯酉线为横坐标建立坐标系,则依圆心为对称的两个地支相冲,即:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。冲者,敌对、相犯之意。 通过对属相相冲夫妻的研究,这样组合的夫妻很难白头到老。在属相手图中,方位对称的两个属相相冲。 5、地支六害 地支相害,《玉匣记》中叫穿心六害。将地支坐标中的子午线和卯酉线同时按顺时针旋转15度,则依旋转后的横坐标为对称的两个地支相害,即:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、酉戌相害、申亥相害。害者,抑制、制约之意,琴瑟不和谐。 在《万宝玉匣记全书》中,依穿心六害作为婚配禁忌:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休,蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。在现实生活中,属相“相害”的夫妻往往有第三者插足。在属相手图上看,手指上下相对的两个属相是相害的。 6、地支化合 将地支坐标中的子午线和卯酉线同时按顺时针旋转15度,则依旋转后的纵坐标为对称的两个地支相化合,即:子丑化合土、寅亥化合木、卯戌化合火、辰酉化合金、巳申化合水、午未化合土。合者,相扶、资生之意,琴瑟和谐。 在属相手图中,左右对称的两个属相是相合的。 六合之中,寅与亥、辰与酉、午与未属于相生而合,子与丑、卯与戌、巳与申属于合中带克。经过对婚配男女的研究发现,合中带克的夫妻组合,有先合后散的倾向。 7、地支三合局 申子辰合成水局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局、巳酉丑合成金局。在地支圆周图上,她们等距的三个地支相合成局。 三合局只出现前二位或后二位者,称之为半合局,其力量次于三合。半合局在大运或流年遇到三合局之缺支,则也会发挥三合局之力量。如:寅午半合火局,大运或流年行戌运,则寅午戌三合成火局,其力量则增大。 8、地支三会 寅卯辰会成木局、巳午未会成火局、申酉戌会金局、亥子丑会成水局,辰戌丑未全者成土局。 一般认为,三会局力量大于三合局。 9、地支相刑
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