補838我已得到真正自由
1.讓我滿懷喜樂告訴你，朋友，我已得到真正自由，
痛苦、壓制、憂愁全都不留，就在我信主之後。痛苦、壓制、憂愁全都不留，就在我信主之後。
他不是信條，要我來遵守，也非誡命對我只要求：
他是神兒子，人心靈拯救，愛和生命從他湧流，
他來解開深牢中苦惱罪囚，出死入生帶我行走。
2.我今在蔚藍天空展翅遨遊，耶穌是我真正自由，
日復一日在這無邊享受，我心說：『有他就夠！』
朋友，這樣一位何處能有，他愛你，已等得好長久，朋友，這樣一位何處能有，他愛你，已等得好長久，
願否趁他胸懷向你敞露，前來向他完全倚投，
當你進入神兒女榮耀自由，你心就不會不歌1?當你進入神兒女榮耀自由，你心就不會不歌1?
出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記
聖經的第二卷書聖經的第二卷書
世界的真相世界的真相世界的真相世界的真相
出埃及記的開始出埃及記的開始
?神的子民以色列人因為要謀生，下到埃及去得食神的子民以色列人因為要謀生，下到埃及去得食
糧，而陷入埃及王法老的轄制。
?『埃及王派督工轄制他們，加重擔苦害他們。他
們為法老建造兩座積貨城。…埃及人嚴嚴的使以們為法老建造兩座積貨城。埃及人嚴嚴的使以
色列人作工，使他們因作苦工覺得命苦。…以色
列人因受奴役，就嘆息哀號，他們的哀聲上達於列人因受奴役，就嘆息哀號，他們的哀聲上達於
神。』（1:11-14,2:23））
聖經的奇特聖經的奇特
?聖經是一本很奇特的書，其中有些記載
雖然是幾千年前的事蹟，但到今天還是
新鮮實際地啟示出人的光景;神的目的、
神在人身上的作為。
出埃及記的記載不僅是一個歷史的記載，?出埃及記的記載不僅是一個歷史的記載，
乃是今天我們每個人真實的寫照。
謀生謀生
?人一生下來，就在一個無始無終的跑道上
盡力地跑，學習各種知識和技能，並要學
得出人頭地，為要能找個好工作，吃個好
飯，過個好生活，這是『謀生』。『謀生』。
?從小到大，不知要考多少試，可謂身經百
戰。在座的一定風光過，獎狀好像日曆一
樣多，得過多少人的羨慕眼光。
對人生的期望對人生的期望
?隨著我們知識的增加，對人生視野的拓寬，我
們所要追求的人生目標越來越高。人生目標越來越高。
?進了大學，都有一股雄心，『我來了，要怎麼
樣，怎麼樣…』對自己滿了把握，但過了一陣
子，有的還是趾高氣昂，但有的已經癟了氣。子，有的還是趾高氣昂，但有的已經癟了氣。
?不論如何，究竟有多少人對自己的前途有把握？不論如何，究竟有多少人對自己的前途有把握？
就算拿到了眾人所羨慕的學位，前途就保證一
片燦爛了？你就真正滿足了嗎？片燦爛了？你就真正滿足了嗎？
一位來香港念研究所的經歷一位來香港念研究所的經歷
?新生訓練時很興奮，新的環境，有各樣安
排好的參觀、教職員的介紹、英語的培訓，
都會很快地過去。『原先的興奮也會褪得乾
乾淨淨，每天面對科大世界級的青山海景，
最後也會麻木不仁，沒有感覺了。』
?『大家都像是住在不同的空間里做研究，?『間
忙碌的無暇顧及他人。』
『那種茫然的苦悶感覺真是難以描述，找?『那種悶感覺難
不到人玩，只是把窗戶開了又關，關了又開，
不停的喝水，仍然感覺不舒服。』覺』
畢業後工作畢業後工作
?香港和海外的待遇高，『知識真的值錢了，讓我香港和海外的待遇高，『知識真的值錢了，讓我
們充滿了對未來的嚮往。』
?但是錢也不是好拿的，剛剛畢業當了教師，為了但是錢也不是好拿的，剛剛畢業當了教師，為了
升職，拿到長年合約，就要陸續出報告，更需要
日夜奮鬥。壓力很大，辛勤程度比公司的打工仔日夜奮鬥。壓力很大，辛勤程度比公司的打工仔
有過之而無不及。
?為了出報告的壓力，不惜造假、抄襲。在工商界?為了出報告的壓力，不惜造假、抄襲。在工商界
裡，類似新聞層出不窮。
每個人從出生開始，就在一個已經被預定的跑道?每個人從出生開始，就在一個已經被預定的跑道
