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类别：百家杂谈 作者：梦诗音 [个人杂文集] 日期：2012-4-23 14:06:50 编者按：文章分析深刻，总结全面，很有思考空间和参考意义。什么是另类恋爱婚姻？作者给出了解读，特别是文末一句“农村人讲孝道，重亲情，即使闹点家庭矛盾，也不离不弃……”，作者也将之列入另类之列，很发人深省。 此地流传着这样一句顺口溜：“恋爱谈了好几年，一入洞房闹翻天。”还真是源于生活的大实话，这不张书杰老汉家的五女二男，尽皆应验此话，一个个都是自由恋爱，两三年，正式结婚不到一年，闹离婚，有的结婚当天，喜酒香还在，贺客未走完。就大打出手，哭骂震天。蜜月酿苦酒，洞房变战场。前来劝解的好心人，问其原委，互相指责对方，尽皆一无是处。人们便问，你们在一起谈恋爱两三年，怎么就没有发现对方这么多缺点？刚结婚就出现这么多问题？答曰：“谈恋爱时他（她）根本不是这样，表现非常好，一结婚就想换了个人似地。您说可恨不可恨。”这就是我要说的——另类恋爱婚姻。
自由恋爱，婚姻自主，这是中国妇女，历经几千年的血泪奋斗，才赢得地权利，来之不易，每位未婚男女，都应该珍惜、尊重这份权利，不可以当做儿戏，更不能乱用、滥用、别有用心的用，不可告人的用。必须以真心诚心去对待，敞开心扉的让对方去了解，接纳自己，以包容和大爱，去爱对方，赢得对方地赤诚与真爱，营造婚后和谐幸福的生活。否则，只能是自作聪明，自酿苦酒，自斟自饮，到头来落个，伤痕累累，轻着，分道扬辘，重着，妻离子散，家破人亡，让人悔不当初，痛心疾首，遗恨终生。 下面让我们剖析一下，另类恋爱婚姻的原因和动机以及其表现。先说其产生的原因，本人认为有以下几点： 第一，不对称性；恋爱双方物质基础，个人条件均不平衡，且悬殊太大。当然这一条对于爱情至上者而言，是不存在的。因为爱情至上者，简直不食人间烟火，为了爱不要命，不附加任何条件。但是，对于常人就不是这样。从哲学的角度看，爱情属于意识形态，意识形态从属于上层建筑，而上层建筑，决定于经济基础，双方物质基础悬殊太大，这个爱情大厦的基石，就不稳定。甚至当对方了解到这一悬殊后，这个爱情大厦，根本就没有搭建的可能。正如有人所说，林黛玉怎么也不会爱上焦大。再说，个人条方面，比如，相貌，文化素质，修养与才干。这些个人因素，在谈恋爱时往往起到重要作用，甚至是关键作用。是不可缺少的因素。 第二，贪婪性；《三字经》说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”李宗吾在其名著《厚黑学》中说：“人一出生，就是自私的，就有贪欲，吃奶吃不足，边啕大哭，闹个不休，直到达到目的，吃足了乃，还咬奶头。用来惩罚母亲。”我们不去探究人的贪欲，从何时产生地。但可以肯定的是，人人都有私心和贪欲。正是人的贪婪性，让恋爱双方，都想得到和占有对方，这一欲望，就成了另类恋爱产生的原因之一。 第三虚荣心，年轻人爱面子，虚荣心强，也是原因，有人追求的目标，不是一生一世，而是新鲜、猎奇、浪漫。有不少人在爱情上高喊：“不在乎天长地久，力求曾经拥有。” 以上是另类恋爱产生的原因之三，下面追寻其动机，基于以上因，我们不难推出其动机。由于其不对称性，其经济基础和个人条件较差的一方，就产生了攀龙附凤的想法。想通过这个不对称的婚姻，来改变个人乃至其家族不济的命运。也就是说，没有把爱放在首位，甚至有无可有，只要能改变眼下的窘况，就达到了目的。由于其贪婪性，就会造成一方以占有另一方为目的，一旦占有，就极尽奴役对方只能事。另一方面贪得无厌，如同韩信用兵，多多益善，永不满足。