钤“赵之谦印”、“汉后隋前有此人”印二方。左下角钤“师氏珍藏”收藏印一。裱边有师守玉题一行，钤“师守玉印”。 __________________________________________________________________________
《心成颂》隋僧智果著。智果，会稽人，出家为僧，居永兴寺。擅书，得王羲之法，张怀瓘《书断》将其隶、行、草书列入能品。《淳化阁帖》卷五刻有智果所书《梁武帝评书帖》。他将书写心得著成《心成颂》，以示执笔作字之法。此文后经清人姚配中（1792—1844年，字仲虞，安徽旌德人）作注，遂大行于时，成为一篇重要的书法论文。 ———————————————————————————————— --------------------------------------------------------------------- 回展右肩头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。） 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、“扌”之类,非“其”、“典”之类。） 峻拔一角 字方者抬右角,“国”、“用”、“周”字是。 潜虚半腹画稍粗于左,右亦须著,远近均匀,递相覆盖,放令右虚。“用”、“見”、“岡”、“月”字是。 间合间开 “無”字等四点四画为纵,上心开则下合也。 隔仰隔覆 “并”字隔“二”、“畺”字隔“三”,皆斟酌“二”、“三”字,仰覆用之。 回互留放 谓字有磔掠重者,若“爻”字上住下放,“茶"字上放下住是也,不可并放。 变换垂缩 谓两竖画一垂一缩,“并”字右缩左垂,“斤”字右垂左缩。土下亦然。 繁则减除王书“懸”字、虞书“毚”字,皆去下一点；张书“盛”字,改“血”从“皿”也。(“盛”本从“皿"。） 疏当补续 王书“神”字、“處”字皆加一点,“却”字“卩”从“阝”是也。 分若抵背 谓纵也,“卅”、“册”之类,皆须自立其抵背,锺、王、欧、虞皆守之。 合如对目 谓逢也,“八”字、“州”字,皆须潜相瞩视。 孤单必大 一点一画成其独立者是也。 重并仍促谓“昌”、“吕”、“爻”、“棗”等字上下,“林”,、“棘”、“丝”、“羽”等字左促,“森”、“淼”字兼用之。 以侧映斜 丿为斜,、[捺]为侧,“交”、“大”、“以”、“入”之类是也。 以斜附曲 谓L[弯折] 为曲,“女”、“安”、“必”、“互”之类是也。 覃精一字,功归自得盈虚。向背、仰覆、垂缩、回互不失也。 统视连行,妙在相承起复。行行皆相映带,联属而不背违也。 [评点]释智果，隋仁寿年间步法家,师从智永.会稽〈今浙江绍兴〉人。隋炀帝曾说z“智永得右军肉,智果得右军骨。"《心成颂》见于宋·苏霖《书法钩玄》。全文由“颂"、“注"两部分构成.“颂"为有韵文体,注文据严可均《全隋文》认为“非智果自注”。“心成"指“书法" |
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