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山与水 长大了，读书了，离开家乡了。上过黄山，到过长江，似乎对山对水有了更深的了解，如今居住在富春江畔，又是有山有水的地方。我很喜欢“仁者乐山，智者乐水。”这句话，但又不解其中的深刻含意。每当看到这句话，总要思索一番，今天望着窗外滴滴嗒嗒的春雨，看远处那些不知名的山在蒙蒙的雨中已是天山一色，不见了崇影，偶然间又想起这句话。 山与水在我的眼里是难以分割的。水滋润着山，山的“乳汁”变成了一条条的小溪，千条万条的小溪流入江河，汇成沧茫的大海。山“仁”在何处呢？也许在于它的包溶万物，孕育希望。对于山来说，不管是参天大树，还是无名小草；不管是狮子大王，还是小小的刺猬；不管是老鹰，还是小鸟；山都给予它们家园。每年春天，山泛着浓浓的绿，显示着生机勃勃的生命力，预示着千样万种的希望，吸引着成双成对的鸟儿们喜气洋洋地筑巢繁衍。知名的不知名的花儿尽情地展示着它们美丽的青春。山总是默默地以身为泥，以仁爱善待生命。水的智又体现在哪里呢？大概在于它的流动，执着、随势应变。水不贪图身外之物不留恋荣华美景，对世事的喧闹，它总是冷静地处置。鱼儿水草也无法挽留它，不得不摇尾展手向它告别，即使遇到顽石，打个转还是往前流。为了浩瀚深邃的大海，它总是潇洒地流动！流动！ 窗外的雨小起来了，远处的山隐隐约约地显露出来，忽然想到：如果没有水的山会是什么样子呢？看来只能是不毛之地的火焰山。无视山的水又怎么样？也只能是毁灭性的洪水。真可谓是穷山恶水，令人生畏。 看来世上万事万物都不能极端，其实先儒们早就领悟到了，中庸之道的确立就表明了这一点。在大自然里，那些优美的、令人神往的自然环境，常常是山依水、水傍山。山是物质的，水是精神的；山是感性的，水是理性的。人生的最高境界不就是仁与智的合二为一吗？自古以来，人们都向往桃花源，如果人们都有仁者的风范，智者的胸怀，那么桃花源就不会是梦想了。 2003.2.28 |
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