上拼命跑，為了別人的期望跑…
?這些都是法老的積貨城。
?『多年功利教育的辛勤培養，我一路順當地
走過來，發現完全的上當。我在成功的通過走，當過
了一次次考試之后，最終都不知道我為什么終為什么
要通過這些占距人生的考試，這個所謂的優
秀學生只是在不停地讓自己去符合那個優秀讓
的外在標準，來麻醉自己的虛榮心，而自己，
那個真正的自己卻一直沒有存在過，沒有發
育過。。
?我學的任何課程都無法幫我解決當時的苦惱，
那么每天學那些微分方程又是為了什么？只
是為了父母的微笑，人們的讚揚嗎？』們的？』
?『年年得獎學金的XX畢業生是這么一個怪物：
不知道自己要什么，也不知道生活是什么，對對
社會毫無接觸。會解各式各樣的方程，卻不能社會毫樣卻不能
解決自己的困惑。碩士博士的路就在眼前，可
是不知道還應不應該這樣走下去。
這狀態難道就是我人生的追求？一個智商還不?人生個還不
錯的人努力多年就變成這樣？這個問題很早就錯變成？很早就
有了，只不過太晚才暴露出來。』
謀生的壓力
在許多熬夜苦戰，寫報告或準備考試之時，有否
謀生的壓力
?在許多熬夜苦戰，寫報告或準備考試之時，有否
問說，我人生的意義就是這麼考試又考試？實驗問說，我人生的意義就是這麼考試又考試？實驗
又實驗，加班又加班，寫那永遠寫不完的報告？
?畢業出來，找事時，也需要熬夜準備，即使找到
了事，還需要日夜奮鬥，為了過更好的生活，還了事，還需要日夜奮鬥，為了過更好的生活，還
不就是為了謀生？
?不要以為打工仔才辛苦，每個老闆都辛苦，老闆
其實在為員工和公司或機關打工。其實在為員工和公司或機關打工。
雖然工作辛苦雖然工作辛苦…
?在世界裡，雖然工作辛苦，但也有報酬與享樂：高
薪、洋房、汽車、地位、名聲等等。薪、洋房、汽車、地位、名聲等等。
?沒有得到之前，以為有了這些就滿足了，但等有了
這些物質的享受與精神的自豪，裡頭還是虛空。
世界供應各種電腦遊戲、麻將、賭博、卡拉、?世界供應各種電腦遊戲、麻將、賭博、卡拉OK、
電影、玩樂、運動等，迷上這些就如同上了癮一樣，電影、玩樂、運動等，迷上這些就如同上了癮一樣，
叫人難以自拔。有人日夜玩，以致成天精神不濟，
就像吸毒者上了癮，人生就如此耗費掉了。就像吸毒者上了癮，人生就如此耗費掉了。
還得掛慮安全還得掛慮安全
?在人生的旅途上，有各式各樣的安全掛慮：
?出門怕被搶、怕出車禍、坐飛機怕摔、
?在家用各樣的鎖把自己和家人鎖起來、被綁
架的可能、
?今天恐怖分子的猖狂、社會的安定、國際之
間的強權競爭等等。
人類生存的三大需要人類生存的三大需要
?我們經常說人生有四大需要：衣食住行，
其實這還不夠包括人生一切的需要。
?根據聖經，人生有三大需要：英文是3P：
Provision,Pleasure,andProtection，就是供
應、娛樂和防衛。
?人要維持生存，不僅需要各種衣食的供應，
還需要娛樂，使自己愉快喜樂，更需要防
衛來保護自己、家人和財產。
?人生就在追求這三方面的滿足，而作無止盡的追求
，陷入短暫的麻醉裡度過了。
午夜夢回，或人生的繁忙中，可曾停下來問過：『?午夜夢回，或人生的繁忙中，可曾停下來問過：『
我活著究竟是為了什麼？』
?出埃及記的開始就指出，我們的人生就如同以色列
人為了謀生，落在埃及為法老的積貨城天天作無止人為了謀生，落在埃及為法老的積貨城天天作無止
盡的苦工，雖然也得些短暫的享樂，內心裡卻一片
虛空，不是那麼可靠且令人滿意，無可奈何。
?你願意你的人生要如此度過嗎？你知道你的人生有你願意你的人生要如此度過嗎？你知道你的人生有
何意義？這個世界安排了這一切的辛勞與消遣，就
讓人麻木了，沒有想過我人生活著的意義。
?世界的王安排了忙碌的人生，叫人沒有機會詢問
人生的意義，也不知我們的一切供應、娛樂和防
衛，神都早就知道，而為人打算、預備好了。衛，神都早就知道，而為人打算、預備好了。
