翁氏奇门易道 / 中华命理秘术 / 八字预测真踪》2002版(9)

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八字预测真踪》2002版(9)

2012-04-22  翁氏奇门...

在我们以前读过的书中,都谈取用神,而没有哪本书讲取忌神,取用神与取忌神同等重要,涵辰在最初学习时,也是按取用神一条路走的,直到全面掌握八字预测术后,才悟到分析忌神必不可少,但在写书时,不可能不分轻重地同时写出,这样易使读者产生混乱,实际上,只要分析清楚了八字的组合,用神忌神也就分清了。所以涵辰在以前所写两本书中沿袭古人之说:找用神,而在本书中却说区分用神、忌神。

泰山区张某

        日元    

甲辰    己巳    辛巳    壬辰

                

庚午    辛未    壬申    癸酉    甲戌

辛金生于巳火月,坐下又是巳火,两重官星却被年时两辰土晦,巳火力弱制身不利,辰土又生辛金,辛金力旺。本八字中印星为忌,官星为用,辰土晦巳火为八字组合上的大忌,官用神伤,必易出官司,当行运为辰运年时,巳火受伤应官灾。

扶抑取用,是区分用忌神的基本方法,其根本在于日干旺衰的判断,断定日干旺衰,不仅要通过十干生旺死绝表,天干地支作用,命局中十神的位置等,都对日元旺衰起着非同寻常的作用。所有这些内容,初学者往往会耳此失彼,更有一点,在本书之前没有一本让人信得过的好教材,一些相同的作用关系,在此书与彼书中,认识上有时大相径庭,有时在同一本书中,对同一问题会有两种说法,极易让人感到八字预测没正谱,我最初在学预测术时,也有相同的感受,但通过一段时间摸索后,尤其在实践中掌握了一定技巧后发现,原先那些看起来随意性很大的东西,实则极有妙理,好似如此说有理,如彼说也有理,但究竟哪种说法更有理,便是我们学习诸多技巧后才能做出的判断。本书就是涵辰经历了那段艰苦摸索后,总结整理出的一整套科学完整方法。读者按此书学习,会在极短时间内真正掌握八字预测术。如果想达到高质量预测都就靠勤于实践了,就象乒乓球有好多人会打,而世界冠军却只属于天赋好,又最苦练的那一个,望读者朋友不可知难而退。

第三节      调候格

天道有寒暖,地道有燥湿,是因为十神流行于春夏秋冬四时,及秉年月日时五行之气中的火气多少,水气多少不同,才有寒暖燥湿。大家都知道,生于夏天巳午未月,其他干支若不见水,则为水气少而火气旺;生于冬季亥子丑月,其他干支若不见火,则为水气多而火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响,而水和火各有两种存在状态,火有巳、午、丙、丁,我管它叫明火,阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火,这叫暗火,这把暗火连带着土一起在命局中作用,能脆金、止水,在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子,我管它叫明水,阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水,这叫暗水,这股暗水连带着土一起在命局中作用,能生金、晦火,在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响实际就是对日元旺衰有着影响,调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥,治去这四病,自然会使因这四病而导致八字日元的太旺、或太弱,得到有效地纠正,达到理想化的中和。

寒暖燥湿是反映水火的多少,此四种形态所代表的内涵各不相同,这是掌握调候格测算法,必须要首先弄清楚的一个至关重要的问题。

寒:命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字

暖:命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字

燥:命局中未戌为忌的八字叫燥性八字

湿:命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字

古人对于调候有一些总结,常见这么两句:“寒用暖医,暖用寒治,湿用燥医,燥用湿治。”寒用暖医:当命局中寒为忌,寒起坏作用时,要用暖来调候,即局中忌神为辰丑,巳午丙丁为用神,或年运见丙丁巳午必大吉。

暖用寒治,命局中暖为忌时年运见丑辰应吉,湿用燥医,命局中湿为忌时见未戌为吉,燥用湿治,命局中燥为忌时,见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。

泰安仰圣小区陈某

        日元    

丙辰    癸巳    戊寅    乙卯

                

甲午    乙未    丙中    丁酉    戊戌

戊土生于巳火月,月令生扶日干,然年支辰土晦巳火,辰丑晦火之力,大于亥子冲克火之力,局中巳火生日干之力锐减,戊土坐下寅木克日干,乙木靠近日干克身,日干力弱,用神为巳、丙,忌神:辰、癸、寅、卯、乙。

本局中有以下组合,寅木在坐下克身,月令巳火泄寅木,巳火一方面生身,一方面又泄忌神寅木,在局中作用重大。然年支辰土晦巳火,巳火力减弱,巳火泄寅木就不得力,日干受生之力小,受寅木克之力又增大,对日干不吉,而造成这一切的关键就在于年支辰土酶巳火,辰在局中起坏作用,属寒性八字。

