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女子国学学者温信子的 《蒙学女儿经直解》第二稿截稿 4月27日，女子国学学者温信子的《蒙学女儿经直解》完成了第二稿。 《蒙学女儿经》大约成书于辛亥革命之前，作者署名为魏宛山、山庄梓，其简历不详，此文曾被当作“文革”大批判用的反面教材。看其内容，一点也不亚于《女儿经》，甚至更加简明而实用。 2010年，北京的女子国学学者温信子在撰写《女学五经琼林》时，曾经将《蒙学女儿经》列为“女五经”之一，进行过全面整理和解读。2012年4月，温信子对此书稿进行了全面校订，将其原文进行注音之后，又在注释、白话解读和原文今评部分作了更加深入的分析研究，使得原书内容更加准确、合理和易读。 《蒙学女儿经》原文无标点为1431字，温信子的直解版增至3万多字，单独从书稿中抽出来，便称为《蒙学女儿经直解》。 温信子在“今评”一节中说到：纵观《蒙学女儿经》，约1696字（无标点为1431字），从女子幼年时期，讲到女子的老年时期，真是面面俱到了。从行文上说，十分明快易懂，有的句子就是今天的顺口溜，朗朗上口，意义深远，其绝大部分内容，也是很实用、很健康的，具有很好的指导作用。至于一些不宜之处，在以上的注释和解读两节中，讲得很清楚了。如裹脚缠足的陋习，如今已经废止，因为极大损害了女子的身心健康。 本次诠释《蒙学女儿经》，细分成八章和跋，加了章节的标题，为的是更有利于今天的女子和女师们阅读参考，这是诠释者的创举。该篇也名《女儿经》，是《女儿经》版本中比较好的一个，然而流传不大广泛。从其中有“裹脚缠足”这一点来说，这个版本最晚晚不过辛亥革命，因为辛亥革命之后，裹脚缠足的陋习就被废止了。倘若是辛亥革命之后所写的，那么作者的思想意识，还停留在清朝时期的水平。其写作意图，夹杂着背离健康人生之道的基本要求。 在互联网上，有人直接把这个版本叫做《女儿经》，也有叫《蒙学女儿经》的，我们在此取《蒙学女儿经》之名。 所分章节是：清早章第一；平时章第二；成长章第三；行止章第四；从德章第五；人际章第六；处事章第七；养育章第八；跋。 至今为止，温信子的《蒙学女儿经直解》，是读学《蒙学女儿经》的最全面的版本。 湖末公 2012年4月28日 |
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