?在過去的永遠裡，人還沒有被造出來，神心頭就
有一個永遠的旨意，神要人與他合為一，神要藉有一個永遠的旨意，神要人與他合為一，神要藉
著進入人裡面作生命，成為人的內容，作人一切
的供應。最終神要藉著人得著彰顯。神的名字就
叫『耶和華（我是）』叫『耶和華（我是）』
?所以人是照著神的形像所造。神造了人之後的第
一件事，就是將人擺在有各種可當食物美果的伊一件事，就是將人擺在有各種可當食物美果的伊
甸園裡，『伊甸』這個字的意思是『喜樂』。
?神也是最佳保護，有神的同在就免去侵害和危險
人墮落離開了神人墮落離開了神
?人犯罪墮落了，離開了神，人和神的關係就不正
常了。後來人更墮落下去，使人完全離開神的面常了。後來人更墮落下去，使人完全離開神的面
，失去了神，也失去了神的供應、喜樂和防衛。
?人失去了神在人生活上的這些看顧，就產生出懼
怕，怕沒有供應會餓肚子，怕沒有喜樂會鬱悶，怕，怕沒有供應會餓肚子，怕沒有喜樂會鬱悶，
怕沒有防衛不安全。
?人就不得不落在世界的安排裡，來應付自己生存
的必需。
世界的出現世界的出現
?創世記第四章記載人類的第二代，一個名叫該隱
的人犯了謀殺兄弟、說謊、自大、自私的罪，離的人犯了謀殺兄弟、說謊、自大、自私的罪，離
開神，在地上飄盪，從他的後裔產生出人生這三
大需要的祖師。
?人有了這三方面的發明，就可以不需要真神，而人有了這三方面的發明，就可以不需要真神，而
自養、自衛、自樂，這是文化的開始，也是人類
自造的無神生活。
?供應、娛樂、自衛就成為人所造的假神（偶像）供應、娛樂、自衛就成為人所造的假神（偶像）
?人一有了這些不是真神的生活，神的仇敵撒但
就化裝進入這些事物裡面，利用這些事情來霸就化裝進入這些事物裡面，利用這些事情來霸
佔人，叫人只顧盡力的謀衣食以自養，造武器
和保安系統以自衛，並發明各種娛樂以自樂。和保安系統以自衛，並發明各種娛樂以自樂。
?人得到了這些需要與供應，又沈湎在其中，盡
情享受。到了這地步，整個人生都被這些不是情享受。到了這地步，整個人生都被這些不是
真神的事完全霸佔了。人也就沒有機會認識真
神，也不知道神是有旨意的。人一生就這麼度神，也不知道神是有旨意的。人一生就這麼度
過，沒有時間和機會去想人生的意義，直到太
晚了。
?這些事物的霸佔起初好像還是零碎而沒有系統
的，經過撒但的編組，就成為一個具體而有系
統的世界，也就有系統的把人厲害霸佔住了。
埃及的法老在聖經裡就是表徵撒但。
人被世界霸佔的例子人被世界霸佔的例子
?例如吃飯這件事：人開始是注意找飯吃（餬口）
，時間和精力就花在其上。，時間和精力就花在其上。
?撒但把吃飯這件事編組起來，在口味、烹調、吃
法、情調上都有講究；還有盤碟的考究、配置、
擺設、席位的排列、都有成套的規矩，一定的禮擺設、席位的排列、都有成套的規矩，一定的禮
儀。這些花樣和講究成為系統，把人重重纏捆，
多方霸佔，叫人陷於其中，將人生耗費於這些次
好的事物，而不知還有上好的是神為人預備的。好的事物，而不知還有上好的是神為人預備的。
世界的定義世界的定義
?『世界』這個詞，希臘文是cosmos，意思是『『世界』這個詞，希臘文是，意思是『
規矩、安排、系統或組織』。
?撒但不僅利用人生所需要的人、事、物來霸佔人
，並更進一步的把這些人、事、物編組起來，，並更進一步的把這些人、
成為一個一個的系統，好更厲害的霸佔人。
?今天的世界如同一所大學，裡面分成許多系：飲
食系、服裝系、婚姻系、文學系、音樂系、電腦食系、服裝系、婚姻系、文學系、音樂系、電腦
遊戲系、金錢系、名譽系、過節系、喪事系等等
，成為一所無形卻無所不在的世界大學。，成為一所無形卻無所不在的世界大學。
世界大學世界大學
?每一個人從出生開始，就在世界大學裡註了冊，
有的人選了這一系，有的人被另一系套住，有的有的人選了這一系，有的人被另一系套住，有的
人半途轉系，或有人精力充沛，多選幾個專科。