如果按照古人的说法,寒用暖医,用神必须是命局中的丙火,巳火。丙、巳用神却不能制住忌神辰土,当行丙、巳年运时,丙、巳在局中受伤,在年运登台亮相时,在局中受伤的丙,巳登台,其力不大,局中的辰土仍晦巳火于命局不利,应吉绝不会大。这无异于狼要吃人,要想让狼不再吃人,就多送人给狼吃饱,以求狼再不吃人的拙劣做法!要狼不吃人的最彻底有效的办法,就是一枪把狼打死。而命局中的辰土晦火为忌,要调候的最佳方法就是制住辰土,辰土不晦火了,火能泄寅木又能生身,自然大吉。当然,要以火为用神,虽没从根本上制去寒,但巳火毕竟是命局中用神,大运流年是巳火为吉时,会有一定程度的吉事发生毋庸置疑,但应吉程度却轻。

怎么才能彻底制住辰土呢?用戌冲辰、酉金合绊辰,申子合绊辰,此时辰土受伤,再也不能晦火。即本命在行戌、酉运年时应吉,会大于行巳、丙运年时应吉的程度。这才是从根本上达到了调候制寒的目的。同样,如何治暖、治燥、治湿,也能从根本上彻底理解了。

从过去培训班上看,学员受一些书刊的负面影响,一见辰丑临月就取火,一见巳午临月就取辰丑,一见亥子临月就找丙丁未戌,一见未戌临月就找亥子壬癸,命局一旦无自己想找的东西,马上便说,这个人肯定会有水火之病等,而很少有谁从分析寒暖燥湿四病,对日元旺衰的影响上去考虑,还有的朋友,只要月令是火,就以为生在夏天的人不怕冷,以为月令是亥子丑,生在冬天的人,就会不怕热或会有风湿性腰腿疼什么的。这从涵辰总结助寒暖燥湿的概念上不难看出,断定一个八字是寒?是暖?是燥?是湿?并非是月令决定的,而是以寒暖燥湿在局中所起的作用而定。生在夏天的有可能是寒,也可能论湿,生在冬天的有可能是燥,也可能是暖。

有两句话读者朋友可能很熟悉“财逢库地,不冲不发”,“财逢库地,富有千仓。”涵辰可以大胆地说,从古到今,没有谁能真正弄清其含义,实际是调候里的两句话:

例:辰年    午月    戊午    午时

戊土生于午月、午日、午时,日干旺,年支辰土晦火为用,辰土晦火实际就是辰湿土中的癸水制火(前面讲过辰戌、丑未具有调候作用时,辰丑只论藏水,未戌只论藏火),即日干的财星在命局中起了好作用,而辰丑土晦火之力,大于亥子冲克火之力,自然辰土晦火应吉大于亥子冲克火应吉的程度,故辰土晦火为吉发财大,于是说“财逢库地(日干戊土之财藏于辰土库中发挥好作用时),富有千仓。”而不是财在人家仓库里边,“叭”地一枪把仓库打开,财出来时,人便趁机逮住财而发。

例:辰年  午月  戊辰    卯时

戊土生于午月,局中两辰晦火,日干弱,午火为用神,辰土晦火为忌神。辰土晦火,实际就是辰湿土中的癸水制火,即日干的财星在命局中起了坏作用,辰丑晦火之力大,当制住辰土这个大忌神,辰中癸水受伤不晦火时,自然应吉也大。戌年运冲局中辰,辰受伤,癸水作用不能发挥,制去忌神得忌神,应财上大吉,于是说,财逢库地,不冲不发。”实际是说,库中财星为忌,财库逢冲,财受伤时必发财。

由上例可看出,调候取用是在扶抑取用的框架内进行的,只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿,须制去四病,以求日元中和时才可调候。由此可见,调候取用是扶抑取用的一种特殊形式,有些书中说,调候取用是辅助扶抑取用的,推命须以生扶用神为主,意思是说,命局须根据日主旺衰,对日主进行扶抑一番,找出一个用神,而后再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神,简言之,命局中会有两个不同作用的用神,一个是扶抑日主的用神,一个是调候命局的用神,调候命局的用神为辅,扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局,用神对日元都有一个共同的作用,使局中有益的五行旺起来,使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神。因为命局之病就在于寒暖燥湿,调候用神就专治此病,治好四病日元中和而大吉。而再取个扶抑用神,则为八擒盂获——多此一举了。

事实上,调候格是扶抑格的一种特殊形式,其特殊之处就在于,扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比,而调候格中的忌神是寒暖燥湿,这些病症的存在,导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能:一能扶抑日元,二能克制忌神,而调候格中的用神,都能克制忌神、能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺而用丑辰调候,丑辰又能生日干,甲乙日干因水生身而旺用未戌时,未戌制水调候,又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的,在八字分类中,是分不出调候这一块来的,古人把这一类取用单独区分开来,是过于强调了调候的特殊性,不分反而更好理解。

说调候取用是扶抑取用的一种形式,是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病,使有益于命局的五行旺起来,或使不利于命局的五行弱下去,以求利于命局,那么在从格或化格中,自然就少不了调候的参与,这是调候的一种复杂形式。

泰安市木器厂尹某

        日元    

甲午    壬申    乙巳    庚辰

               