由于虚荣、猎奇、浪漫。就有了越是难以达到目的，越要拼命追求。一旦得手，便不新鲜，开始扫描下一个猎物。有了上述动机，便有了下面的表现。为了能达到攀龙附凤之目的，就必须在对方面前有充足的表演，把戏做足。首先是隐藏起自己的一切缺点和不足。在外貌上进行化妆与美容。不弃一切代价，修下吧，撑鼻梁，植头发，接睫毛，去疤痕，割皮，栽眉毛，装假牙。更有甚者，丰胸、补臀、结胫骨。变丑八怪为玉美人。在性格上，本来，泼辣放荡、野蛮骄横，小肚鸡肠，阴险残忍。却硬是以屈求伸，表现为，体贴温柔，乐善好施，知书达理，尊老爱幼。净洁淑，和蔼可亲，可怜可人。把最阳光，最美好的方面，展示给对方，在素质方面，本来是平平常常，甚至还比较低下。硬是通过办理假证明和伶牙俐齿，把自己装扮成，专家学者，巨商大贾，官宦子女，高层白领。以取得对方欢愉和崇拜。当目的达到之后，东窗事发，尽皆败露。或者本性难改，狰狞毕现。一切美好的东西全是假大空。便会出现，恋爱谈了好几年，一入洞房闹翻天的局面。正如两个清蛙的故事一样，说有两只青蛙，结后，生下一只小蟾蜍，雄青蛙对雌青蛙大吼道：“你给我解释清楚，咱们青蛙家庭，怎会生下蟾蜍，我就不信你没有外遇。”雌青蛙委屈的说：“你真的冤枉我啦，我是结婚前通过美容，变成青蛙的，”雄青蛙愤怒的说“欺骗爱情，离婚。” 现在我们说另外两种不健康动机的表现，一个人贪婪，就不是一般的贪，而是贪得无厌。在没有占有对方之前，千方百计占有，一旦有之后，变把对方当做自己的战利品，去奴役、蹂躏。在失去新鲜感之后，变产生第三种动机，即，更多的占有。吃着碗里，霸着锅里，盯着别人里。就如同封建皇帝，三宫六院，七十二妃，外加在野妃，偶尔还要嫖娼。正是这种贪，才使得不少家庭，出现第三者插足的现象，婚外恋现象。造成一个个家庭破裂。第三种动机的另外一种表现是，由于猎奇心里，游戏心里，把爱情当做游戏，把同居当做儿戏，不尊重别人，更糟蹋自己，异性朋友三天一换，甚至同时交几个，流产与私生子不断出现，却又概不负责。最后是，男朋友交了一大帮，一个比一个更流氓。女情人谈了有一搭，一个更比一个差。眼看人老珠黄，韶华易逝，父母逼着成婚，只好随便抓一个，草草了事，婚后拿妻子或丈夫，和以往的许多朋友比较，总是拿以前朋友的优点去比眼前人的缺点，比来比去，现在的对象一无是处。得出结论，还得离婚。 说到这里我不得不提一下，另一种婚姻方式。目前在广大农村，实行的一种婚姻方式，是一种新老形式结合的产物。它源于封建包办，三媒六证的婚姻，却又有婚姻自由的成分。具体情况是，农村孩子不开放，婚前很少自由恋爱，农村家庭仍封建，认为同村相邻谈恋爱，是败坏门风，是丢人的事。所以纯属自由恋爱结的，不足百分之十。大多数是有媒人介绍，双方家人相互察看对方的孩子及家庭，满意后，让男女双方见面，接下来让他们相互接触，相互了解，共同进城去兜风。一般十多天后，便决定婚姻大事，谈得来地即办理结婚手续，但不结婚，一般一年后举行婚礼。谈不来，便推掉对方。各人在找新的目标。这种形式结的婚，家庭却非常稳固，离婚率远远低于城市。万家团圆，其乐融融。我想一定有他的道理，封建包办自然不好，但，伦理道德，尊老爱幼，忠贞孝道，能占据人的心灵，绝不是坏事。农村孩子淳朴善良，接触的异性少，没有比较，不会水性杨花，认为自己的妻子或丈夫，是世界上最好的人。农村人讲孝道，重亲情，即使闹点家庭矛盾，也不离不弃，使得家庭团聚，老有所养，少有所依。我觉得这也可以看作，是另一类的恋爱婚姻。乃至可以提倡，只要是对社会对家庭有益，何乐而不为呢？ |
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