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在貌为恭，在心为敬，这是一句老话。敬，指内心的端庄正直。西安土话里有“端坐”、“端走”、“端下”等词汇，这个端的含意就是正直。孟子讲的“四端”，是作为人的基本。“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。” 敬有两方面的指向，敬人和敬己。敬己是敬德，是自尊，自重，自爱，是克敬守敬。敬礼不是举举手，摆个姿势，装装样子，而是循规守矩的总称。敬人，敬业，敬行当，敬天地万物。
敬是一个人的态度，要有态有度，态是行为状态，度是分寸感。无论对人还是对己，不及和过分都是失敬。 耻，一边是心，一边是耳。一个人心底偶尔冒出一个不妥的念头，或听到一句想洗耳朵的话，会有点不好意思，这点不好意思，就叫耻。无耻，就是没有这点不好意思。用南怀瑾先生读经的话说，“真正爱面子这一点心思，培养起来，就是最高的道德。” 明末清初的大学问家顾炎武有一个好文章，叫《廉耻》，其中有两句了不起的判断：一句是，“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。”另一句是，“士大夫无耻，是谓国耻”。 士大夫是对官僚的旧称谓，泛指国家机器的所有零件。用今天的话讲，叫各级公务员。有外族入侵的日子，是国耻。外族不来入侵，自己入侵国家纲纪的底线，也是国耻。 |
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