癸酉    甲戌    乙亥  丙子    丁丑

97年尹某前来找我测算,一看八字,我便按身弱用印比推算,竟丝毫也不准确,我便以为是所报生辰不准,尹却十分把握地说生辰无出入。无奈下,我按化格算试试,竟应验准确,事后我反复研究,乙木生于申月,时上庚金较旺,乙庚虽合,可有坐下巳火,年支午火克金,化神受制,不好论化,应当以身弱用印,实际上,辰土晦局中火,局中火受制,化神金不受克而成化。在此命局中,辰土起了十分关键的作用:晦火生金。这里仍是用辰土的调候之性。

由此可见,调候不一定是单一存在的,有时会存在于各种格局之中,但无论在何处,以何种形式出现,使用方法及特点不会改变。

(滴天髓)一例    

        日元  

庚申    庚辰  戊辰  戊午

                           

辛巳    壬午    癸未    甲申    乙酉   丙戌  丁亥  戊子

文中说:“日主过泄,用神必在午火……三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿巳八旬矣。”

作者是以午火为用神的。丙戌,丁亥、戊子运中三十余年为官的话,午为用神绝无可能,因丙、丁为虚用神运,子又冲午,三十年不吉,再者,八字日干十分弱,午火生于辰月很弱,两重湿土酶午火,午火弱极,若以午火印为用,局中印如此弱,肯定无文凭,太平相业无文化是不可能的。此命作从弱格才准确,午火为忌,弱而受制,智力超卓,从伤食格局中无官定为官。本局中午火生身为忌,有辰土一晦而成从格,此便为调候在从格中存在的例子。

第四节      调候格测算举例

东北某电校校长    

        日元   

癸未  甲子    辛亥    己丑

                

癸亥    壬戌    辛酉    庚申    己未

辛金生于子月、亥日,年干癸水有月日两水之根,生月干甲木财星,甲木生于子月本旺,靠近日干耗身,日干定弱。时干己土能生身,恰又有年支未土为根,己土可为用,子亥水为忌,未土又能制之大吉,此未土不仅具有了制忌神的功用,同时通过天干之苗己土,又能生身,未的作用一举两得,无时干己土,必作从格,因未土不生身。

本命身弱局中无官,为官命。财星为忌靠近日干又逢生,不富,穷为官,即为清官。此命是湿为忌用干土调候之例。

泰安市魏某

        日元    

戊戌    甲子    乙酉    丙戌

                

乙丑    丙寅    丁卯    戊辰    己巳

乙木生于子月,日干在月令中旺,甲木生于子月力大帮身,日支酉一方面被子水泄(或者说成是酉生子水、子水增力),又受时支戌土脆,酉制身力弱,日干定旺,局中忌神为子、甲,用神戊、戌、时支戌、丙、酉,局中最凶之忌神为月令子水,那么最得力的用神为年支戌,逢戌年运制子水不生身,子水受制不化酉,逢戌财大吉,而戌年运时也同时脆酉金为凶,此时当如何断呢?两方面皆有事。逢戌年运时戌土能耗身有财发,时上戌脆金可断为妻不支持自己当老板,年支戌克子水断妻支持自己取得文凭,子水受制而不泄官,可断为妻鼓励自己取得文凭后再提升为官(即凭文凭能力而出人头地)

而本局中子水为忌是为湿性命局,用戌调候制水为用,由此可见调候与扶抑无本质不同。

四川某男

        日元    

丙辰    辛卯    己巳    戊辰

                

壬辰    癸巳    甲午    乙未    丙申

己土生于卯月,官星临月令克身力大,坐下巳火能化月支卯木生身为吉,却有时支辰土晦巳火为凶。巳火受伤,忌神卯木官星不受制,官为凶而定有官灾。 

癸巳大运、丁丑流年,丑土晦火时(局中辰土晦火为凶,运上丑土晦火为凶同样应凶)入狱,此男为躲追捕而来泰安朋友家,朋友来找我侧算,我断到本年必被捕,算后不足十天朋友即告诉我,果然在所测月份入狱,判刑三年于辰年刑满,我又说辰年决不会出狱,因局中辰晦火为凶,巳大运辰年,又有官司,还得继续蹲。

辰土为日干之比劫,辰土晦火是本命入狱的根本原因,辰为阳支,故为姐妹之事入狱。97年其表姐被他人调戏,该命为表姐雪耻,用刀砍伤他人而被逮捕。

八字无论其取用形式如何,也不论其用神是什么,忌神是什么,都有富贵者,也都有贫贱不堪者。用神为官而一生无官,忌神为官而官至相当地位,用神为财而贫穷,忌神为财而大富者,在生活中十分普遍,有人认为不好理解,便在分析日元旺衰上犹豫不决,或在取用上一会一个样,便出现了一些书刊中讲的,在这步运上日元旺,当取财官为用,在那步运上日元弱,当取印比为用等十分荒唐的说法。凡此种种,害人不浅。 

扶抑也好,从格也好,化格也好,在熟练掌握预测技巧后,便很少考虑是如何取用的了,现在涵辰测算八字,没有取用神忌神的思维过程,拿过八字,排出大运,可立即断事,当然,达到这一步,还须得从细致入微,全面分析八字练起,熟练之下,你就会知道,八字分格,取用方法等,在整个预测过程中,仅占很少的份量。

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