?無論如何，人就陷在這許多世界的系統裡，叫人
離棄真神，不知有神，而浮沈在世界中，不知不離棄真神，不知有神，而浮沈在世界中，不知不
覺落在那惡者手中，聽他的擺佈，受他的捉弄。
?約壹5:19『整個世界都臥在那惡者裡面。』人
無知地如同躺在手術台上任憑撒但宰割！無知地如同躺在手術台上任憑撒但宰割！
宗教與哲學思考卻無路宗教與哲學思考卻無路
?人自己即使察覺，也只能感慨，沒有法子脫離這
世界的霸佔。
?蕭伯納：『人生有兩大悲劇：第一個是想要得到
的得不到，第二個是想要得到的得到了。』人生的得不到，第二個是想要得到的得到了。』人生
如一個松鼠籠子，每人就一直在裡面跑。
?『我們是無可選擇的獲得了生命，無可抗拒的失
去生命，更是無可奈何地度過生命。』去生命，更是無可奈何地度過生命。』
?宗教與哲學可以悟出這個『道理』，卻沒有『道
路』叫人得拯救。
被奴役的人向神哀嘆被奴役的人向神哀嘆
?當以色列人受奴役痛苦，就嘆息哀號，他
們的哀聲上達於神。神聽見他們的哀聲嘆
息，看顧他們，也知道他們的苦情。（出
2:23-25）。
?約3:16『神愛世人，甚至將他的獨生子
賜給他們，叫一切信入他的，不至滅亡，
反得永遠的生命。』
?聖經告訴我們，我們原都是坐在死蔭幽谷中的人，
一面無可奈何地為生活奔波，一面今朝有酒今朝一面無可奈何地為生活奔波，一面今朝有酒今朝
醉。雖然我們內心向往光明，卻沒有力量去抵擋
黑暗的潮流，時常無能為力跟著同流合污。我們時常無能為力跟著同流合污。我們
的生命抵擋不了這世界的狂流，我們都是隨波逐
流的罪人。我們需要另一個生命的拯救。
?在我們還是罪人的時候，神就來到地上成為一個們還是罪人的時候，神就來到地上成為一個
人，名叫耶穌，就是神與人同在。他在地上活出
神那是愛、是光的生命，并自愿舍去自己的命，愛、是光的生命，并自愿舍去自己的命，
為我們的罪被釘死在十字架上。第三天他復活，
成了賜生命的靈（林前十五45下），可以將神的賜生命的靈（林前十五下），可以將神的
生命賜給一切愿意接受他的人。
?這是大好的信息，這是神給人的『道路』。
心中的眼睛得開啟心中的眼睛得開啟
?徒26:18『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光
中，從撒但權下轉向神，又因信入耶穌，得蒙赦
罪，並在一切聖別的人中得著基業。』罪，並在一切聖別的人中得著基業。』
我們心中的眼睛被開啟，認識世界的真相，得知?我們心中的眼睛被開啟，認識世界的真相，得知
人生的目的，有能力從黑暗中『轉』入光中，也人生的目的，有能力從黑暗中『轉』入光中，也
就是轉向神，並得著神作可享受的基業。
大好信息大好信息
我們相信並接受主耶穌，不是心思上的領會，乃?我們相信並接受主耶穌，不是心思上的領會，乃
是『信入』他，與他有生機的聯合。我們的罪得
赦免，且得著神那神聖、不朽壞的生命，使我們
人生滿了光明、平安、喜樂、充實、精彩、穩妥，人生滿了光明、平安、喜樂、充實、精彩、穩妥，
這是最有意義的人生，是人應該得的上好。
?我們還活在這個世界裡，但我們可以不受霸佔，
我們身在世界，卻不屬於這世界。我們身在世界，卻不屬於這世界。
?神的生命作我們的供應、喜樂和保護，使我們從
世界的霸佔裡得釋放，並享受神自己。
?一位新得救的基督徒的見證：
?『耶穌基督是柔和謙卑的主，他憐憫生命
而非占有生命，釋放生命而不是奴役生命。
他不是你人生路上的 <鎖，更不是要折斷? <鎖斷
你飛翔的翅膀，乃是要賜你更丰滿的羽翼和你飛賜你更丰滿
力量，使你走的更遠、飛得更高。
?他是生命的光要燃亮我們的人生道路；他
也是生命的糧，作你奔跑路上不竭的力量；糧，作
他以仁愛的聖靈引領你走向光明丰盛的人
生。』
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